漢武大帝：赤水河，它從云南鎮雄出發，流經貴州畢節、大方、金沙、仁懷，猛然向北進入四川古藺，再蜿蜒返回貴州赤水，在川黔交界崇山這是一首生命的贊歌，在崇山峻嶺間潤澤著西南大地，滋養著沿岸人民，更成就了輝煌的醬酒黃金地帶。正是天然的屏障、豐富的物種、良好的生態和相對先進的生產力，貴州**古老的原生土著民族彝族部落得以長期發展，彝族**與**王朝長期和諧共處，直至清朝才真正被取締。彝族**的鼎盛時期，以烏蒙山區為**，**范圍覆蓋***的四川西部、云南大部和貴州北部及西北部，現在仁懷茅臺鎮一帶也屬其彝族十三部的其中一部。正是在那個輝煌的時期，隨著生產力的發展和貴族生活的需要，釀酒技藝得到了鼎盛的發展，彝族地區出產的“枸醬酒”成為了現在醬香型白酒**原始的雛形。大自然造就了烏蒙山良好的生態，也賜予了人們釀酒的神奇技藝，代代傳承。茅臺鎮極端的自然地域地質環境自然就會形成極端的茅酒釀酒氣候環境。茅臺鎮習酒漢武大帝醬香白酒口感

***我們要進行品嘗，一般新酒我們飲一小口，當舌尖觸碰到酒時，能感覺到酒比較刺辣，覺得有點上頭，并且有點刺激喉嚨。質量的醬香白酒入口溫和不刺激，其酒香充滿整個口腔，感覺特別清爽，從候部到胃部一步到位，感覺身體暖暖的，酒體溫和飽滿、醇厚，不刺激。我們品酒首先要會呡，用舌尖先感受，在口腔內慢慢欣賞其味道，一般質量的醬香白酒在舌尖味道有層次感，苦澀味一步一步沁入。從喉部到胃部整體感覺都比較溫和，清爽。用嘴巴輕咂一下，使其充滿整個口腔，***咽下去，整個過程非常舒服，感覺到胃部整個流程一下子流暢了，酒質醇厚飽滿。當酒在口中我們輕輕哈一下氣，酒香從鼻中出來，感覺非常自然流暢并且沒有那種刺激感。所以品酒跟品人生一樣，一瓶質量的醬香白酒值得你花費時間去欣賞，去品嘗，去探尋它這種耐人回味的好品質。漢武大帝赤水河習酒漢武大帝醬香白酒價格人體肝臟每天能代謝的酒精約為每千克體重一克。

漢武大帝：以茅臺鎮醬酒釀造為標準，一是重陽節前后，赤水河河水清澈，滿足釀酒對水質的要求：二是重陽節前后，當地糯高粱成熟，滿足釀酒對釀酒原料主糧的需求。醬香酒的主要工藝是回沙工藝，即每輪酒醅都潑入上輪尾酒，回窖發酵，加強產香。酒尾用量應根據上一輪產酒好壞，堆積時醅子的干濕程度而定，一般控制在每窖酒醅潑酒1 5kg以上，隨著發酵輪次的增加，逐漸減少潑入的酒量，之后丟糟不潑尾酒。新釀造醬香型白酒必須經過三年以上的存放陳化，才能勾兌，所以醬酒醅烤出來以后必須經過“長期貯存”這一道工序。

漢武大帝：醬香型白酒中品質比較好的當屬“坤沙酒”，坤是貴州當地方言“捆”或“渾”，是完整、整個的意思，及成捆的高粱。坤沙酒就是指用完整高粱釀造的醬酒，但是在實際釀造的過程中，并不是100%完整的，需保持80%的完整率，20%的破損率，這是釀造坤沙酒**完美的比例。這樣的原料釀造的醬香型白酒是質量的，自然價格也會比較貴，但卻是**的。其次是碎沙酒，碎沙是相對坤沙而言，即將小麥全部粉碎用來釀酒。這樣能夠提高小麥的出酒率，但是品質會差很多，而且碎沙酒不能像坤沙酒那樣取七輪次的酒，一般只能取3-4輪酒就沒有了，相比坤沙，就沒有那么多輪次的勾調，自然風味就差了。醬酒釀造的基本工藝指“12987”。端午制曲、重陽下沙、1年生產周期、2次投料、9次蒸煮、8次發酵、7次取酒。

漢武大帝：中國是白酒的故鄉，而醬酒則是白酒的典范，在民間也被稱為***酒，貴族酒，它是一個多端的精靈，它熾熱似火，冷酷像冰，柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀，它無所不在，力大無窮，它可敬可品。醬香型白酒對于許多愛酒者而言，已經超越了物質的范疇，成為一種文化的象征，飄香美酒的背后刻著深刻的深厚的酒文化烙印。醬酒一代又一代的釀酒人口口相傳著一段口訣—端午制曲、重陽下沙，四時合序，醬香始出，千錘百煉，是為金沙!這段口訣中的“曲”原料為小麥，“沙”原料為高粱，正是這兩種大自然饋贈的天然作物，成就了詮釋中國白酒味道的醬香型白酒。儲酒容器大都采用陶缸，空氣中的氧透過缸壁與酒液接觸，緩慢氧化物質，促酯類生成使酒產生老熟醇厚的口感。貴州風味獨特漢武大帝醬香白酒推薦

醬酒收藏是原產地儲存效果更好。茅臺鎮習酒漢武大帝醬香白酒口感

漢武大帝：于每年的9月重陽開始下沙。將原料高粱按比例粉碎好后，堆積于晾堂甑桶邊，將堆積潤糧后的高粱拌合，拌合均勻后上甑，蒸糧2h~3h，使糧食有7成熟，在出甑之前，潑上熱水（稱量水）后出甑。將蒸好的原料鋪于晾堂攤涼至適宜溫度，撒適量酒尾，加入高溫大曲粉，進行發酵。取出窖內發酵好的生沙酒醅，與粉碎、潤好后的高梁（高梁潤糧操作與生沙相同）按照1∶1拌和均勻后裝甑，混蒸，蒸糧蒸酒，所得的酒即為生沙酒（生次酒因其酒體雜、澀味重、帶有霉味等原因而回窖發酵）。將蒸好的原糧攤涼后加入適量酒尾（生沙酒加水配成）、高溫大曲粉拌勻，入窖池發酵后開窖蒸酒。茅臺鎮習酒漢武大帝醬香白酒口感

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