以茅臺鎮醬酒釀造為標準,一是重陽節前后,赤水河河水清澈,滿足釀酒對水質的要求:二是重陽節前后,當地糯高粱成熟,滿足釀酒對釀酒原料主糧的需求。醬香酒的主要工藝是回沙工藝,即每輪酒醅都潑入上輪尾酒,回窖發酵,加強產香。酒尾用量應根據上一輪產酒好壞,堆積時醅子的干濕程度而定,一般控制在每窖酒醅潑酒1 5kg以上,隨著發酵輪次的增加,逐漸減少潑入的酒量,之后丟糟不潑尾酒。新釀造醬香型白酒必須經過三年以上的存放陳化,才能勾兌,所以醬酒醅烤出來以后必須經過“長期貯存”這一道工序。尊品茅臺鎮大曲醬酒要兩次投糧、九次蒸煮、八次發酵、七次餾酒,一年的生產周期,貯存三年再用于勾調灌裝出廠。赤水河習酒尊品醬香白酒好喝
醬香型白酒、濃香型白酒口感太重,辛辣難咽。清香型白酒是以高粱等谷物為原料,以大麥和豌豆制成的中溫大曲為糖化發酵劑。采用清蒸清糟釀造工藝、固態地缸發酵、清蒸流酒,強調“清蒸排雜、清潔衛生”。醬香型白酒則是用“磚窖”發酵;茅系的醬香型白酒無色、微黃透明,酒體比較清澈,掛杯較為明顯,醬香型白酒的香氣中以類似豆類發酵產生的香氣——醬香——為主,輔之以焦香、糊香,香氣主要是一種比較突出的復合香氣,聞起來比較有勁。尊品赤水河習酒尊品醬香白酒好喝醬酒的典型顏色為無色或微黃,儲存時間越長的醬酒,顏色會呈現出微黃或淡黃色。
赤水河,它從云南鎮雄出發,流經貴州畢節、大方、金沙、仁懷,猛然向北進入四川古藺,再蜿蜒返回貴州赤水,在川黔交界崇山這是一首生命的贊歌,在崇山峻嶺間潤澤著西南大地,滋養著沿岸人民,更成就了輝煌的醬酒黃金地帶。正是天然的屏障、豐富的物種、良好的生態和相對先進的生產力,貴州**古老的原生土著民族彝族部落得以長期發展,彝族**與**王朝長期和諧共處,直至清朝才真正被取締。彝族**的鼎盛時期,以烏蒙山區為**,**范圍覆蓋***的四川西部、云南大部和貴州北部及西北部,現在仁懷茅臺鎮一帶也屬其彝族十三部的其中一部。正是在那個輝煌的時期,隨著生產力的發展和貴族生活的需要,釀酒技藝得到了鼎盛的發展,彝族地區出產的“枸醬酒”成為了現在醬香型白酒**原始的雛形。大自然造就了烏蒙山良好的生態,也賜予了人們釀酒的神奇技藝,代代傳承。尊品
醬香酒釀出來后,酒的生命才剛剛開始,需要靜靜的至少等上三年,耐心的接受洗禮,洗去身上的火氣與雜味,磨去心中的功利與浮躁,讓身上濃烈的陽氣與酒窖中陰翳相調,陰陽相諧,這也就是白酒文化的“三分釀,七分藏”。所以,好的白酒都是要經過一段時間儲藏的。醬香酒釀出來后,酒的生命才剛剛開始,需要靜靜的至少等上三年,耐心的接受洗禮,洗去身上的火氣與雜味,磨去心中的功利與浮躁,讓身上濃烈的陽氣與酒窖中陰翳相調,陰陽相諧,這也就是白酒文化的“三分釀,七分藏”。所以,好的白酒都是要經過一段時間儲藏的。尊品赤水河上游其水中含有豐富的微生物、礦物質和微量元素, 這為醬酒的釀造提供了一個優良的水資源環境。
將糙沙輪次入窖發酵好的糟醅從窖內起出,堆于甑桶旁,糟醅不再添加新料,按照窖內糟醅的不同層次,分層蒸酒,高溫流酒,掐頭去尾。蒸酒結束后,將糟醅出甑攤涼加尾酒和大曲粉,拌勻后起堆堆積發酵,高溫堆積后入窖發酵,一個月后開窖,按窖內上、中、下3層將糟醅分別起出,分層蒸酒,高溫流酒,掐頭去尾,量質摘酒,分等存放。蒸餾所得的各輪次酒酒質不盡相同,在這7次取酒中,從原酒的質量看,前2輪次的酒質較差,醬香弱,酒體單薄,呈現霉味、生澀味較重。第3、4、5次酒,酒質較好,第6次酒帶有較好焦香,第7次酒由于出酒率低。尊品原產地氣候環境更有利于大壇醬酒老熟,并且在原產地,更有利于保持其品質穩定。貴州金沙回沙酒尊品
茅臺鎮冬暖夏熱雨水少四周崇山峻嶺環繞,醬酒生產區空氣流動穩定, 為空氣中微生物提供緩流和沉降的生態系統。赤水河習酒尊品醬香白酒好喝
醬香型白酒在中國白酒中也是有名,不論是酒的口感和品質,還是酒的釀造工藝等,都是被大家所認可,那么醬香型白酒究竟是好在哪些地方,在醬香型白酒中,有一種非常珍貴的酒,被大家稱為“文化酒”,那么能夠被稱為“文化酒”,至少應具有以下三個特征:其一,有著獨特的工藝;其二,有著厚重的文化;其三,必須是健康酒、生態酒。醬香酒一是季節性生產,一年一個生產周期,再經三年陳釀,至少要經過5年才能出廠,而其它白酒只需幾個月甚至幾十天就可以出廠。二是要經過封閉式與開放式兩次發酵。三是高溫制曲、高溫堆積、高溫入池、高溫接酒,盡大限度地去掉了醛類等一些低沸點“雜質”,保留生成了酚類化合物、酸類等具有保健作用的物質。尊品赤水河習酒尊品醬香白酒好喝
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