如中國清明網作為全國殯葬門戶網站是在中國民政部及中國殯葬協會的大力支持并指導下建立開通，網站主要介紹中國殯葬行業時事資訊，殯葬文化，清明節文化等，另外還開通了清明商城殯葬行業電子商務平臺及清明紀念網絡紀念平臺。[3]陵園網上陵園編輯陵園概述網上陵園，即是通過網絡為某個事件中或有著威望或有一定貢獻人物而設的墓地。提供供網上陵園服務的網站有近千家，做的比較完善的有天堂紀念網、中國清明網、中國陵網、天堂路網、無盡的愛等陵園意義傳承文明流傳幾千年的祭奠習俗本來就是因時而異。在互聯網如此發達的***，祭掃習俗的也需與時俱進。網絡祭奠將是傳承中華民族“慎終追遠”的優良傳統，發揚重親情、重家庭、重孝道的傳統美德的現代的、科學的方式。只要祭掃的本義不變--誠心祭奠，祭掃的方式并不重要。促進和諧網絡紀念館是一個超時空的網絡祭奠和溝通平臺，用戶不僅可以向先人表達敬意和孝思，而且可以利用這個平臺加強家庭、家族成員之間的溝通，增進了解、強化親情、維護團結，增強凝聚力，從而有利于促進社會和諧。激勵后代在這個虛擬的紀念空間里長久記載著祖祖輩輩的光榮歷史，讓散居在全球的后人都可在這個平臺上了解祖輩光輝業績及其未竟之業。依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則。余杭區本地墓地價格查詢

    明孝陵**了明初皇家建筑藝術比較高成就，不僅繼承了中國傳統帝王陵寢文化中的***部分，更重要的是開創了明清皇家陵寢文化的先河。明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現在以下幾個方面：首先是“天人合一”的古代哲學思想在陵墓布局中得到了形象再現。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設置，也都體現了這種人文情懷。但與一般帝王不同的是，朱元璋通過自己的陵墓格局設計，來體現了這種人文情懷，從而使道家哲學中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序實現了完美統一。其二是開創了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度，但一改漢、唐、宋以來帝陵方上、靈臺、方垣、上下宮的制度，合商陵上下宮為一區，新創了方城、明樓、享殿、圓丘及寶城、長方形陵宮的制度。在陵寢建筑平面布局上，開創了“前方后圓”的基本格局；在陵宮建筑內容上，***仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局，建立“前朝后寢”的陵宮制度。這種格局既繼承了漢、唐、宋的帝陵形制中的***成分，又創建了新的帝陵制度，并規范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中國帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位。有哪些墓地價位在選擇好的風水墓穴時，首先根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合風水，才能造福子孫后代。

    原創杭州西湖挖出武松墓，墓碑記載武松一生，**：小說和歷史差太多2022-07-1910:07來源:謝哈說娛樂原標題：杭州西湖挖出武松墓，墓碑記載武松一生，**：小說和歷史差太多杭州西湖發現武松墓，**打開棺槨后，赫然發現墓主人的尸骨呈現一種怪異的姿勢，他死前究竟遭遇了什么？出土的墓碑上記載了武松的一生，**看完后卻直呼：歷史騙了我們千年！這究竟是怎么一回事呢？武松墓中到底隱藏著怎樣的秘密？接下來讓我們一起探索武松墓之謎。西湖邊驚現武松墓1894年，那時候還是光緒帝在位時期，杭州知府下令修繕涌金門，工人們正在修繕邊上的城墻。這時候一位工人發現，地底下的土好像不太一樣，非常的結實，挖起來極其費力。涌金門可是工人們不敢偷懶，只能硬著頭皮繼續挖下去，但很快他們就察覺到不對勁了。他們放下手里的工具走近一看，阻礙他們發掘的竟然是一具棺材。眾人合力將這具棺材挖了出來，但是誰也不敢動。直到官府的人趕來，官差發現在棺蓋上刻著“武松之柩”四個大字，字體為宋體。沒想到在杭州竟然挖出了武松的墓葬！這讓當地官員大為震驚，武松的形象因為《水滸傳》早已深入人心。但是那時候的人們比較迷信，更沒有考古一說，因此他們不敢擅自開棺。

    選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。何為好地：1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。2、砂水秀美，羅城得局。3、穴位得氣，土質良好。墓地風水安葬安葬要有一定的規則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。如何安葬：1、擇吉安葬據山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復等兇日。2、開挖金井。按開井過程操作（各地方風俗不一），深淺有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根等不良煞氣。墓地風水選擇編輯墓地風水說明潮汕墓葬（陰宅）風水的選擇，遵循“陰非**不斂”以緊拱入首處專以細合為合法。主要是依據《河圖》、《洛書》及陰陽八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內容，其中“龍認生死，穴認真假，砂認粗秀，水認曲直，向辯純疵”，并參考元運衰旺情況而定。1、隱喻性。俗話說葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。浙江杭州徑山竹茶書院竹影茶香，翰林書院，環境幽馨，美不勝收。

    更不敢對其身份進行驗證。于是經過商討后，杭州知府決定將武松的棺槨重新下葬，不去打擾先人的長眠。就這樣一直到了1924年，上海灘大亨杜月笙到西湖游玩，無意中看到了刻有“武松之柩”牌位的墓葬。周圍早已是雜草叢生、破敗不堪，武松的墓就那樣孤零零地坐落在那里。杜月笙看到如此荒涼的景象，不忍這位英雄好漢去世后如此落魄，于是便聯合黃金榮、張嘯林出資，將武松的墓遷葬到了西湖的西泠橋旁，修繕的非常大氣。杜月笙重修的武松墓墓高，墓圈高，直徑4米，墓碑采用的福建青石，上面刻著“宋義士武松之墓”。牌坊上的匾額上還刻著“嵚（qīn）奇瑰偉”四個大字。這樣的武松墓倒是十分符合武松英雄好漢的形象，英雄本該享受如此的待遇！然而武松墓的結局并不在這里。奇怪的骸骨杭州意外出土武松墓，可是這座武松墓，卻出乎了所有人的意料。杜月笙修繕了武松墓后，武松墓安靜地在西湖邊上屹立了40多年。直到1964年，因為一些原因，武松墓再次被扒開。人們推倒了墓葬，推平了墓坑，武松的棺槨也重見天日。那么歷史上真的有武松這號人嗎？他真的如同《水滸傳》中所描述的那般，是位打虎英雄？趁著這次機會，考古人員決定驗證一下，于是便打開了武松的棺槨。徑山竹茶園將墓碑隱匿于茶樹、竹林、樹林、花園中，實現“是墓不見墓，見墓不識墓，識墓不懼墓”的效果。余杭區藝術墓地是什么

徑山竹茶園所處位置與天目山徑山一脈相承，依托千年寶 剎徑山寺和豐富的自然資源。余杭區本地墓地價格查詢

    以此激勵后代不斷追求和努力奮陵園社會評價清明時節，跟往年不同的是，網上陵園熱了起來，有的網站日訪問人數超過百萬。這一除舊布新的祭祀形式，令人感受到科技的發展、物質文明的進步對精神文明建設的巨大推動作用。這幾天，我先后登上了幾座網上陵園，果然大開眼界。比如“英特公墓”網，有“英杰園”、“英公園”、“英科園”、“英武園”、“英企園”、“英宗園”、“英民園”、“英蕾園”等陵園可供選擇；白求恩烈士、梅蘭芳、老舍夫人等名人，都有人為他們建墓，拜祭者不少；可以獻花，可以點歌。再如地球村網上公墓，刊載了不少介紹如何安慰逝者的文章，還有文化大觀、政策法規、行業信息等特色內容。網上陵園，好處多多。跟傳統墓地相比，網墓能充分發揮多媒體優勢，如可以通過播放錄像展現死者生前的事跡、音容笑貌、遺囑等等，拜祭也不受時空限制，只要想念，隨時隨地都可以打開網站瞻仰。這是一。其二，無需寸土，可以節省寶貴的土地資源。其三，具有環保意義，沒有污染。倘能推廣，清明時節“燒”字當頭的局面將得到扭轉，日清月明將可期。網上陵園也是開展愛國主義教育的好處所。團**推出的“血鑄中華”系列紀念網站，彌補了只能就近祭掃**英烈的不足。余杭區本地墓地價格查詢

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