浪漫主義音樂已經更加注重人的精神境界和主觀的情感表達,對于自然景物的表現更加突出了,對于民族和民間的音樂利用也更加頻繁,可以說是真正趨向大眾化。其實在古典音樂學派貝多芬、羅西尼等作曲家的晚期作品中,就已經透露出浪漫主義音樂的色彩,1800年前后出生的音樂家們則形成了初期浪漫主義的中心。隨后浪漫主義音樂經過孟德爾松、舒曼、肖邦和威爾第等為世人所熟知的音樂家完善,在柴可夫斯基、李斯特和瓦格納時代達到了***,他們構成了浪漫主義音樂的**。當然晚期的浪漫主義音樂人**、拉赫瑪尼諾夫的貢獻亦不容小覷。在過渡到音樂浪漫主義時期之前的音樂時期里,即從20世紀初期到浪漫主義時期也不過百年時間,但是這也是古典音樂向現代音樂逐漸進化的時期,在這個短暫的時期中曾出現過多種音樂形式,還能稱之為古典音樂形式的有印象主義音樂、表現主義音樂和新古典主義音樂。表現主義音樂和新古典主義音樂一般被稱為新音樂,泛指印象派音樂之后發現起來的新型音樂形式。這些音樂同浪漫時期以及之前的古典音樂相比,已經有了本質的區別,古典音樂過渡到現代音樂已經成為必然的趨勢。印象主義音樂印象主義音樂時期大約在19世紀末20世紀初期之間。不同類型音樂可能會強調或忽略其中的某些元素。雨花區直銷音樂噴泉設備安裝運動
包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂外文名music(英文)musique(法文)形式藝術形式基本分類古典音樂、民間音樂、流行音樂、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士,搖滾,古典音樂,鄉村音樂,民族音樂,華爾茲,現代音樂,R&B學科代碼76015[3-4]目錄1歷史發展?西方音樂史?中國音樂史2基本含義?聲音藝術?聽覺藝術?情感藝術?時間藝術3基本分類?按表達方式?按旋律風格4基本要素5主要樂器6記譜方法?簡譜?五線譜音樂歷史發展編輯語音音樂人類社會究竟從什么時候開始有了音樂,已經無法考察。但是早在人類還沒有產生語言時,就已經知道利用聲音的強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發展,逐漸產生了統一勞動節奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊,這便是**原始的音樂雛形:當人們慶賀收獲和分享勞動成果時,往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情。音樂(17張)古代音、樂有別。《禮記·樂記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也,感於物而動,故形於聲。聲相應,故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干戚、羽旄,謂之樂”。長沙本地音樂噴泉設備安裝資費即將到來的巴洛克音樂時期做出了鋪墊。
他的**作有《變化之樂曲》、《鋼琴管弦樂隊協奏曲》、《幻想景色》以及鋼琴曲《4分33秒》等德國作曲家斯托克豪森的木管五重奏《節奏》、《鋼琴片斷》、《一個打擊樂器演奏者的套曲》、《三個演奏者的疊句》等,也是偶然音樂中有影響的作品。電子音樂電子音樂是用電子技術獲得音源,而產生的各種類型的音樂因此它是音樂的表現手段,它突破了傳統樂器的限制和人的演奏能力的局限,給作曲家隨心所欲進行創作提供了方便。隨著科學技術的發展和磁帶錄音機的問世,音樂探索者們還在不斷尋求20世紀50年代更加靈活在美國出現了,60年代電子計算機又進入了電子音樂領域。集成電路的相繼問世,更為電子音樂的繼續發展開辟了廣闊的前景。電子音樂既是一種表現手段,但同時也形成一種流派,**初的電子音樂作品是西德電臺的技師艾默詩和作曲家拜厄合作的《交響習作音練習I、II》,而影響**大的則是西德的斯托克豪森,他寫有《電子音樂練習曲I、II》、《青年之歌》、《獨奏》、《話筒》等電子音樂作品。此外,美國的巴比特、烏薩切夫斯基、日本的松夏真一、代敏郎、荷蘭的貝汀斯、德國的庫電涅克、卡格爾等等,也是電子音樂的**人物。音樂中國音樂史古樂中國古代“詩歌”是不分的。
這時的樂舞已經漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點,它們更多地為奴隸主所占有。從內容上看,它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜,轉而為對征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水,造福人民,于是便出現了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道,商湯伐之,于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。商代巫風盛行,于是出現了專司祭祀的巫(女巫)和覡(男巫)。他們為奴隸主所豢養,在行祭時舞蹈、歌唱,是**早以音樂為職業的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先,同時又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬,這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統治,而在客觀上也反映出生產力較原始時代的進步,從而使音樂文化具備了迅速發展的條件。據史料記載[2],在夏代已經有用鱷魚皮蒙制的鼉鼓。商代已經發現有木腔蟒皮鼓和雙鳥饕餮紋銅鼓,以及制作精良的脫胎于石樺犁的石磐。青銅時代影響所及,商代還出現了編鐘、編鐃樂器,它們大多為三枚一組。各類打擊樂器的出現體現了樂器史上擊樂器發展在前的特點。始于公元**千余年的體鳴樂器陶塤從當時的單音孔、二音孔發展到五音孔,它已可以發出十二個半音的音列。根據陶塤發音推斷。但是卻更多的融入了人們的情感,在兩者之中達到了統一。
即文學和音樂是緊密相聯系的。現存**早的漢語詩歌總集《詩經》中的詩篇當時都是配有曲調,為人民大眾口頭傳唱的。這個傳統一直延續下去,比如漢代的官方詩歌集成,就叫《漢樂府》,唐詩、宋詞當時也都能歌唱。甚至到了如今,也有流行音樂家為古詩譜曲演唱,如蘇軾描寫中秋佳節的《水調歌頭》還有李白的《靜夜思》。中國古代對音樂家比較輕視,不像對待畫家,因為中國畫和書法聯系緊密,畫家屬于文人士大夫階層,在宋朝時甚至可以“以畫考官”(其實也是因為宋徽宗個人對繪畫的極度愛好)。樂手地位較低,只是供貴族娛樂的“伶人”。唐朝時***歌手李龜年也沒有什么***地位,人們知道他常出唐詩中,受人贊揚。中國古代的“士大夫”階層認為,一個有修養的人應該精通“琴棋書畫”,所謂的“琴”就是流傳的古琴。不過古琴只限于士大夫獨自欣賞,不能對公眾演出。古琴音量較小,也是地位較高的樂器。總結:中國古代的音樂理論發展較慢,在“正史”中地位不高,沒有能留下更多的書面資料。但音樂和文學一樣,是古代知識分子階層的必修課,在古代中國人的日常生活中無疑有著重要地位;民間則更是充滿了多彩的旋律。夏、商時期夏商兩代是奴隸制社會時期。從古典文獻記載來看。由這些基本要素相互結合,形成音樂的常用的“形式要素”。長沙本地音樂噴泉設備安裝資費
用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。雨花區直銷音樂噴泉設備安裝運動
意大利鋼琴家、作曲家布索尼,俄國作曲家斯特拉文斯基等是新古典主義的**人物。具體音樂所謂“具體音樂”就是將日常生活中存在的實際聲響,如風聲、雷聲、鳥鳴、狗吠、機車鳴笛、飛機轟隆等等事先錄好,然后編排,剪輯而成的音樂,這種不用人來演奏的音樂于1948年10月在巴黎***播出。這種音樂的產生與錄音技術的發展緊密聯系著。創者是法國國家電臺的無線電工程師舍費爾,其**作有《黑色練習曲》、《鐵路練習曲》、《燉鍋練習曲》、《紫羅蘭練習曲》、以及他與亨利合寫的《單人單響曲》、《暖昧協奏曲》、歌劇《奧菲歐》等。德國、美國、日本等國均有人從事這類音樂的創作。偶然音樂偶然音樂又稱“機會音樂”,就是在音樂中引入偶然因素。這種音樂的突出特征是不確定性和偶然性,它采取擲硬幣、搖簽子、卜卦等手段由演奏者將作品的段落任意組合順序、任意確定音高、時長、音色、力度。偶然音樂的作曲家不再采用傳統的記譜法,他們各自選用音樂符號并加以說明這類作品無具體結構和形象、無調性,只是偶然的效果。偶然音樂首先是在美國興起的,**著盛名的是美國作曲家凱奇。雨花區直銷音樂噴泉設備安裝運動
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