《西游記》有一段故事：唐僧師徒去西天取經，路過一山莊，見瘟疫流行，暴尸遍野，卻苦于無救治之法。晚上，觀音菩薩降臨，賜給唐僧長命草一撮和蒲扇一把，告知往數十里之外山洞中，用長命草逗引沉睡的千年雄獅，用蒲扇鎮獅，令雄獅繞山莊一周，病魔便除。唐僧師徒依計而行，果然奏效。獅舞中的和尚便是沙僧，猴子便是孫悟空了。因此，獅子成了鎮邪、吉祥的象征，在表演之前，總要先登門入堂參拜，以驅邪魔保平安。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。虹口區舞龍舞獅策劃

“前日“中華年”開幕式在墨爾本維多利亞藝術中心舉行，一場由中國傳統節目組成的文化大餐更是征服了很多澳洲人的心!其中壓軸節目，舞龍舞獅的表現更是備受推崇！我們的這種傳統文化正在被越來越多的外國人所了解和喜愛，然而在國內，我們文化的發源地，節日中傳統的東西卻在慢慢的消退，春節中對中國人很重要的一個傳統——舞龍（或舞獅），他為我們送走了舊的一年，迎來生機勃勃的新年，把濃郁的喜慶氣氛帶給大家，而現在呢？他的身影卻出現在別的國家！國外廣受好評的舞龍舞獅在國內出現的畫面卻越來越少。崇明區舞龍舞獅演出舞龍舞獅活動是中國對世界文明的創造， 各族人民一直很喜愛這項活動。

小時候在家鄉過年也欣賞過村里自發組織的耍獅舞龍節目。隨著鼓樂聲響，獅躍龍騰，喜氣盈盈，熱鬧非凡。看似很簡易，卻折射出龍的傳人對龍文化的喜愛。時過境遷，不知現在家鄉的村子里還有沒有這么喜慶熱鬧的舞龍節目。舞龍人和耍龍人的身著打扮，一般都是頭扎彩布，身著綢緞彩衣服飾，腳穿薄底武生快靴。衣服的顏色有紅色、黑色、藍色等。真希望這種節目在現代城市也能展現。一個文明的城市，文化生活的豐富多彩是其先進性文明性的象征。利用節假日，尤其是春節期間，重現舞獅舞龍廣場文化，不僅使節日氣氛生動活潑，充滿民生魅力，也起到鼓舞市民，在市民心中樹立龍的傳人值得驕傲的民族氣概。

誠然，為了發展的更快更好，物質上我們努力前進著，追求著，但傳統的精神和文化卻正在遺失！喜好過洋節人越來越多，什么圣誕節，情人節，復活節等等！那么我們的傳統節日該怎么辦呢？龍是中國精神的象征，恢復大年初一舞龍舞獅的傳統！讓子孫能夠承襲我們的精神和文化，也開始補填現在文化遺失的空缺！“舞龍”（或舞獅）這個傳統節目正是這種文化的濃縮和匯聚，是中國新年的重要開始！”期待我們的傳統文化不斷發揚光大。龍的文化，龍的精神永駐中華！重新開展弘揚龍文化宣傳活動，重興我們的舞龍舞獅民族象征性春節特別節目，是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發地支持，還需要各地的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設的工程。久不關注，難免會遭遇被遺棄的境地。舞龍舞獅在中國，原是一種以自發性、娛樂性、隨意性為特點的民間傳統文體活動。

早在漢代（公元前205—公元219），就有雜記記載了這樣的壯觀場面：為了祈雨，人們身穿各色彩衣，舞起各色大龍。漸漸地，舞“龍”成為了人們表達良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式，尤其是在喜慶的節日里，人們更是手舞長“龍”，宣泄著歡快的情緒。據漢代董仲舒的《春秋繁露》記載，當時在四季的祈雨祭祀中，春舞青龍，夏舞赤龍和黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍；每條龍都有數丈長，每次五～九條龍同舞。《漢儀》記述的百戲場面更大，舞龍也更壯觀，龍長30米，由一隊人協力合舞。在舍利獸、比目魚的表演之后，舞龍以恢宏的氣勢，把演出推向高潮。

為驚險刺激的動作表演配上的背景樂，使現場氛圍氣場更是緊張激昂。城隍廟舞龍舞獅專業

中國非物質文化遺產數字博物館的解說詞這樣總結到“瓦嘎布依族高臺獅燈舞是布依族傳統文化的重要組成部分。虹口區舞龍舞獅策劃

舞龍在我們這一帶，俗稱玩龍燈，有著悠久的歷史，相傳永樂二年，中國移民大搬遷，當時是由山西洪洞孟氏老祖宗遷址到棗強鎮孟屯村的孟氏家族傳承來的，還有舞獅、敲大架鼓、凳大缸、蹬車轱輪、鉆蓆筒、趴桿、走單繩、扭大秧歌等一系列雜耍，后來，具說這些還傳承到了現在的吳橋。過去，一到秋后收獲完畢，老孟家的所有人都用自己地里種的麻顆，批成細細的麻線，開始做龍、做獅子、綁高蹺等。孟氏家族的后代為繼承老祖宗的文化、文明家風，自籌資金，置辦了一大部分傳統文化道具，十八米舞龍、單人舞獅、抬花轎、拉碌碡、劃旱船、二鬼摔跤、王二小趕毛驢、踩高蹺，傻小子撲蛾、推紅車等虹口區舞龍舞獅策劃