隨著人們日益增長精神生活的需求，雜技這門藝術已經和其它的藝術門類融會，贏得了自己的生存空間。雜技需求市場的擴充，使得雜技從業者有了較為充裕的物質生活。不少地方的雜技已經納入非物質文化遺產保護項目，并設有專項基金，而雜技團體中，也有不少是由地方財政扶持，所以，雜技從業者的社會地位也是有所保證的。 而雜技團里的專業演員，多數是在七到八歲就開始了夜以繼日的練功生活，當然是非常的辛苦，但這是它的行業屬性所在，物質生活和社會位置都替代不了這種艱辛。他們的練功時間是特定的，和全日制的學校制度一樣嚴格，而他們的成長就是在這種對體能和毅力的雙倍考驗也讓他們比同齡人都成熟的更早一些。如何區分雜技好與壞？嘉定區雜技演出

雜技和舞蹈的背后，是技術和藝術的關系。

舞蹈也可以非常柔軟，古典舞中很多技巧原型是出自藝術體操，而雜技也可能會摻雜藝術的成分：拋出概念，表達邏輯。

漢代、宋代的百戲形式在舞蹈史中有所記載，這里面不光是有舞蹈元素，同時摻雜大量的雜技元素，日常對學生的考察中也屬于重點。同時在國外也有瑜伽師和雜技演員，用身體去完成行為藝術的。

所以如果單純去判斷，服飾（芭蕾、民族舞等服飾和雜技通常穿著的體操服和民族風格服飾）、場合（早先劇場與小劇場里，舞蹈出現次數更多些）、藝術元素（舞蹈的藝術成分要多）勉強能達成共識，但又都不太貼切，通過作品的作用隨時可以顛覆，如舞蹈賽事中的技巧展示（不得不承認在部分人眼中這算是雜技一類），或身穿舞蹈服飾的雜技演員等。

上海雜技演出民間雜技表演有多厲害？

    在晚會與民間藝術中，舞臺受限，觀賞極限動作通常比審美更能快速挑動腎上腺。而劇場內因為設備的完成度高，舞蹈的美學價值能更好的發揮，從而使雜技和舞蹈在視覺上的差異縮小，區別只是審美角度。所以說到底，舞臺空間的運用，也是界限的一部分。回到舞蹈本身，舞蹈屬于藝術，誠然現在的學院派舞蹈教學不斷追求更好的軟開技術，一旦將技術放置于作品之中，則需要慎重，說到底，是技術服務于藝術，我的劇本如何構建、舞蹈結構如何布置，這都不是技術來決定的，可能為了表現演員的某個突出的技巧會將某個舞句舞段做一定修改，但這并不能主導整部舞蹈的走向。而雜技是以技術作為支點，去搭建包含藝術的框架，即使是人體行為藝術，也是在技術的基礎上去著手。

《蹬板凳》屬于重蹬技。演員蹬起疊架著的十一條板凳，高8米，重100多公斤，板凳上再站演員表演各種造型。

上海云芝雜技團表演的《蹬板凳》又有新意。底座演員創造了蹬中加轉，蹬中加擺，蹬中加晃等一系列既險又新的技巧，使板凳“活”了起來。而頂端演員在層層碼起的板凳上依托不同部位，利用不同角度，展示著彎腰、攀腿、翻跟頭、拿倒立等各種技巧，集多姿多彩，挺拔俊美，驚險新奇于一幕。上海云芝文化傳播有限公司是一家集設計策劃，制作執行為一體大型的綜合特色策劃公司。 中國的雜技柔術淵源流長。

  狹義的雜技又稱“雜耍”，表演各種高難度動作，如手技、蹬技、頂披、車技、柔術、空中飛人、飛車走壁、走鋼絲、繩技、爬竿等，以靈巧、準確、力量、驚險、平衡見長。 魔術（幻術）用以表演各種神奇的現象。俗話說：“雜技都是真的，魔術都是假的。”魔術都是通過各種手段形成錯覺，造成假象，令觀眾上當，而從神秘感中獲得美的享受。中國魔術俗稱“戲法”，以手段靈巧見長，常表演各種藏匿顯露的技巧。外國魔術師常借助物理化學機械裝置，表演風格幽默、驚險、刺激。   馴獸（馬戲）是將各種動物（馬、猴、熊、獅、虎、海豹等）馴化，使其模擬人的動作和技能，以驚險、幽默、活潑、刺激見長。 《轉碟》是中國雜 技的傳統節目之一。徐匯區雜技表演

文藝演出選擇什么樣的雜技秀？嘉定區雜技演出

《轉碟》起源：當人們在特別高興的時候常會手舞足蹈耍弄身邊的物件，《轉碟》就是從這種行為中提煉出來的雜技節目。表演時演員用一根長約一米、粗如鉛筆的竹竿頂在光滑硬脆的瓷盤底部，不停地搖動竹竿，依靠這種運動不斷調整盤子的重心平衡，使盤子在竿頂旋轉不墜。云芝文化是一家集設計策劃，制作執行為一體大型的綜合特色策劃公司，公司承接各種美食節，啤酒節活動婚慶禮儀，生日，公司開業等，隸屬于上海云芝文化傳播有限公司。嘉定區雜技演出