就像倪詩韻先生親手斫制的這張孤品“乾元”，其音色厚重沉實，如大地之厚德載物，體現了音樂不為膚淺娛樂的傳統雅樂思想。同時內貼百納的制作所具備的豐富音色又具有現代特色。為表達作品的沉實厚重的音色特點，作者為作品取名“乾元”，并用隸書書寫琴名刻于背面。與此同時，倪老師從古琴創造的傳說中，概括出十六字的琴銘：“五星之精，方舟之聚，乾坤其師，中和其人。”體現“道法自然”、“天人合一”的傳統哲理思想，也是古琴音樂講求“中和”“平和”的音樂審美的體現。在漆色的調配中，倪老師大膽采用了朱砂紅和黑色相結合的色調，并將朱紅的沉穩再加深，黑色塊制作成云紋狀，使作品外觀既層次豐富，又諧調有序。并且，琴體依古法制作出斷紋，使得本作品體現了古琴歷史的久遠和文化的厚重。故，藏琴益藏精品，更益藏名家之精品。喜愛古樸大氣形制的琴友可選擇伏羲式，偏愛形制高古一些的琴友可以選擇神農式。舟山親斫古琴傳承

膝琴，又是為幼童所備。少年兒童的身體尚未發育完成，身高不夠，雙臂較短，手指亦是短小柔嫩。一米二三的常規琴彈久了，不僅吃力且傷手。膝琴的長短，完美了解決了這個問題，七八歲的孩童彈起來也毫無壓力。倪琴的膝琴系列面世這兩年來，我們跟蹤咨詢了很多使用倪氏膝琴的小朋友及家長，反饋都很好。孩子收到膝琴時，有了自己專屬古琴的感覺，因此更加細心養護、用心彈奏。而家長，也無需擔心孩子練琴過久，手臂疲倦勞累傷身體。同時，一家人出行時，還可以帶上膝琴，游山玩水，在山水之中撫奏琴曲，樂山水之趣，美哉。臨沂挑選古琴保養雙章大伏羲為倪詩韻老師代表性作品之一，為琴人所熟識，為琴家所收藏。

古琴作為中國傳統文化的重要組成部分，蘊含了豐富的哲學思想和文化內涵。首先，古琴的音色悠揚、淡雅，體現了中國文化的“中庸之道”，即追求內心的平和與寧靜。其次，古琴的演奏技巧強調“意境”的表現，即追求人與自然的和諧統一。此外，古琴的曲目多與歷史、文學、哲學等相關聯，如《高山流水》、《陽關三疊》、《廣陵散》等，這些曲目不僅具有極高的藝術價值，還蘊含了深厚的人文精神。古琴的演奏技巧古琴的演奏技巧主要包括右手撥弦和左手按弦。右手撥弦多使用食指和中指，以指甲甲尖撥動琴弦，產生音符；左手按弦則多使用大指和食指，以指肚按壓琴弦，控制音高和音色。

親斫系列倪琴，從選材至斫制皆為倪詩韻老師親自參與。其木胎，無意于工而無不工，皆精選珍品老杉木為面，珍品老梓木為底。其漆灰，以鹿角霜生漆傳統手工藝做胎，或以朱砂佐之或以黑推光漆之，更有臻品百納，以小葉紫檀貼面。其配件均為老紅木或小葉紫檀，更顯珍貴。其聲返璞歸真。至精至妙處，欲述已忘言。親斫倪琴均隨琴附帶“親斫證書”。琴腹納音處有“海門倪詩韻制”親筆簽名，雁足上方有手制“倪詩韻印”方章一枚，“雷音琴坊”機制方章一枚。古琴的非表演藝術用途要高于表演藝術用途也體現在琴曲中，先賢琴人創作了許許多多抒發自身情感的琴曲。

雷音系列倪琴的受歡迎度有多高，各位琴友想必深有體會。尤其是款式也很受歡迎的入門級倪琴，常常是一琴難求。首先當然是小仲尼式雷期，它真的是經常……斷貨（手里有小仲尼式雷期的琴友是不是很開心！）。作為一款入門級倪琴，小仲尼雷期器型秀美，手感舒適，音色均勻，琴韻十足。無論是演奏初級琴曲《秋風詞》、《酒狂》還是高級琴曲《平沙落雁》、《流水》，它都可以輕松駕馭。其次是小仲尼式雷修，小仲尼式雷修作為一款連接入門級倪琴和演奏級倪琴的監制系倪琴，它既有演奏級倪琴豐富的層次感和韻味，又有超級親民的價格，性價比可以說非常高。緊跟其后的是神農式雷伴和連珠式雷修。很多剛入門的琴友在擇琴時，并不喜歡隨大流買一些大眾款古琴，而是愛好偏僻冷門的款式。尤其是聚眾——雅集時，拿了一張不太熱門的款式，一下子便會吸引一眾琴友前來品鑒，若這張琴音色優異，甚至還有點小特點，那一定會成為這場雅集上的寵兒，引來無數琴友的咨詢贊賞，給主人增添幾分顏面。古琴的演奏需要高超的技巧和長時間的練習，但更重要的是對音樂和文化的理解和感悟。北京親斫古琴流派

一塊密度較高，整體均勻的琴材出音相對緊實溫潤，而密度疏松的琴材出音松透渾厚。舟山親斫古琴傳承

雙章大伏羲倪琴，在音色上，多以松透渾厚為主，聲音層次豐富，音色細膩。散音聲宏遠如擊金石，按音聲細膩沉勁如歌唱名家之細語，泛音則靈動透亮如聞天籟。有雙章大伏羲出場的演奏場合，必有琴人放棄自己手中的演奏古琴，選擇雙章大伏羲來演奏。琴展上，雙章大伏羲往往也是獲得試彈次數多的琴器之一。更有有名的許多古琴演奏名家選擇雙章大伏羲來灌制唱片。雙章大伏羲，從漆色到器型，早已成為一種現象級（phenomenal）存在，成為倪琴的經典，倪琴的符號，這從許多初學琴友雖對倪琴不熟，卻在看到朱砂色大伏羲時，一眼便認定為倪詩韻先生所斫這點可以看出。由此可見雙章大伏羲的受歡迎程度。在當世名琴中，其名氣與有名度，還鮮有與雙章大伏羲相提并論者。舟山親斫古琴傳承