竹建筑對(duì)于環(huán)保具有重要意義。環(huán)保可持續(xù)是我們的未來(lái)隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)的鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)暴露出其固有的缺陷“綠色建筑”是必然的選擇，必須發(fā)展新型建筑和裝飾材料，環(huán)境效益是建筑界近年來(lái)考慮的主要因素，建筑項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)盡量利用當(dāng)?shù)卦牧希捎霉?jié)能型的設(shè)計(jì)，而且建筑材料本身不應(yīng)對(duì)人體和環(huán)境造成危害事實(shí)證明，唯有竹子能夠很大程度的滿足這些標(biāo)準(zhǔn)。研究表明：相同面積的建筑，竹子和混泥土的能耗比為1:8，極大的節(jié)約了資源。竹裝飾帶給人們美好的感受和生活的享受。云南竹裝飾設(shè)計(jì)

自古以來(lái)便使用竹建筑作為竹裝飾。建筑清代沈曰霖在《粵西瑣記》中這樣記載竹建筑：“不瓦而蓋，蓋以竹；不磚而墻，墻以竹；不板而門(mén)，門(mén)以竹?！痹诶L畫(huà)作品《雍正十二月行樂(lè)圖·九月賞菊》（圖8）中可見(jiàn)，在水岸邊有座2層高的竹作建筑，建筑原有的外廊金柱部分以竹柱代替，建筑欄桿、瓦片及窗格也都采用竹材建造，庭院圍欄以竹編籬成墻，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)宮廷對(duì)竹材之喜愛(ài)，也反映了竹材可以制作或輔以制作較大體量的建筑。使用竹材建造這種體量的建筑對(duì)竹材種類、竹材部位以及加工技藝要求很高，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)園林竹作加工技藝已相當(dāng)成熟。江蘇現(xiàn)代竹裝飾特點(diǎn)從古到今，竹裝飾以其獨(dú)特的身姿 ，在中國(guó)景觀裝飾中彰顯特別而重要的角色。

    竹裝飾的取材。園林竹作材料除非有特殊要求一般是就地取材，在材料特性上以毛竹、斑竹和雷竹比較典型，而且分布多領(lǐng)域，頗受贊譽(yù)。取其堅(jiān)——雷竹雷竹，別名雷公竹，是禾本科竹亞科剛竹屬竹種。雷竹原產(chǎn)于浙江臨安、安吉、余杭。稈高可達(dá)10m，幼稈深綠色，節(jié)暗紫色，老稈綠色、黃綠色或灰綠色；雷竹體型粗壯，壁較厚，故常作為立柱或結(jié)構(gòu)材料。從現(xiàn)存竹器文物整理來(lái)看，明代嘉定地區(qū)和南京金陵派竹刻所用竹材多為雷竹，竹刻制作頂峰的清代在材料選擇上依然傾向于雷竹。取其柔——毛竹毛竹，屬禾本科剛竹屬，稈高達(dá)20m，莖粗達(dá)20cm，老稈無(wú)毛，并由綠色漸變?yōu)榫G黃色。毛竹是中國(guó)分布廣的竹種，壁較厚，竹節(jié)較長(zhǎng)，加工成竹篾不易折斷。竹篾加工一般分為剖竹、劃篾、拉絲3步；竹材多是去其表面，取中間部分加工成竹篾，因材料致密、韌性更高，尤為合適作編織材料，編織品經(jīng)久耐用。

竹裝飾作為重要的裝飾素材。說(shuō)起竹子我們并不陌生，甚至在南方這是一個(gè)非常常見(jiàn)的植物，那么如何利用竹子，用好竹子的裝飾特性，這是我們比較關(guān)心的問(wèn)題，目前為大家?guī)?lái)的就是竹子的裝飾案例，無(wú)論是在室內(nèi)還是在室外，竹子都能成為很好的裝飾角色。竹子作為裝飾品，好看實(shí)用。建筑中使用竹裝飾是自古以來(lái)的傳統(tǒng)。從符號(hào)學(xué)角度分析，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)能夠從符號(hào)形態(tài)轉(zhuǎn)變的思維入手，借鑒地域古建筑文化中的符號(hào)象征和文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出新時(shí)代我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)和另類創(chuàng)新。從傳統(tǒng)繼承和現(xiàn)代創(chuàng)新的兩個(gè)角度交替思考，創(chuàng)造具有內(nèi)涵價(jià)值和獨(dú)特審美的現(xiàn)代建筑藝術(shù)作品，讓我國(guó)建筑設(shè)計(jì)在全球建筑設(shè)計(jì)文化交融發(fā)展的目前，既能守舊也能革新。竹裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)在用材和風(fēng)格上也需要有所創(chuàng)新以適應(yīng)新的審美需求。

    竹裝飾的素材取其紋，其中斑竹湘妃竹和梅鹿竹都屬于斑竹，是禾本科竹亞科剛竹屬植物桂竹的變型，產(chǎn)于湖南、福建、云南、廣西、河南、江西、浙江等地。稈高7~13m，莖3~10cm，竹稈布滿褐色的云紋紫斑或者棗紅色指紋花斑，為觀賞竹，稈多用于制作工藝品。斑竹表皮呈褐紅色云團(tuán)狀斑紋，紋理緊密清晰，以花紋滿密呈云團(tuán)狀、底色細(xì)潤(rùn)純凈為佳。對(duì)于斑竹的鐘愛(ài)早來(lái)自神話傳說(shuō)，可見(jiàn)《博物志》卷八：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑。”同時(shí)也與中國(guó)傳統(tǒng)神仙思想不無(wú)關(guān)系，在中國(guó)古代宗教文化和藝術(shù)作品中皆有反映，比如漢代就是對(duì)神仙思想和海上仙山極為迷戀的時(shí)期，在其典型熏香用具“博山爐”和當(dāng)時(shí)織物的流行紋樣中，都可發(fā)現(xiàn)海上仙山和云氣紋的風(fēng)靡，其后“云氣”“祥云”等一直被視為寓意吉祥和空靈的符號(hào)圖案。 竹裝飾的自然環(huán)境，竹子元素高大，完好無(wú)損，自然美麗。竹籬笆竹裝飾工藝

竹裝飾作為重要裝飾，神獸人們喜愛(ài)，帶來(lái)返璞歸真的享受。云南竹裝飾設(shè)計(jì)

人們對(duì)于竹裝飾的喜愛(ài)也是因?yàn)槿藗儗?duì)于竹子的喜愛(ài)。竹——意境中國(guó)人愛(ài)竹千百年來(lái)，無(wú)論詩(shī)作，畫(huà)作感物喻志，竹常見(jiàn)它清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)，得文人厚愛(ài)，得畫(huà)匠衷情魏晉時(shí)期，有“竹林七賢”；宋有文豪蘇東坡，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”它寓意美好，歲寒三友，竹報(bào)平安，胸有成竹，皆是美意。竹子具有格調(diào)，竹——格調(diào)竹外筆直挺立，觀賞性強(qiáng)；內(nèi)生性強(qiáng)健，可抗污染；地下根系龐大，保持水土能力強(qiáng)；竹林做屏障，可防風(fēng)、可抗震，生態(tài)效益明顯；景觀應(yīng)用，成景美，成本低，易養(yǎng)護(hù)管理。云南竹裝飾設(shè)計(jì)

廣德華木竹木工藝裝飾有限公司致力于建筑、建材，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量管理的追求。廣德?lián)碛幸恢Ы?jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供竹亭子，竹長(zhǎng)廊，竹房子，竹牌坊。廣德不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。廣德始終關(guān)注建筑、建材市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。