能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產地山東。草編民間流行的一種手工藝術。是利用各地所產的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣。既經濟實用，又美觀大方。主要品種有河北、河南、山東的麥草編，上海嘉定，廣東高要、東莞的黃草編，浙江的金絲草編，湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲，經過切絲、刮紋、打光和劈細等工序，編結成各種精巧的生活用品，如竹籃、果盒、屏風、門簾、扇子等。主要產地有浙江東陽、嵊縣，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子，稱為“龔扇子”，所用篾絲，細如絹紗。水晶植物水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品。水晶工藝品類有：水晶雕件、水晶畫、屏風、水晶觀賞球、水晶鼻煙壺、水晶招財樹等。水晶工藝品晶瑩剔透、高貴雅致，不僅有實用價值和裝飾作用，而且還可以聚財鎮宅。因此深受人們喜愛。水晶工藝品。用料考究、工藝精細、典雅美觀、具有較高的欣賞價值和收藏價值。清晰流暢，增加作品的藝術表現力。寶山區水性布藝工藝品工程技術

    是我國中外的傳統手工藝品，王鐵匠景泰藍健身球，繼承和發展了景泰藍這一古老的傳統手工藝，球體內設置音板，一轉動便可發出清脆的高低音。球面色澤鮮艷，堅硬耐磨，并繪制有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12生肖等多種圖案，既是精美的工藝品用作擺設或饋贈親友，又是現代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎上發展起來的，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當朝后這種工藝出現了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種顏色，形成了我們所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色(微帶黃色)外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍色、褐色、翠綠等多種顏色，其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。內畫是我國特有的傳統工藝，它的產生起源于畫鼻煙壺。內畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質的壺坯內。靜安區制造布藝工藝品認真負責雕創作中作者對于形象和空間的處理手法。

    也可用于裝飾。隨著漆工藝的發展，逐步出現在各種器物上彩繪、描金、戧金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法，還有的在漆器上鑲嵌金、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋，千文萬華，紛然不可勝識。唐代的金銀平脫，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百寶嵌，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。青銅器銅器。在我國古代多指青銅器，流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物為精美。初出現的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁褥富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。奏漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕薄。中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質文明的巨大貢獻。雖然從考古資料來看，我國銅器的出現，晚于世界上其他一些地方。但是就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言。世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。

    促進血液循環與內分泌。橄欖石：有助舒緩緊張情緒，令人心曠神怡，也可使睡眠安穩，與外界更加融洽。綠色能量有助于聚財。可辟邪當護身符及防邪，對肝病的改善有助益。黑曜石：(紅曜石)能量強勁剛烈，可避邪、鎮宅，可消除病氣、濁氣、霉氣，帶給人健康、快樂、正常的人生，有“黑金剛武士”之美譽。石榴石：可讓人擁有難以抗拒的魅力,招來幸福與永恒的愛情,增加自信,對抗憂郁，可加強生命力、活力與耐力，有益生殖系統與相關的健康;促進再生能力和血液循環，有養頻美容返老還童的功效。能改善皮膚的毛病,防止傷口惡化。增加人思考時的靈感,避邪化煞,成為不受外力侵犯的護身石?，旇В菏蔷忒熜У膶毷?如：消化系統、胃痛)，可平衡正負能量，消除精神緊張及壓力。維持身體及心靈和諧，增強愛、忠誠、及勇氣，可促進富足、幸福及長壽，有保平安功效。能發揮如的力量，令事件容易達成協議，名成利就，有避邪招財及聚財的作用。能激發勇氣。帶來信心使人勇敢的寶石;做事能貫徹始終，做人能堅守原則;亦可加強肉體生命力，適合體弱多病、或剛痊愈的人佩戴。電氣石(碧璽)：又稱愿望石。優美的刀法之所以形成，是技術達到純熟的表現。

    清晰流暢，增加作品的藝術表現力。雕刻技法所謂技法，就是木雕創作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內，一步步通過減去廢料，循序漸進地將形體挖掘顯現出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的。甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄，但如處理得當，也可能因險象環生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產生新的意韻。因此，在木雕藝術創作中，是心理多變而復雜有意義的過程。優美的刀法之所以形成，是技術達到純熟的表現。時常有人在臨摹一張好畫時，感到難的莫過與筆觸，因為筆觸是作者心靈與技巧的產物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現的藝術語言，其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。膏雕膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態的工藝品。應城膏雕的主要產品為實用型、觀賞型兩大類。實用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品。木雕藝術創作中，是心理多變而復雜有意義的過程。松江區生態布藝工藝品聯系人

中國古代銅器在世界藝術史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。寶山區水性布藝工藝品工程技術

    炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯(C6H6)、甲醛(CH2O)、甲苯(C6H5CH3)、甲烷(CH4)、一氧化碳(CO)、二氧化碳(CO2)、氯(Cl2)、氨(NH3)、氡(Rn)等化學氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護人體健康的空氣凈化目的，無二次污染。景泰藍，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，說早在唐代就有此種工藝制作。據說故宮博物院早的存品系創于明宣德(1426-1435)間，至景泰(1450-1456)間才流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上，當時以藍釉為出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術品。習慣稱為“景泰藍”。這種初由西方傳到中國的工藝技術，由于中國工匠的潛心研究，曾經達到登峰造極的境界，中國景泰藍于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標準。這也是中國工藝家對世界美術的重大貢獻之一。大約在中國的元朝時，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國人吸收了這種琺瑯器的制造技術，并幾經改良、發揚光大，成為中國特有的一項工藝技術。明朝景泰年間，這種琺瑯的制造盛極一時，制品多，也精美，當時的成品常以一種特有的藍色為基調，“景泰藍”因而得名。景泰藍保健球是景泰藍的一個品種，是在原來的保定鐵球的基礎上。采用景泰藍工藝而制作出來的一種民間工藝品。主要的生產于河北保定一代。寶山區水性布藝工藝品工程技術

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