能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產地山東。草編民間流行的一種手工藝術。是利用各地所產的草,就地取材,編成各種生活用品,如提籃、果盒、杯套、盆墊、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草,編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣。既經濟實用,又美觀大方。主要品種有河北、河南、山東的麥草編,上海嘉定,廣東高要、東莞的黃草編,浙江的金絲草編,湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲,經過切絲、刮紋、打光和劈細等工序,編結成各種精巧的生活用品,如竹籃、果盒、屏風、門簾、扇子等。主要產地有浙江東陽、嵊縣,福建泉州、古田,上海嘉定,四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子,稱為“龔扇子”,所用篾絲,細如絹紗。水晶植物水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品。水晶工藝品類有:水晶雕件、水晶畫、屏風、水晶觀賞球、水晶鼻煙壺、水晶招財樹等。水晶工藝品晶瑩剔透、高貴雅致,不僅有實用價值和裝飾作用,而且還可以聚財鎮宅。因此深受人們喜愛。水晶工藝品。用料考究、工藝精細、典雅美觀、具有較高的欣賞價值和收藏價值。純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術品范疇。楊浦區推廣工藝裝飾燈具技術規范
工藝品專指工業化時代,通過機器成批量生產的,有一定藝術屬性的能夠滿足人民**日常生活所需,具有裝飾、使用功能的商品。工藝品來源于人們的生活,卻又創造了高于生活的價值。它是人類的智慧和現代工業技術的結晶。純手工藝制品(手作)應歸屬于藝術品范疇。木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬,一般木頭松軟的易雕,粗硬沉重的難雕。木質堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木,如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木具有雕刻的全部優點,是雕刻的上等材料,適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品,而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損,有很高的收藏價值,只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質適合初學者用,如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結構簡單、形象比較概括的作品,雕鑿起來也比較容易,但因其木質軟、色澤弱,有的需要著色處理,以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端,如:水曲柳、松木、冷杉木等,就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理,作一些較抒情的作品。一般說來,造型起伏越大,木紋的變化越豐富,也就越有味;造型的形狀動態越婉轉、流暢,木紋走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,極富裝飾性。當然。楊浦區生態工藝裝飾燈具名稱雕創作中作者對于形象和空間的處理手法。
手繪出細致入微的畫面,格調典雅、筆觸精妙。現代內畫藝術源于京派,分為京、冀、魯、粵、秦五大流派,其中尤以冀派內畫、規模大、發展快、影響大,不久前已入選國家非物質文化遺產保護名錄,冀派內畫的發源地——河北衡水,還被文化部命名為“中國內畫之鄉”。相傳嘉慶、道光年間,一個外地小吏到京城述職,寄宿在廟里,因鼻煙快吸完了,就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內壁留下很多刮痕,很有國畫的線條感,就將其拓展成了內畫壺技藝。據**考證,內畫壺的發明者并非和尚,而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內晃動,將內壁磨出細紋,使顏料易于附著,然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,在內壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文,現存甘桓早的內畫壺制于1816年,據傳他在1860年輟筆。又稱內畫鼻煙壺,是中國一種特有的傳統工藝,它的產生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術的成功是分不開的。內畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質的壺坯內,手繪出細致入微的畫面,格調典雅、筆觸精妙。內畫藝術分為京、冀、魯、粵四大流派,是國家首批非物質文化遺產。氣魄渾厚。
世界上很多國家都有水晶石,其中巴西水晶有名。我國連云港市東海縣被譽為“水晶之鄉”,礦藏水晶面積達1280平方公里,儲藏量大約在500萬噸以上,東海水晶占全國水晶儲藏量的50%-60%,儲量、質量皆為全國。被譽為“中國水晶鎮”的揚州寶應縣西安豐鎮,近幾年是發展迅速,當地的企業:順元水晶工藝品公司等企業每年的銷售額超過3個億。水晶分為白水晶/紫水晶/紫黃晶/黃水晶/茶黃晶/茶晶/墨晶/粉晶,產品主要制作成水晶飾品。白水晶:有聚焦、集中、擴大記憶的功能,是所有能量的綜合體,稱晶王。可鎮宅、辟邪、擋煞,凈化全身,去除病氣,趨吉開運。紫水晶:開發智能,平穩情緒,提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力,增進人際關系,給人勇氣與力量。高潔堅貞的愛情,常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也著“愛的守護石”,能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。紫黃晶:象征著智能與財富,換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效;更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調和兩種極端能量的功能。適合合伙事業、親子溝通、長官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石。紫龍晶:主智能。氣血調和,對失調也有療較效。綠發晶:(加力發晶)主正財運。木雕藝術創作中,是心理多變而復雜有意義的過程。
是我國中外的傳統手工藝品,王鐵匠景泰藍健身球,繼承和發展了景泰藍這一古老的傳統手工藝,球體內設置音板,一轉動便可發出清脆的高低音。球面色澤鮮艷,堅硬耐磨,并繪制有各種花、鳥、魚、獸、古典人物、12生肖等多種圖案,既是精美的工藝品用作擺設或饋贈親友,又是現代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎上發展起來的,是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發展,以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,武則天當朝后這種工藝出現了一個飛躍,即在同一器物的胎體上,同時使用多種顏色,形成了我們所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色,除白色(微帶黃色)外,還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍色、褐色、翠綠等多種顏色,其實是一種多彩。在三彩器物中,有的只具備上述幾種顏色中的一種,人們稱為“單彩”或“一彩”,帶兩種顏色的,人們稱為“二彩”,帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創制于唐朝,故后人稱為“唐三彩”。內畫是我國特有的傳統工藝,它的產生起源于畫鼻煙壺。內畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃/水晶、琥珀等材質的壺坯內。清晰流暢,增加作品的藝術表現力。楊浦區生態工藝裝飾燈具名稱
是人類的智慧和現代工業技術的結晶。楊浦區推廣工藝裝飾燈具技術規范
這種木材的造型設計應是以高度概括為主,過于復雜和過于小的體積,不僅會破壞木紋,還會造成視覺上的反差。所以在創作一件作品之前,首先要對木材有所認識,選擇適合于所表現的材料十分重要。木材的干燥處理人工干燥:將木材密封在蒸氣干燥室內,借蒸氣促進水分蒸發,使木材干燥。(根據木材的大小、厚薄,如4cm板材烘干時間一般需要一個星期),干燥的程度高可使木材含水量達3%。但經過高溫蒸發后的木質發脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻。通常講原木干燥的程度應保持在含水量30%左右。自然干燥:將木材分類放置通風處(板材、方才或圓木),擱置成垛,垛底離地60cm左右,中間留有空隙,使空氣流通,帶走水分,木材逐漸干燥。自然干燥一般要經過數年或數月,才能達到一定的干燥要求。簡易人工干燥:一是用火烤干木料內部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分,然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短,但侵水后的木材容易變色,有損木質。刀具的應用刀具是從事木雕創作的直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中,雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備,會磨會用,不能提高工作效率,而且在造型上能充分發揮自己的技巧。使行刀運鑿洗練灑脫。楊浦區推廣工藝裝飾燈具技術規范
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