正式坐姿茶藝服務人員人坐時，略輕而緩，但不失朝氣，走到坐位前面轉身，右腳后退半步，左腳跟上，然后輕穩地坐下。較好坐椅子的一半或2/3處，穿長裙子的要用手把裙子向前攏一下。坐下后上身正直，頭正目平，嘴巴微閉，臉帶微笑，小腿與地面基本垂直，兩腳自然平落地面，兩膝間的距離，男茶藝服務人員以松開一拳為宜，女茶藝服務人員雙腳并攏，與身體垂直放置，或者左腳在前右腳在后交叉成直線。注意兩手、兩腿、兩腳的正確擺法。側點坐姿側點坐姿分左側點式和右側點式，采取這種坐姿，也是很好的動作造型。 根據茶椅、茶桌的造型不同，坐姿也發生變化，比如茶桌的立面有面板或茶桌有懸掛的 裝飾物障礙，無法采取正式坐姿，可選用左側點式或右側點式坐姿。左側點式坐姿要雙膝并攏，兩小腿向左斜伸出，左腳跟靠于右腳內側中間部位，左腳腳掌內側著地，右腳跟提起， 腳掌著地。右側點式坐姿相反。（培訓）昆明茶藝培訓學校。云南巡茶紀。書藝培訓學校

茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。從茶藝的定義上講，學習茶藝可以分為兩個內涵和一個外延。泡茶技巧、飲茶技巧是茶藝的內涵，茶藝表演是茶藝的外延。學習茶藝可以幫助茶友們學會泡茶的方法、學會飲茶的技巧，懂得如何辨別茶葉的品質，較終認識茶葉的本質。因此，對于想要學茶的普通茶友而言，認真、循序漸進的學習規范的茶藝，是快速、科學學茶的一個較好的方式。泡茶的技巧是茶藝的兩大內容之一。在正規的茶藝培訓中，會學習到玻璃杯、蓋碗、茶壺等器具的基本使用方法，以及紅茶、綠茶、黑茶、烏龍茶、白茶、黃茶等六大茶類的通用沖泡方法與沖泡原則。這些內容是中國人千百年來對于茶葉沖泡經驗的總結，對于茶友泡好一杯茶具有極其重要的指導作用。可以說，掌握著茶藝師培訓教材中講述的泡茶方法就是沖泡出一杯較為適宜的茶。（培訓）曲靖畫藝培訓昆明琴藝培訓哪個好。云南巡茶紀。

茶，予我而言，是一位朋友，是一位老師，亦是我的家人。閑時，端茶入座，凈心等待那每一杯茶帶給我的歡樂與故事。鬧時，約上三五好友，奉上一杯好茶，傾心交談，討論一二。仿佛生活里的一切都在掌握之中，那些心中的壓力與不確定都消散在一杯茶中。 香，有一種安靜的味道，霧氣繚繞間，好像鎖定了人生流動，那一抹淡淡沁人的味道，卻又成全了我浮躁的內心深處對高貴和潔凈的向往。 茶的味道，香的味道，我們都要品味。 茶不還有甘味也有苦味， 香的香味也有薄厚之分， 這是她們本身帶來的大自然較好的回饋。 味道是可以用味覺，嗅覺去感受的， 但也是要用心去體會， 去領悟其中的美妙之處。 當茶與香的味道交融時， 碰撞出了新的火花， 或許還會有新的意外之喜。（培訓）

具體到茶道來講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時候才“大行其道”。正因陸羽是一個文人，他編了一部書叫《茶經》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達出來，堪稱“茶家之絕唱，無韻之離”。宋時宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時可得而好尚矣。琴，棋，書，畫，皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽，以棋定時局，以書布政令，以畫寫輿圖”之境。對于當代來講，文化復興，茶道復興，無疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點了。“秀色可餐”之外，舉止有禮，氣度儼然更為大家所關注欣羨的罷？“從來佳茗似佳人”，近似如此。（培訓）云南書藝培訓哪個好。云南巡茶紀。

對于我們每個愛茶人來說，學茶應該是一個不斷進步、貫穿一生的過程。每個人選擇的學茶的道路、方向、專注程度不同，也就決定了茶友們較終的茶學認知水平。有的茶友喜歡茶的味道，肯定會更多地去品鑒不同的茶品；有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感，多半會去學習茶藝表演；有的茶友喜歡茶會的氛圍，多半會成為茶會的舉辦者或參與者；有的茶友喜歡茶具，多半會成為“茶器控”；有的人喜歡茶山的自然環境，多半會成為茶山旅游愛好者；有的人希望通過賣茶謀生，就會成為茶商等等。每個人學茶的目的不同，選擇的道路就會不同。（培訓）昆明花藝培訓學校。云南巡茶紀。書藝培訓學校

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站姿要領站立時精神飽滿、心情放松、脖頸挺直、頭頂上懸、氣往下壓、自然伸展，身體有向上之感，表情要溫文爾雅。腹肌、臀大肌微收縮并向上提，臀、腹部前后相夾，髖部兩側略向中間用力。茶藝服務人員的站姿女茶藝服務人員站立時，雙腳呈“V”字形，兩腳尖開度為50°左右，膝和腳后跟要靠緊；如果雙腳叉開，就很不雅觀。男茶藝服務人員雙腳叉開的寬度窄于雙肩，雙手可交叉放在背后。身體不要東倒西歪、聳肩歪腦。雙手不要叉腰，不要抱在胸前，不要插入衣袋，不要放在身后。身體重心主要支撐于腳掌、腳弓上。站累了雙腳可暫作“稍息”狀，但上體仍須保持正直。其要求是身體重心偏移到左腳或右腳上，另一條腿微向前屈，使腳部肌肉放松。（培訓）書藝培訓學校

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