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來源: 發(fā)布時間:2022-01-15

    古典主義時期巴洛克時代的結束是以巴赫的逝世為界限的,隨后而來的便是古典主義時期(約1750年—1820年)。這個時期的音樂繼承了歐洲傳統(tǒng)的復調(diào)音樂和主調(diào)音樂成就,確立了奏鳴曲、協(xié)奏曲、交響曲等重要的音樂形式,并且室內(nèi)樂也在這個時期發(fā)展起來,對之后音樂的發(fā)展起到很重要的影響。古典主義時期的音樂相對來說還是比較嚴謹?shù)模^承了巴洛克時代的理性,但是卻更多的融入了人們的情感,在兩者之中達到了統(tǒng)一。所以古典時期的音樂表達的內(nèi)容更加豐富了,同音樂藝術融合在一起。在古典音樂時期,**重要的三位**人物是海頓、莫扎特、貝多芬。莫扎特的音樂充滿著華麗感,總是帶給人一種親和力,這種親和力來自于莫扎特為了創(chuàng)作音樂的純真心態(tài)。而貝多芬相對于莫扎特來說,則經(jīng)歷了更多的生活困苦,以及長年病痛的纏繞。他將自己生活中的種種不幸寫入音樂中去,所以貝多芬的音樂帶給人們的更多的是一種憤怒、一種激情、一種與生活抗爭的態(tài)度。浪漫主義時期在1820年后隨著古典音樂時期的結束,浪漫主義音樂開始萌芽。這一時期的音樂形式更為豐富,是古典藝術***時期中離現(xiàn)代**近的,**能夠被接受的古典音樂大多出自于這個時期。不同類型音樂可能會強調(diào)或忽略其中的某些元素。芙蓉區(qū)直銷音樂噴泉設備銷售價格走勢

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    意大利鋼琴家、作曲家布索尼,俄國作曲家斯特拉文斯基等是新古典主義的**人物。具體音樂所謂“具體音樂”就是將日常生活中存在的實際聲響,如風聲、雷聲、鳥鳴、狗吠、機車鳴笛、飛機轟隆等等事先錄好,然后編排,剪輯而成的音樂,這種不用人來演奏的音樂于1948年10月在巴黎***播出。這種音樂的產(chǎn)生與錄音技術的發(fā)展緊密聯(lián)系著。創(chuàng)者是法國國家電臺的無線電工程師舍費爾,其**作有《黑色練習曲》、《鐵路練習曲》、《燉鍋練習曲》、《紫羅蘭練習曲》、以及他與亨利合寫的《單人單響曲》、《暖昧協(xié)奏曲》、歌劇《奧菲歐》等。德國、美國、日本等國均有人從事這類音樂的創(chuàng)作。偶然音樂偶然音樂又稱“機會音樂”,就是在音樂中引入偶然因素。這種音樂的突出特征是不確定性和偶然性,它采取擲硬幣、搖簽子、卜卦等手段由演奏者將作品的段落任意組合順序、任意確定音高、時長、音色、力度。偶然音樂的作曲家不再采用傳統(tǒng)的記譜法,他們各自選用音樂符號并加以說明這類作品無具體結構和形象、無調(diào)性,只是偶然的效果。偶然音樂首先是在美國興起的,**著盛名的是美國作曲家凱奇。寧鄉(xiāng)大規(guī)模音樂噴泉設備銷售解決方案用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。

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    這時的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點,它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看,它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜,轉(zhuǎn)而為對征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水,造福人民,于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道,商湯伐之,于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。商代巫風盛行,于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫(女巫)和覡(男巫)。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng),在行祭時舞蹈、歌唱,是**早以音樂為職業(yè)的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先,同時又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬,這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治,而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時代的進步,從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展的條件。據(jù)史料記載[2],在夏代已經(jīng)有用鱷魚皮蒙制的鼉鼓。商代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有木腔蟒皮鼓和雙鳥饕餮紋銅鼓,以及制作精良的脫胎于石樺犁的石磐。青銅時代影響所及,商代還出現(xiàn)了編鐘、編鐃樂器,它們大多為三枚一組。各類打擊樂器的出現(xiàn)體現(xiàn)了樂器史上擊樂器發(fā)展在前的特點。始于公元**千余年的體鳴樂器陶塤從當時的單音孔、二音孔發(fā)展到五音孔,它已可以發(fā)出十二個半音的音列。根據(jù)陶塤發(fā)音推斷。

    中國民族音樂思維的基礎五聲音階出新石器時代的晚期,而七聲至少在商、殷時已經(jīng)出現(xiàn)。西周、東周時期西周和東周是奴隸制社會由盛到衰,封建制社會因素日趨增長的歷史時期。西周時期宮廷首先建立了完備的禮樂制度。在宴享娛樂中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊的編制。總結前歷代史詩性質(zhì)的典章樂舞,可以看到所謂“六代樂舞”,即黃帝時的《云門》,堯時的《咸池》,舜時的《韶》,禹時的《大夏》,商時的《大蠖》,周時的《大武》。周代還有采風制度,,收集民歌,以觀風俗、察民情。賴于此,保留下大量的民歌,經(jīng)春秋時孔子的刪定,形成了中國***部詩歌總集--《詩經(jīng)》。它收有自西周初到春秋中葉五百多年的入樂詩歌一共三百零五篇。《詩經(jīng)》中*****的部分是“風”。它們是流傳于以河南省為中心,包括附近數(shù)省的十五國民歌。此外還有文人創(chuàng)作的“大雅”、“小雅”,以及史詩性的祭祀歌曲“頌”這幾種體裁。就其流傳下來的的文字分析,《詩經(jīng)》中的歌曲以可概括為十種曲式結構。作為歌曲尾部的高潮部分,已有專門的名稱“亂”。在《詩經(jīng)》成書前后,***的愛國詩人屈原根據(jù)楚地的祭祀歌曲編成《九歌》,具有濃重的楚文化特征。至此。構成音樂的形式要素,就是音樂的表現(xiàn)手段。

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    包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂外文名music(英文)musique(法文)形式藝術形式基本分類古典音樂、民間音樂、流行音樂、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士,搖滾,古典音樂,鄉(xiāng)村音樂,民族音樂,華爾茲,現(xiàn)代音樂,R&B學科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂史?中國音樂史2基本含義?聲音藝術?聽覺藝術?情感藝術?時間藝術3基本分類?按表達方式?按旋律風格4基本要素5主要樂器6記譜方法?簡譜?五線譜音樂歷史發(fā)展編輯語音音樂人類社會究竟從什么時候開始有了音樂,已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時,就已經(jīng)知道利用聲音的強弱等來表達自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊,這便是**原始的音樂雛形:當人們慶賀收獲和分享勞動成果時,往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情。音樂(17張)古代音、樂有別。《禮記·樂記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也,感於物而動,故形於聲。聲相應,故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干戚、羽旄,謂之樂”。它的基本要素包括強弱、調(diào)性、時長、音色等。芙蓉區(qū)自動化音樂噴泉設備銷售配件

音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏,分為器樂、聲樂以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。芙蓉區(qū)直銷音樂噴泉設備銷售價格走勢

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