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江蘇路邊捏泥人捏面人活動

來源: 發布時間:2021-09-13

羊,代替宰殺的動物供奉神靈。這就是曹州面人中早的面人藝術了。數千年間,當地面人歷經滄桑變幻,幾度沉浮興衰。曹州面人

脫離民俗功用,成為觀賞和把玩于一體的民間工藝品。在面人藝術的發展過程中,菏澤面人藝人走南闖北,影響全國,早在上個世紀

二十年代菏澤面人就走遍東南亞。菏澤面人具有造型簡練生動、形象逼真傳神、比例夸張適當、色彩艷麗單純的特點,具有濃厚的民

間風味。在繼承老一輩傳統面人的同時不斷發展與創新,面人作品豐富多彩有花鳥蟲魚類、卡通人物生肖類、肖像塑真類等。 捏面人,原是漢族民間一種約定俗成的傳統藝術。江蘇路邊捏泥人捏面人活動

捏面人的面是非常有講究的,要開磨后磨出的 遍面,即頭攬白面, 白 細 勁道的好面,越往后麥皮所占的成份越大, 要剩下麩皮。即使全家都要吃著摻了麩皮的三攬面,也要留下頭攬面給家里的孩子捏面人。然后是和面,發面。面軟了不行,蒸出來的面人塌塌的,沒有立體感,硬了也不行,面人會變得很死板、很骨干,沒有圓潤的生氣,給人感覺像是一團沒有揉圓布滿了坑坑洼洼的面疙瘩。所以,捏面人的面,要不斷地放在灶火里燒。每燒完一次,幾個女人便扒拉著戳在火鉤上已經被燒的黑乎乎的一小團面,放在手指上捏一捏,擱在鼻子下聞一聞,幾個人相互討論一下認為“合適”了,才開始真正地動工了。金華民俗類DIY捏泥人捏面人藝術面塑,俗稱面花或捏面人,是一門流傳于民間的傳統手工藝。

【面塑的特點】面塑藝術的特點是“一印、二捏、三鑲、四滾”(泥塑的步驟),還有“文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰。面塑體積小、便于攜帶,又經久不霉、不裂、不變形、不褪色,因此為旅游者喜愛,是饋贈親友的紀念佳品。外國旅游者在參觀面人制作時,都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態栩栩如生的人物形象所傾倒,交口贊譽,稱北京面塑為“中國的雕塑”。【面塑的起源】捏面人真正始自何時已不可考。但從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷,距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《東京夢華錄》中對捏面人也有記載:“以油面糖蜜造如笑靨兒。”那時的面人都是能吃的,謂之為“果食”。而民間對捏面人還有一個傳說,相傳三國孔明征伐南蠻,在渡蘆江時忽遇狂風大作,機智的孔明隨即以面料制成人頭與牲禮模樣來祭拜江神,說也奇怪,**安然渡江并順利平定南蠻,因而從此凡執此業者均供奉孔明為祖師爺。

山西捏面人藝術:就全省而言,山西面人造型夸張、生動,用色明快、大方,風格粗獷、樸實、簡練,并富有雅拙的美感,而且有著鮮明的民間和地方特色。一團面在手隨意搓揉,用小竹簽靈巧地刻畫,短短幾分鐘,動物、花草、人物、吉祥物等等各式面人作品就躍然指尖,它們有的龍騰虎躍,有的婷婷玉立、栩栩如生,見者無不為之叫絕,具有很強的藝術魅力,其中不少作品在省、市乃至全國的工藝美術展覽中獲獎,有的作品還參加了國際展覽銷售。 中國非物質文化遺產----捏面人面塑起源 俗稱“捏面人”。

絳州,即今新絳縣,是晉南平原上的一個縣份。這一帶歷史上盛產小麥,一直是山西省小麥、棉花產地。所以,逢年過節,這里的家家戶戶都要用上等的小麥磨成面粉,捏制出千姿百態的面人歡度節日。由于這里的面人注重彩色點染,花色絢麗,所以當地人稱之為“花饃”。

絳州花饃,造型比較夸張,塑造造型別致,尤其以“走獸花饃”為出色。

絳州城鄉,大部分家庭婦女都會捏制花饃,而且普遍都會捏制多種普通的造型,由于是自做自用,盡管水平不一,并不影響食用,久而久之,一些家庭婦女熟能生巧,花饃的捏制水平便能不斷提高。 捏面人的藝人在手中幾經捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃,塑成身、手、頭面,披上發飾和衣裳。紹興民俗類DIY捏泥人捏面人技巧

巧手捏出大千世界——“捏面人”非遺傳人。江蘇路邊捏泥人捏面人活動

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