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其實(shí)，婚姻本質(zhì)上就是一種契約，本身就具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)屬性。過門媳婦也好，上門女婿也罷，這些概念沒有根本區(qū)別，不僅是選了一個(gè)對(duì)象，也是選了一種經(jīng)濟(jì)生活方式。不過，即便現(xiàn)代平等的概念深入人心，這種生活方式里的“依附性”卻是無法掩蓋的：你不只是單獨(dú)的個(gè)體，而是從屬于這個(gè)家庭的一部分，或許個(gè)人價(jià)值還要居于家庭利益之后。當(dāng)然，每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)情況不同。對(duì)于很多人來說，面對(duì)高昂的房價(jià)和生活成本，選擇依附于男方或女方家庭是一種現(xiàn)實(shí)選擇，本身也無可厚非。在很多現(xiàn)實(shí)問題面前，純粹靈魂契合的愛情也是“可遇不可求”的。男性當(dāng)贅婿，女性嫁豪門，都是個(gè)人選擇。至于是否開心、放松、精神愉悅，都是甘苦自知的事。昆明同城交友婚介中心哪家資源好？

事實(shí)上，婚姻并不是簡單匹配經(jīng)濟(jì)條件、興趣愛好等就能湊對(duì)成功，男女雙方是在持續(xù)的交往過程中了解對(duì)方是否合適，而無關(guān)對(duì)錯(cuò)。換言之，婚介和相親本來就是社交的一種延續(xù)，要以做實(shí)名社交的心態(tài)和方式，而不是以“價(jià)高者得”的心態(tài)和方式做婚介。現(xiàn)階段，國內(nèi)實(shí)名社交市場(chǎng)并不明朗，但這并不表明不存在實(shí)名社交市場(chǎng)，只是操作方式仍有待調(diào)整。會(huì)不會(huì)有婚介平臺(tái)蕞終發(fā)展成社交平臺(tái)，抑或是有社交平臺(tái)做出了衍生婚介功能，都有待進(jìn)一步觀察。

如果帶著目的性，我一定要找到一個(gè)結(jié)婚對(duì)象，我對(duì)愛情的要求很高，對(duì)方的條件都要很匹配，那么相親常常會(huì)讓我們失望。相親之所以成功就是需要心態(tài)開放，認(rèn)識(shí)一個(gè)人，先做朋友，也沒覺得條件一定要完全匹配，這時(shí)反倒成功了。相親就是一個(gè)擴(kuò)大朋友圈、認(rèn)識(shí)更多的人的方式。但它并不是我們想象中跟愛情本身的邏輯完全吻合。如果你想要一份好的愛情，收獲愛情的前提是：你要對(duì)他人有好奇心；你要知道你的Mr．wrong是誰，你怎么排除Mr．wrong；怎么跟別人交朋友。這三部分都有了，便能在相親里找到愛情的基礎(chǔ)。找對(duì)象平臺(tái)哪個(gè)好一點(diǎn)？愛漫婚戀集團(tuán)。

婚姻是每個(gè)家庭組成的基礎(chǔ)，“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”更是中國人的傳統(tǒng)觀念，所以以前的年輕人每在二十歲出頭之后就會(huì)忙著結(jié)婚，沒對(duì)象的找對(duì)象，有對(duì)象的訂婚期。在中國家長看來，年輕人是越早結(jié)婚越好的。但是隨著現(xiàn)代年輕人單獨(dú)意識(shí)的增強(qiáng)，越來越多的人開始抗拒過早結(jié)婚，無論是男性還是女性，都希望先自己多生活幾年，有的人聲稱不想早早被婚姻束縛，有的人恐婚，甚至有的人根本沒有結(jié)婚的打算。也正是因?yàn)槿绱耍贻p人和父母之間出現(xiàn)了一個(gè)普遍存在的矛盾，那就是婚姻問題。據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)年輕人在大學(xué)畢業(yè)之后就會(huì)被父母催婚，而且每年催婚的力度都會(huì)加強(qiáng)。婚介公司哪家口碑好？愛漫婚戀集團(tuán)。昆明靠譜婚介收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

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在相親市場(chǎng)里愛情的感覺是往后退的。更嚴(yán)重的問題是一旦進(jìn)入相親市場(chǎng)，我們就希望自己的價(jià)值能得到充分體現(xiàn)，在這個(gè)過程中，當(dāng)然希望找到比自身?xiàng)l件更好的對(duì)象。自己的條件到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一定希望找一個(gè)比自己條件更好的，對(duì)方也希望找條件更好的，所以永遠(yuǎn)有錯(cuò)位。學(xué)會(huì)和不同的人建立朋友關(guān)系，是非常重要的一種能力。如何調(diào)整自己的認(rèn)知能夠和更多人建立朋友關(guān)系，這才是走進(jìn)愛情的頭一步。在相親時(shí)把愛情這個(gè)概念先放一放，探索性地去交朋友，愛情才更有可能發(fā)生。云南正規(guī)婚介中心