越來越多的音樂愛好者開始關注和學習古琴，通過古琴來了解和體驗中國傳統文化的魅力。同時，一些現代音樂家也在嘗試將古琴的演奏技巧和西方音樂元素相結合，創造出一種新的音樂風格。這種跨文化的交流和融合，使得古琴在當今世界音樂舞臺上煥發出新的生機和活力。作為中國古老的音樂文化符號，古琴承載著中國傳統文化的精髓和價值。它是歷史的見證者，是文化的傳播者，也是藝術的創造者。在未來的發展中，古琴將繼續以其獨特的魅力和深刻的影響力，人們走進一個純凈、高尚、深邃的音樂世界。它需要斫琴師有著豐厚的文化沉淀以及對古琴音樂的深刻理解，如此才能斫制出合格的古琴。常州羽鑰古琴演奏

古琴音色的分類，按照傳統的說法有“清越”和“渾厚”兩種對立的狀態，音色的“清越”是指古琴發出的聲音具有明亮、清澈、干淨的特點，而“渾厚”的音色是指發出的聲音色彩豐富、層次豐富、混響豐富。音質有“緊實”和“松透”之分，“緊實”是指發出的聲音具有緊密、結實的特點，給人以飽滿的顆粒感，而“松透”指發出的聲音具有疏松、寬厚的特點，給人的感覺比較通透。倪琴在制作過程中，也是以這樣的標準來鑒定琴的聲音，進而創制出不同聲音特點的產品。倪琴古琴養生古琴的曲調中蘊含著哲理和思想，引人深思。

雷音系列的雷修級杉木古琴，從選材、取材到校音、合琴再到灰胎、面漆等，全程由倪老師監督制造。校音、合琴環節更是由倪詩韻老師親自把關、操作，以保證其手感、音質。其木胎，皆以老桐木為面，老杉木、老梓木等為底。其漆灰，以鹿角霜生漆傳統手工藝做胎，髹栗色面漆，并采以黑檀等配件。聽之，可聞其聲蒼潤古樸，可感其韻曠遠悠長。該系列倪琴琴腹內有“倪詩韻”親筆簽名，底面機制“雷音琴坊”方章、“雷修”葫蘆章。是一款性價比很高的琴。

雷音系列中“雷音”二字摘自倪詩韻先生的“海門雷音琴坊”之名，本為佛教用語，取“佛音說法，聲如雷震”之語，亦有慕唐代名琴“雷琴”之意。雷音系列倪琴為倪詩韻先生監制古琴，由海門雷音琴坊生產制作。該系列倪琴以桐木古琴為主，兼制普通級杉木古琴。雖為監制系列古琴，但從選材、取材到校音、面底板搭配等，全程由倪詩韻先生監督制造。校音、面底板搭配環節更是由倪詩韻先生親自把關、操作，以保證其手感、音質。該系列倪琴目前由低到高分為雷·期、雷·伴、雷·修三個品級，以適應不同的演奏者。古琴是一件樂器，亦是載道之器。

古琴的演奏需要技巧和修養的結合。演奏者需要掌握熟練的指法和演奏技巧，同時還需要具備深刻的文化修養和藝術感悟能力。古琴的演奏場合不拘一格，可以在室內也可以在戶外，可以在雅致的書房也可以在山水之間的亭臺樓閣。古琴在中國文化中有著重要的地位，被視為文人雅士的象征之一。古代的文人墨客常常以琴會友，通過彈奏古琴來表達自己的情感和思想。同時，古琴也是中國傳統文化的重要組成部分，對于中國文化的傳承和發展具有重要意義。總之，古琴是中國文化的瑰寶，是中國傳統文化的重要組成部分。古琴的聲音清幽而悠揚，讓人陶醉其中。連云港彈奏古琴傳承

倪琴，選料制胎、合琴上漆、上弦校音……工序不下百道，良材精工歷時兩三載而成器。常州羽鑰古琴演奏

倪琴詩韻系列·仙品非仙人截秋聲而成，實琴師妙手而制成。雖非仙府之物，卻欲成非凡之聲。其木胎，選精品老杉木為面，老梓木為底。其漆灰，以鹿角霜生漆傳統手工藝做胎，并據其款式配以不同漆色，更有斷紋漆面，堪稱仙品之上品；據以音色，或面板佐之百納。其聲，雖非仙人截得，實為仙音可比。且夫，琴至仙也，則張張不同，各有其品性音色，故以仙品冠之。仙品類倪琴均隨琴附帶“仙品級證書”。琴腹納音處有“海門倪詩韻制”親筆簽名，底面機制“雷音琴坊”方章、“仙品”葫蘆章。常州羽鑰古琴演奏