一說(shuō)到白酒，相信大家也在日常生活中是非常常見(jiàn)的，因?yàn)榘拙茙缀跏俏覀兙谱郎喜豢苫蛉钡囊粋€(gè)飲品，而古代也有一句話說(shuō)“何以解憂，唯有杜康”，所以很明顯的，我們***跟大家分享的重點(diǎn)就是杜康酒。杜康酒，也是白酒中的一種，那么杜康酒現(xiàn)如今為什么能夠走出國(guó)門？為什么對(duì)國(guó)人的影響非常大呢？***，就來(lái)跟大家分享一下杜康酒。中華杜康，酒祖系列之明星。她曾以“長(zhǎng)脖杜康”之美譽(yù)，風(fēng)靡中原;曾戴著中華人民共和國(guó)國(guó)家質(zhì)量獎(jiǎng)的光環(huán)，上個(gè)世紀(jì)八九十年代，洛陽(yáng)杜康酒曾被**辦公廳和外交部專函采購(gòu)，用于招待****和接待海內(nèi)外貴賓，走進(jìn)歐亞多國(guó)。她以芳香濃郁的特色，詮釋著“何以解憂，唯有杜康"的內(nèi)涵;她以華表和獅吼的形象展示著國(guó)酒之魅力;她以酒體醇和之一脈原香，成就了"一酒一世界"之經(jīng)典;她以尊貴的杜康血統(tǒng)，贏得了"酒酒歸一，中華杜康"之盛名，成為中國(guó)酒文化的精神圖騰!杜康酒的年份及產(chǎn)地？應(yīng)城杜康群芳爭(zhēng)艷范圍

我國(guó)是**早釀酒的國(guó)家，早在2000年前就發(fā)明了釀酒技術(shù)，并不斷改進(jìn)和完善，現(xiàn)在已發(fā)展到能生產(chǎn)各種濃度、各種香型、各種含酒的飲料，并為工業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生和科學(xué)試驗(yàn)制取出濃度為95%以上的醫(yī)用酒精和99.99%的無(wú)水乙醇。國(guó)人們相信酒的神奇力量，酒量往往和膽量聯(lián)系在一起。推杯換盞，人們樂(lè)于相信這些混雜的英雄氣概能澆筑出偉業(yè)。酒桌上，勸酒成為一種確認(rèn)權(quán)力的儀式：你必須自我矮化，從而接受身份尊貴者的規(guī)訓(xùn)和改造，**終確立在權(quán)利格局中的從屬地位。酒桌之上推杯換盞并不是非理性和無(wú)序混亂的，恰恰相反，它**裸地展現(xiàn)和強(qiáng)化權(quán)力的等級(jí)秩序，人員座次、敬酒勸酒、喝多喝少……所有這些都在不斷地提醒、強(qiáng)化參與者的從屬關(guān)系。在屬下（來(lái)賓）一次又一次的捧杯中，「干杯」確認(rèn)和強(qiáng)化了東道主的威儀。每喝下一杯，也是收獲一次服從，下級(jí)對(duì)上級(jí)來(lái)賓對(duì)東道主的服從，也是一次交換，恩威和忠誠(chéng)的交換。隨著勸酒儀式的進(jìn)行，一種虛構(gòu)的關(guān)系自動(dòng)地產(chǎn)生出一種真實(shí)的征服。一杯酒下肚，說(shuō)不行，就不行，行也不行！三杯酒下肚，說(shuō)你行，你就行，不行也行！勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。應(yīng)城杜康群芳爭(zhēng)艷范圍杜康酒的質(zhì)量怎么樣？

還有傳說(shuō)古時(shí)在河南一個(gè)鄉(xiāng)村里，一個(gè)叫杜康的農(nóng)民，家里有一垛麥草，夏天發(fā)酵后散發(fā)出一股清香，而且往下滴出液體，杜康就取碗去接，結(jié)了半碗時(shí)，從碗中飄出一位長(zhǎng)者，長(zhǎng)者告訴他，你明天端著這碗水到村口，等三個(gè)陌生人，從他們身上各取一滴血，放入碗中，就會(huì)是一種倍受歡迎的飲料。第二天，杜康照做，因?yàn)樾腥讼∩伲芫貌艁?lái)了一位書生，杜康說(shuō)明原因，書生慷慨應(yīng)允；又過(guò)了幾個(gè)小時(shí)才又來(lái)一位武士，杜康照舊陳述，武士毫不猶豫地刺腕滴血；可是第三個(gè)久久不來(lái)，等到酉時(shí)，才來(lái)了一個(gè)瘋子，杜康不由分說(shuō)強(qiáng)行刺破他的手指取了一滴血，三滴血滴如碗里，立即散發(fā)出誘人的幽香。后來(lái)杜康用這一碗飲料做底，兌水成酒，生意興隆。所以這酒就是三滴血，加一個(gè)酉字。而且人們?cè)诤染茣r(shí)，開(kāi)始都很文明，那是書生的血在起作用；喝到高興時(shí)，就豪言壯語(yǔ)，就是武士的血在起作用；喝到之后，就胡言亂語(yǔ)，那就是瘋子的血在起作用。這個(gè)故事很搞笑，把人們喝醉酒的樣子寫的很唯美．但無(wú)論這些傳說(shuō)真是假，都能讓我們后來(lái)人感受得到要幾千年前人們對(duì)杜康酒來(lái)歷的猜測(cè)和喜愛(ài)！

傳說(shuō)在黃帝時(shí)期，杜康是負(fù)責(zé)管理糧食的大臣，適逢糧食連年豐收，當(dāng)時(shí)農(nóng)民的儲(chǔ)糧方法，是將糧食儲(chǔ)存在山洞中，由于山洞濕氣重，糧食很容易腐爛。偶然一次，杜康看到一根大樹(shù)的空心樹(shù)干，便不經(jīng)意地將糧食倒入其中，過(guò)段時(shí)間發(fā)現(xiàn)其中糧食變成了色澤冰清、晶瑩剔透的液體，給眾人嘗過(guò)之后大家都不約而同地翹起了大拇指，連稱“妙哉”、“妙哉”！ 此后，酒在民間開(kāi)始盛行起來(lái)，杜康也贏得了＂酒圣”、“酒祖“的尊稱。釀制杜康酒的泉水--酒泉，酒泉水清洌碧透，味甜質(zhì)純。每遇夏季，可聞到一股天然的酒泉香。杜康酒屬濃香型，以優(yōu)良 小麥 采制高中溫混合使用，又精選糯 高粱 為釀酒原料，并采取"香泥封窖、低溫入池、長(zhǎng)期發(fā)酵、混蒸續(xù)槽、量質(zhì)摘酒、分級(jí)貯存、陳釀酯化、精心勾兌"等先進(jìn)工藝。東漢 許慎 《說(shuō)文解字》言：“杜康作秫酒”。明萬(wàn)歷年間《直隸汝州全志》載：“杜康(石+八)就是現(xiàn)在的杜康村。該村 三山 環(huán)抱，一溪旁流。村南杜康河里流水潺潺，清澈見(jiàn)底，其中酒泉溝一段， 百泉 噴涌，清冽碧透，夾岸樹(shù)木蔥郁，景色宜人。杜康群芳爭(zhēng)艷的成份怎么樣？

歷史文獻(xiàn)和考古資料表明，伊川是先民活動(dòng)的重要區(qū)域，也是中華文明的重要發(fā)祥地，民間傳說(shuō)，4000年前的夏人杜康在此發(fā)明了用秫米釀制白酒的方法，這種釀酒方法被一代又一代的人繼承下來(lái)，并隨著人口的不斷遷徙帶到中華大地各個(gè)角落。兩漢以后，隨著社會(huì)的穩(wěn)定和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，私營(yíng)釀酒作坊開(kāi)始在各地紛紛出現(xiàn)，酒的質(zhì)量也大為提高，并開(kāi)始向社會(huì)精神生活領(lǐng)域滲透，尤其是與文化藝術(shù)的結(jié)合，使釀酒、飲酒呈現(xiàn)出典型的東方民族特色，東漢末年，曹操以"何以解憂，唯有杜康"來(lái)表達(dá)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。買河南杜康酒就上官網(wǎng)。隨州杜康群芳爭(zhēng)艷價(jià)格

杜康酒珍藏15的凈含量多大？應(yīng)城杜康群芳爭(zhēng)艷范圍

為了發(fā)掘繼承杜康酒的傳統(tǒng)工藝，1971年河南省伊川縣成立了“杜康酒復(fù)興研制小組”。組員們涉伊河，溯杜水，走**間釀酒世家，廣采傳統(tǒng)制曲經(jīng)驗(yàn)，博覽史書文獻(xiàn)配方，多次入蜀去黔過(guò)遵義，遍訪名酒，探索先進(jìn)釀酒工藝。經(jīng)過(guò)一番艱苦努力之后，就在杜康造酒的作坊舊址附近建起了杜康酒廠。當(dāng)年杜康為了釀造好酒，曾踏遍崇山峻嶺，穿越原野林莽，到處尋覓佳泉，***在伊川縣的皇得地村（相傳是三皇五帝的遺址）覓得“黑虎泉”和“白虎泉”兩處好泉水。杜康就是在這“千里溪山比較好處”，用此“萬(wàn)年古泉”釀制出奇妙香醪，奉獻(xiàn)天子。如今幸喜古泉尚在，泥窖猶存，伊川杜康酒廠即選用二泉之水，以質(zhì)量小麥、同粱為原料，將傳統(tǒng)釀造方法和現(xiàn)代新工藝相結(jié)合，進(jìn)行了870多次試驗(yàn)，終于制成了“清澈透明、柔潤(rùn)芳香、醇正甘美、回味悠長(zhǎng)”而獨(dú)具風(fēng)格的濃香型杜康酒，使失傳的千古佳釀?dòng)衷谏裰蒿h香。**近十多年，杜康酒曾多次獲獎(jiǎng)，備受人們的青睞。應(yīng)城杜康群芳爭(zhēng)艷范圍

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