木偶的眉目倒是極盡夸飾，生活的色彩像是都涂到它們那里去了，很潤(rùn)澤的，很光艷的樣子。但它們的五官是固定的、無(wú)內(nèi)容的，于是就要看著深?yuàn)W，并且能有較常人豐富得多、夸張得多的表情，每要表演喜怒哀樂(lè)，它們就以固定的程序動(dòng)作全身。笑的時(shí)候，或仰面向天，或彎腰捧腹，配合以全身有節(jié)奏的抖顫，讓人看不見(jiàn)它的臉。哭的時(shí)候，或以袖遮面，或呼天搶地，配合以全身間或的抽動(dòng)，也讓人看不見(jiàn)它的臉。面目不明的角色必得制造異常的熱鬧，讓人目不暇接來(lái)不及定睛細(xì)看木偶動(dòng)畫(huà)的前身，是中國(guó)古代的木偶戲，又稱(chēng)傀儡戲。青浦區(qū)木偶戲

藥發(fā)傀儡又稱(chēng)為“藥法傀儡”民間俗稱(chēng)“火戲”“放架火”等，是種自北宋時(shí)期開(kāi)始流行的傀儡戲。人們通過(guò)燃燒的方式帶動(dòng)木偶進(jìn)行表演，實(shí)際上是一種焰火藝術(shù)。藥發(fā)傀儡在宋代被歸入“雜手藝”類(lèi)，不如其他種類(lèi)的木偶戲普及。明年間(1736-1795)的煙火專(zhuān)著《火戲略》，就以大量的篇幅敘述了放焰火時(shí)展現(xiàn)的各種戲劇場(chǎng)面。藥發(fā)傀儡戲至今仍然在山西、陜西、福建、浙江等地存在。藥發(fā)傀儡又稱(chēng)為“藥法傀儡”民間俗稱(chēng)“火戲”“放架火”等，是一種自北宋時(shí)期開(kāi)始流行的傀儡戲。人們通過(guò)**燃燒的方式帶動(dòng)木偶進(jìn)行表演，實(shí)際上是一種焰火藝術(shù)。藥發(fā)傀儡在宋代被歸入“雜手藝”類(lèi)，不如其他種類(lèi)的木偶戲普及。明清時(shí)，藥發(fā)傀儡有所發(fā)展，清代乾隆年間(1736-1795)的煙火專(zhuān)著《火戲略》，就以大量的篇幅敘述了放焰火時(shí)展現(xiàn)的各種戲劇場(chǎng)面。藥發(fā)傀儡戲至今仍然在山西、陜西、福建、浙江等地存在。山東木偶戲費(fèi)用藥發(fā)木偶戲又稱(chēng)“放花木偶”，這是將煙花和木偶結(jié)合在一起的表演形式。

中國(guó)木偶造型藝術(shù)的軌跡，大體分三個(gè)階段：⑴三雕七畫(huà)階段。由藝人先雕頭形，再畫(huà)臉譜，以區(qū)別人物，造型主要靠畫(huà)臉。⑵雕繪結(jié)合階段。造型、雕刻、繪畫(huà)并重，講求創(chuàng)造性和技法性，出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)偶頭藝人和作坊。明清以前均屬這兩個(gè)階段。⑶可塑性與隨意性階段。現(xiàn)、當(dāng)代木偶造型藝術(shù)家，充分利用現(xiàn)代科技產(chǎn)品，根據(jù)戲劇內(nèi)容的需要和時(shí)代審美趨向，設(shè)計(jì)、制作木偶，使之更富夸張性，更具木偶藝術(shù)特點(diǎn)，不僅擺脫了單純戲曲化的傳統(tǒng)，而且以各自不同的藝術(shù)追求，構(gòu)成了絢爛多姿的木偶造型世界。這是中國(guó)木偶造型藝術(shù)前所未有的繁榮時(shí)代

制作木偶頭就要把木頭鏤空雕刻，木頭鋸成木坯后，要?jiǎng)澇雒娌恐芯€，定出五官，削出兩頰，雕刻后安上活動(dòng)的嘴和眼睛，然后裱褙棉紙，涂上過(guò)濾的黃土、膠水，再修光、彩繪、蓋蠟、安胡須等，軀體以竹篾細(xì)扎，四肢用苧麻編織。其中工藝極其繁瑣，做出來(lái)的木偶卻是再精致不過(guò)了！提線木偶是通過(guò)幕后演員的操縱，使得觀眾見(jiàn)到的動(dòng)作“宛若真人”、“不異于生”。其操縱手段是“提線”，就是通過(guò)懸著的絲線的牽提使木偶人“活”起來(lái)，一個(gè)木偶通常需要16根線。所以說(shuō)木偶的“表演”全靠表演木偶的藝人承擔(dān)，木偶表演者一定要熟悉劇中人的性格并通過(guò)連續(xù)的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，這就需要作者在掌握劇情的前提下苦練操作功夫，一舉一動(dòng)，一招一式，都必須恰如其分木偶戲的功夫，不止于表演本身。

布袋戲，也稱(chēng)掌中戲，屬傀儡戲劇種之一。南宋漳州知州朱熹曾頒文“勸諭禁戲”、“約束城市鄉(xiāng)村，不得以禳災(zāi)祈福為名，斂掠財(cái)物，裝弄傀儡”。明萬(wàn)歷《漳州府志》記載：“元夕初十放燈至十六夜止，神祠用鰲山置傀儡搬弄。”說(shuō)明宋、明年間漳州木偶戲已頗興盛。清中葉以后，出現(xiàn)不少布袋戲班社，形成若干不同的流派。主要有福春、福興、牡丹亭3派，各具特色(后牡丹亭被列入福興派)。福春派創(chuàng)始人陳文浦，福興派創(chuàng)始人林鵬。近200年來(lái)已傳7代，以福春派較盛。清末民初為漳州布袋戲鼎盛時(shí)期，有各類(lèi)班社100多個(gè)。民國(guó)10年(1921年)前后，龍溪、海澄等地福春派尚有恒福春等13班，福興派有金童興等5班。民國(guó)19年，金童興應(yīng)僑胞之聘，遠(yuǎn)渡實(shí)叻坡(新加坡)、緬甸仰光一帶演出3年之久。社會(huì)經(jīng)濟(jì)蕭條，布袋戲走向衰落。木偶戲在古時(shí)又被稱(chēng)為“傀儡戲”.作為一種古老的戲劇形式,他源于漢代,興于唐朝.山東木偶戲費(fèi)用

鐵枝木偶戲是在廣東一帶流行的民間傀儡戲，也叫“鐵線木偶戲”“陽(yáng)窗紙影戲”。青浦區(qū)木偶戲

木偶戲角色大致與戲曲相同,有生、旦、凈、末、丑各種行當(dāng),加上特有的飛禽走獸。舊時(shí)操縱表演者只設(shè)正、副手，一般為父子或師徒。正手除操縱木偶表演外，還兼唱、念、道白。副手只操縱木偶配合正手表演。舞臺(tái)是2米長(zhǎng)的“一字臺(tái)”，正、副手面向觀眾，并排坐定，操縱木偶在臺(tái)板上表演。正手還要能操縱生、旦、凈、末、丑等不同腳色的表演，掌握各種行當(dāng)?shù)牡腊缀统坏牟煌羯?聲調(diào))的技巧。木偶戲是以手掌支撐木偶表演，操縱演員必須練好“劈指”、“抖手”、“腕功”以及“臂功”等基本功。漳州木偶戲稱(chēng)為北派，北派木偶戲的特點(diǎn)是京劇風(fēng)味，擅演武打、短打戲，動(dòng)作輕快靈活，善于刻劃鮮明的人物性格,音樂(lè)性強(qiáng),富有節(jié)奏感，木偶全身都有動(dòng)作。青浦區(qū)木偶戲