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青海中衛古法制香技術是非遺嗎

來源: 發布時間:2022-06-08

制香:香粉的細膩程度此時非常重要,足夠細膩的香粉可以擠出豐常漂亮的線香。制線香可以用擠壓或手搓的方式,非量產需要的情況下可以以靜定之心慢慢搓香泥為線香,享受制香的過程。理香:香的干燥不能過急,應置于陰涼處自然晾干,不可為了求快而曝曬,否則香會因干燥不勻而彎曲。晾曬過程需要每隔一段時間進行整理,以保證香的直滑。裁香:香晾干后便要按所需長度細心裁切,此時不要急躁,盡量減少裁香中產生的斷折香支。分裝:將成型的線香按克數裝入香筒中待用,制香過程便告完成。原隆村農牧社香制品為手工制作,打造天然香品。香和香品根據用途劃分:美化環境/陶冶情致/修煉打坐/祭祀/養生祛病/凈化除臭/驅避蚊蟲/計時/等。青海中衛古法制香技術是非遺嗎

香插,也有人稱為“香托”,是設計用來插放線香、臥香或者盤香,使香不會傾倒或直接接觸香爐的工具,多半是一種有插孔的基座,另外也常見有Y字形,葫蘆形、蓮蓬形等形狀材料則有金屬、玉石、陶土等。香插高度、插孔大小、插孔數量并沒有固定,因香長短不同、粗細不同而有不同的設計。銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社香品系列包含:線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養身心、凈化空氣。江西古法制香和香香和香品根據所用香料的性質劃分:天然香料(及中藥材)類香品/合成香料類香品。

魏晉以后,文人的生活中開始有了"香"這樣一位雅士相伴。而文人與香的關系在唐宋之際更是達到了無以復加的地步。讀書以香為友,獨處以香為伴;衣需香熏,被需香暖;公堂之上以香烘托其莊嚴,松閣之下以香裝點其儒雅。調弦撫琴,清香一炷可佐其心而導其韻;幽窗破寂,繡閣組歡,香云一爐可暢其神而助其興;品茗論道,書畫會友,無香何以為聚?……確乎是書香難分了。難怪明朝的周嘉胄慨嘆"香之為用大矣!"既然案頭燃香,自然筆下也要寫香。古代文人所寫關于香的詩詞歌賦不計其數,名家也比比皆是:劉向、李煜、李商隱、王維、白居易、蘇軾、黃庭堅、李清照、朱熹、文征明、丁渭、曹雪芹……其中的許多作品都極為精彩,如蘇軾的《和黃魯直燒香》,由此可見香文化的歷史,原隆村農牧社特邀請非物質文化遺產傳承人--候春生大師講解香文化。

適合自己的才是好的,香文化萌發于先秦祭祀之禮,貫穿了中華文化發展的整個歷程,香氣養性,也滋養了綿延不絕的中華文明,從古至今,香文化因其修身養性和養生的雙重作用,受到了歷朝歷代人士的追捧,王公貴族,清客文人,大多都愛香,也用香,而行至近現代,香已經走進了我們大家的生活,它并不高高在上,只要喜歡,總有適合自己的玩香方式“配比適合自己的香方”,這是銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社“古法藥香園”所強調的。將古法制香文化很好的傳承下去源于對古文化的尊崇。香和香品根據所用香料的數量:單品香/合香。

香丸(片)制作備粉:香丸一般以和香為主,將所需香材打粉,過篩籮細。煉蜜:選擇天然純凈的春蜜加1/3水進行煉制,去除雜質與水份。和香:按比例將和好的香粉與蜜調和,揉搓均勻成香泥,使其內外全部滋潤,軟硬適中。醒香:和好的香泥以保鮮膜裹住常溫靜置半小時,讓香粉與粘粉更好的融合在一起。制丸:將醒好的香泥搓成細條,揪成小塊計量稱重,團成光滑的圓形小丸,為了避免粘手,可適當沾取的橄欖油或甘油。修香:為了讓香丸更精致,可以在桂花或茉莉花粉中均勻沾滾,或飾以金箔使其更精美。晾香:應置于陰涼處自然晾干,不可曝曬。分裝:將香丸裝入香盒或瓷罐中,存放于陰涼干燥待熏,制香過程便告完成。品香是為君子修身養性一法,而手工制香更像一次修行,每一個過程都要求細心沉穩的去對待,每次做完香都有每次的收獲。原隆村農牧社香制品為手工制作,打造天然香品。香爐是常見的香具,其外形各式各樣,如博山爐、筒式爐、蓮花爐、鼎式爐等等。山東古法制香鵝梨

香筒是豎直熏燒線香的香具,又稱"香籠"(以區別于插香用的小筒)。其質材多為竹、木或玉石,也有象牙制品。青海中衛古法制香技術是非遺嗎

檀香一共分為3種:白檀,紫檀和黃檀!其間白檀是對身體較佳的一種!白檀質量也分好壞!**的白檀,是印度的老山檀(含油量為 6~8)!其次是澳洲和東加的新山檀(1~3)!氣味方面,老山氣溫渾厚悠長,而新山氣味帶酸味, 有沖鼻的感受!紫檀**的也是印度的【檀香紫檀】俗稱【小葉紫檀】!別的非洲【大葉紫檀】都不歸于檀香 屬!并非紫檀,是俗稱!紅木類的!白檀香為檀香科類樹木的一種。檀香是取自檀香木的樹心有些,提煉而成的香料。還有藥用價 值。檀香一共分為3種:白檀,紫檀和黃檀!銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社香品系列包含:線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養身心、凈化空氣。青海中衛古法制香技術是非遺嗎

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