瑜伽冥想詞是什么？瑜伽冥想詞是引導瑜伽練習者進入冥想狀態的一種思想。瑜伽冥想詞一般以感知、知覺的調試為先導，一步步的通過冥想詞里美好的想像進入冥想的狀態，達到一種失念的境界。以下給出的瑜伽冥想詞一般以美好的大自然景象作為引導，讓身心能夠與大自然結合，感受超脫、自然的平和。瑜伽冥想詞：想象自己躺在一片綠色的草地上，軟軟的，綿綿的，陣陣清香撲面而來。藍藍的天空沒有一絲云彩。潺潺的小溪，從身邊緩緩流過，叫不出名的野花，爭相開放。遠處一只母牛帶著它的崽崽在散步，身邊孩子們盡情地嬉戲玩耍著。一只蛐蛐在地里蹦來蹦去，還有那樹上的鳥兒不停地在歌唱。瑜伽冥想詞：你，用心去聽，遠處有瀑布瀉下的聲音；你，深吸一口氣，手中有玫瑰散發的幽香；你，認真地去體會，自己忽而飄浮在安靜得湖面上，忽而又深入到蔥郁的山谷中。你，要用心去感覺，你的身體變的很輕很輕，輕的幾乎能在空中漂浮著，你的身體又變的很重很重，重的就要陷進地下。瑜伽冥想詞：優美，舒緩的音樂，猶如股股清泉涌入心田，頓時，心情變得豁然開朗，身體也得到了放松。對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。浙江正規瑜伽承諾守信

瑜伽球也稱為健身球或瑜伽健身球。是一種配合運動健身的球類運動工具。材質多是由柔軟的PVC材料制成，當人體與之接觸時，內部充氣的健身球會均勻地撫摸人體的接觸部位從而產生按摩作用，這有益于促進血液循環。 瑜伽球的動作編排是針對腹部，背部，腰部等主要部位，練習時要配合緩慢，有節奏的呼吸進行伸展，擠壓等動作，令肌肉得到有效的按摩，放松，消耗脂肪的功效，同時也是一種提高專注能力，減輕精神壓力，增強四肢和脊椎的承受的耐力。安徽專業瑜伽誠信服務瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學派別中的一系。

    為了實現"對心的控制"，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經》中提出了瑜伽修行所必須的八個階段的修法，稱為"八支行法"。這些功法是:1、持戒(yama):指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠實、不盜、不***、不貪等。《瑜伽經》認為，在作瑜伽功之前，一個人必須要有充分的道德修養，否則的話，他的心是不會平靜的。2、尊行(niyama):指應遵守的道德準則，包括(1)清凈(對身體和食物的清凈，為"外凈";對內心污濁的清凈，為"內凈")(2)知足(不求自己份外之物)(3)苦行(忍受饑、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒)(4)讀誦(學習經典、念誦圣音--唵"Om")(5)敬神(敬信自在天大神，為神奉獻一切)等。3、**(asana):指保持身體平穩、輕松自如、精神放松。包括蓮花坐、英雄坐、吉祥坐、金剛坐、至善坐等等。4、調息(pranayama):指調整和控制呼吸。《瑜伽經》指出，調息時首先要注意呼吸的三種作用:向內吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長長將氣儲于胸腹之中的作用。

瑜伽經過幾千年的發展演變，已經衍生出很多派別。 正統的印度"古典瑜伽"包括智瑜伽、業瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達利尼瑜伽五大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養知識理念;業瑜伽倡導內心修行，引導更加完善的行為;信仰瑜伽是將前者綜合并衍***展而來的;哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系;王瑜伽功偏于意念和調息;昆達里尼瑜伽著重能量的喚醒與提升。這些不同體系理論的瑜伽，對于修習者來說都是通往精神世界的工具。傳自西方，是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。

    流瑜伽，也有人稱其為"流程瑜伽"。傳自西方，是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。它的教義和難度介于兩者之間。流瑜伽每個級別的初始動作也是從太陽祈禱式A和B開始，練習數次，而后進行單個動作練習，***以倒立和休息術結束。阿斯湯嘎瑜伽里**經典也是**累人的Vinyasa動作被簡化甚至不用了，從而節省了練習者的體力。它比傳統的哈他瑜伽在體能消耗更大。流瑜伽在歐美國家較為盛行。國內也有不少瑜伽館教授流瑜伽，考慮到國人的身體素質比較一般，這種瑜伽形式便于接受。適合:健康的年輕人，想***排毒的人，哈他瑜伽修煉半年以上。不建議體弱多病者練習。特點:流瑜伽的初級類似哈他瑜伽，適合普通人練習。中級以上難度逐漸增加，這是為將來練習阿斯湯嘎瑜伽做準備，因此不建議初學者練習這種瑜伽。注意:流瑜伽的動作編排連綿而流暢，體力不好的人可以在中途做短暫休息，以保存體力。之所以也被稱作"流程瑜伽"，是因為動作是固定，好比固定流程，所以對鍛煉耐心很有幫助。 讓身心能夠與大自然結合，感受超脫、自然的平和。福建正規瑜伽客戶至上

印度人比克若姆在美國創立了熱瑜伽體系，一經推出便轟動了整個瑜伽界。浙江正規瑜伽承諾守信

瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)撰寫的《瑜伽經》，賦予了瑜伽所有理論和知識，在這部著作里，他闡述了瑜伽的定義、 瑜伽的內容 、瑜伽給身體內部帶來的變化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已經有了很長的實踐期，但是沒有任何人給瑜伽一個系統的解釋，帕坦伽利創造了一個整體的瑜伽體系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一種理論，不是存在與理論之上的，它更多的是一個實踐，如果要成為一位真正的瑜伽人，不是理論瑜伽，而是實踐瑜伽，這樣才能真正成為一個瑜伽人。帕坦伽利對瑜伽目的明確到:瑜伽教授如何控制大腦(CHITTA)。

所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

從宗教上說，《瑜伽經》是屬于婆羅門教哲學，這和佛教是既有區別也有聯系的。 浙江正規瑜伽承諾守信

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