無一不為能**快捷、醒目、悅目來吸引消費者注意。豐富的色彩傳遞著各種不同的情趣，展示著不同的品質(zhì)風格和裝飾魅力。追求設(shè)計語言的純粹是設(shè)計師孜孜以求的，他們以更加理性的獨特視角，在努力擺脫設(shè)計流行中的喧鬧、繁雜、繽紛艷麗的手法。積極尋找色彩設(shè)計的理性與單純。例如日本設(shè)計師藤田·隆設(shè)計的“日本琴酒”，充分利用無彩色的屬性，通過金色文字在透明體容器上的設(shè)計排列，在光與影的作用**現(xiàn)出該設(shè)計的卓而不凡。設(shè)計高度濃縮與概括，將該設(shè)計推向了***，好似眾多商品之中一顆璀璨的明珠，進發(fā)出灼灼異彩。色彩的選擇與組合在包裝設(shè)計中是非常重要的，往往是決定包裝設(shè)計優(yōu)劣的關(guān)鍵。追求包裝色彩的調(diào)和、精煉、單純，實質(zhì)上就是要避免包裝上的用色過多的累贅。五顏六色的艷麗繁華未必引人喜愛，反倒可能給人一種華而不實的印象，使人產(chǎn)生眼花繚亂之感。恰當使用簡約的色彩語言，更能體現(xiàn)設(shè)計者駕馭色彩的能力，**大限度發(fā)揮色彩的潛能。在極少主義的影響下，擺脫傳統(tǒng)色彩的因有屬性的束縛，結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計理論與商品的屬性要求，采用無彩色中的金、銀、黑、白、灰進行設(shè)計的包裝，則更顯商品的永恒之美。無彩色系的特殊性質(zhì)。農(nóng)業(yè)以及人們的生活各個領(lǐng)域的運用越來越，也給社會創(chuàng)造越來越大的價值。廣東名貴廣告業(yè)務(wù)量大從優(yōu)

    要有所聯(lián)系又有所區(qū)別，產(chǎn)生節(jié)奏性的變化，并體現(xiàn)科學和質(zhì)量的保證。3、以形象、文字、圖形和色彩跨面排列，把幾個面聯(lián)系為一個主體，一個大的“主展面”，而每個面的畫面也是完整的。這種設(shè)計在商店的陳列時，利用不同面的組合，形成為一個大的廣告畫面，達到強烈的視覺效果及宣傳作用。4、標貼的色彩設(shè)計離不開與容器的關(guān)系，離不開標貼之間的關(guān)系，離不開與頂蓋的關(guān)系。追求標貼底色與容器色彩的一致性，突出牌名和圖形。在女性化妝品白色的容器上，配上白色的標貼，以精致的線條邊框，典雅的黑色字體，顯得潔凈高雅；而黑色的白蘭地酒，配上黑色的標貼，強調(diào)標貼和容器的色彩對比，標貼底色運用金、銀、白、黑和其它比較飽和的色彩與容器拉開明度及色相的對比，造成強烈、活潑的效果。直接把名稱、商標印在容器上，也是一種方式。5、容器的標貼一般分為身標、胸標、腹標、頸標、肩標、頂標和蓋馬標等。一件容器上貼一至三個。標貼的形狀多種多樣，身標、胸標、腹標有扁形的、橢圓形的、長方形的，有根據(jù)容器形態(tài)所決定的形狀，也有圍繞著容器貼一圈的。標貼選用的多少、形狀和大小與容器的形狀有著很大關(guān)系。容器主要標貼一般指身標，胸標、腹標，三者按設(shè)計需要采用。山東家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)參考價它是在相對低廉的加工成本前提下，能夠?qū)崿F(xiàn)非常完美的表面效果，適合大批量生產(chǎn)。

    ⑸白盒：可分為有瓦楞（3層或5層）白盒和無瓦楞白盒，產(chǎn)品包裝后一般要用膠帶封口。⑹展示盒：其種類較多，主要有彩色展示盒，帶PVC蓋的展示盒等，通過該包裝可直觀的看到包裝盒內(nèi)的產(chǎn)品。⑺塑料袋+吊卡：一般稱PBH。⑻吸塑卡：BlisterCard,簡稱BC。⑼PVC盒或PVC桶。⑽收縮膜；也叫熱縮膜，小玩具、蠟燭等產(chǎn)品用此類包裝較多。⑾掛卡。⑿蛋隔盒。⒀背卡。⒁禮品盒；多用于首飾、文具等產(chǎn)品的包裝，種類較多。⒂其它。（二）中包裝主要有塑料袋及瓦楞盒包裝，瓦楞盒種類主要有FOL、TUCKTOPBOX等，包裝設(shè)計色彩運用編輯語音現(xiàn)代社會，人們幾乎每時每刻都要與商品打交道，追求時尚、體驗消費已成為一種文化，它包括人類生活的衣、食、用、行、賞各個方面，體現(xiàn)著人們對***生活的追求愈加強烈。當我們步入市場、超市時，各類琳瑯滿目的商品，以優(yōu)美造型、鮮艷的色彩展示在我們面前，在花花綠綠的色彩映襯下，仿佛爭搶著與我們對話交流，我們在無暇審視，仔細享受那些獨特造型和美妙色彩的商品時，更容易被那些具有強烈色彩的包裝所吸引。這便是色彩的作用，因為顏色在現(xiàn)代商品包裝上具有強烈的視覺感召開和表現(xiàn)力。人們通過長期的生活體驗。

    以其定位的方法，推敲商標品名、商品形象、生產(chǎn)廠家等排放位置，讓人一目了然。由于主要展面的面積相對較小，同時本身就是商品形象，裝潢的畫面要迅速把商品介紹給消費者，采用文字和特寫形象的手法直接表現(xiàn)出來。在同類商品中首先進入消費者的主要展面常常出現(xiàn)醒目的牌名和商標；出現(xiàn)一個動人的景象，這些要根據(jù)商品的實際情況而定。有時可采用開天窗的方法，直接展示商品的形象，增加其宣傳作用。在包裝設(shè)計中。主要展面起著傳達商品信息的主導作用。二、包裝整體設(shè)計然而包裝的主要展面并應是孤立的，在包裝的整體上，它仍然是一個局部，一個重要的局部。包裝是立體物，人們看到的包裝是多角度的，在考慮主要展面的同時，要考慮和其它面的相互關(guān)系。考慮到整個包裝物的整體形象。通過文字、圖形和色彩之間連貫、重復、呼應和分割等手法，形成構(gòu)圖的整體。1、一個紙盒包裝，它的正面和反面成為主要展面。但是如果側(cè)面的寬度與主展面相等，也有時采用相同設(shè)計．成為完全一樣的“主展面”，不管什么角度都得到統(tǒng)一的感受。2、以正反面為主，側(cè)面展現(xiàn)商品的成份、功能、重量和使用說明、保存期限、各主管部門的批號等說明性的文字。從形式要素和構(gòu)成方人上。金屬制品行業(yè)包括結(jié)構(gòu)性金屬制品制造、金屬工具制造、不銹鋼及類似日用金屬制品制造等。

    讓它如何在多樣化中保持一種整體秩序。格式塔心理學（GestaltPsychology)是德國的一個心理學派別。“格式塔”，是德文“Gestalt”一詞的音譯，意思是組織結(jié)構(gòu)或整體。格式塔心理學所說的形，是經(jīng)由知覺活動組織成的經(jīng)驗中的整體。下面我們來看看后現(xiàn)代主義的特征：***，其社會特征是，現(xiàn)代社會是信息和科學技術(shù)膨脹和泛濫的新時代。科學技術(shù)取得了越來越重要的地位，通過高科技的力量符號化、信息化、復制化的人為的文化因素越來越壓倒自然的因素。第二，其知識特征是，一切知識都被數(shù)字化、符號化及商品化，不能數(shù)字化、計算機化的知識，幾乎不被看作知識。第三，其文化特征是，顛倒文化的原有定義，反對傳統(tǒng)標準文化的各種創(chuàng)作原則，揚棄傳統(tǒng)的普通化、總體化、同一性。肯定零散化、邊緣化、平面化、無深度，通過各種眩目的符號、色彩和光的組合去建構(gòu)使人喚不起原物的幻想和影像，滿足感官的直接需要。第四，其心態(tài)和思維模式特征是，要表達的是一種不確定性、模糊、偶然、不可捉摸等精神狀態(tài)和思想品位。第五，其生活方式的特征是游戲式的生活。不再遵守傳統(tǒng)道德和規(guī)定的協(xié)調(diào)詳和的生活，寧愿在不斷突破傳統(tǒng)規(guī)定的叛逆性生活方式中嘗試各種新的生活方式。加工成本高，只有在大批量生產(chǎn)的情況下成本才合理。山東家喻戶曉廣告業(yè)務(wù)參考價

澆鑄：指金屬被加熱熔化，然后澆注到模型里。適合加工造型復雜的零件。廣東名貴廣告業(yè)務(wù)量大從優(yōu)

    步入社會經(jīng)濟繁榮昌盛時期，受后現(xiàn)代主義多元共存美學觀的影響，后現(xiàn)代對現(xiàn)代主義的“少就是多”的信條針鋒相對地提出了“少就是乏味”。包裝設(shè)計也呈現(xiàn)出從有序到無序、從整體到多元、從確定到不確定、從明晰到模糊的變化特征，向更富于人情味的、個性化的、傳統(tǒng)的、裝飾的、多元的方向發(fā)展。在包裝藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，出現(xiàn)了很多奇異怪誕的包裝樣式和過度包裝的態(tài)勢，盡管其形態(tài)具有不確定和模糊性，結(jié)構(gòu)又相互矛盾，材質(zhì)和屬性也呈現(xiàn)出毫不相關(guān)的混合，圖形色彩文字也出奇的不協(xié)調(diào)，但這恰與后現(xiàn)代時期標新立異、追求廣告效應的精神不謀而合，與現(xiàn)代人喜新厭舊、求新求變的心理相呼應，從而受到了很多人的青睞和歡迎。由此，也使我們認識到了后現(xiàn)代時期包裝設(shè)計的思想，那就在于重視大眾通俗的、地區(qū)性的、多層次的情感、精神需求和愿望，突出包裝的人文和美學價值。Pentawards08獲獎作品—飲料包裝格式塔整體論在后現(xiàn)代時期包裝設(shè)計中的應用：1.多元化的認識盡管多元化的包裝使我們的生活變得絢爛多彩，個性十足。但包裝設(shè)計并不是多元素的簡單堆砌，以零亂、含糊為目的。因為雜亂無章、模糊不清不是后現(xiàn)代，它只是一種混沌狀態(tài)的后現(xiàn)代。后現(xiàn)代包裝并不是設(shè)計上的無**主義。廣東名貴廣告業(yè)務(wù)量大從優(yōu)

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