中國皮影藝術從十三世紀元代起，隨著***遠征和海陸交往，相繼傳入了亞歐各國。至清朝，中國皮影戲藝術發展到了鼎盛時期。這項傳統藝術進入了宮廷，當時很多官第王府豪門旺族鄉紳大戶，都以請名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養影班為榮。在民間鄉村城鎮，**小小皮影戲班比比皆是，一鄉一市有二三十個影班也不足為奇，盛況可想而知。到了清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。還記得瓊瑤劇《還珠》里有一段白蓮教刺殺案，當時乾隆皇帝下令逐殺白蓮教教眾。皮影藝人也曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業萬戶凋零，一蹶不振。雕刻刀具一般都有十一、二把， 甚至三十把以上，分工十分講究。幼兒園皮影戲

皮影戲是中國一種民間藝術形式。中國西北部甘肅的隴東皮影主要分布于平涼、慶陽各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。泰山皮影由獨特的“十不閑”技藝大師——范正安先生為獨特**任務，繼承民族遺產，打造泰山品牌，弘揚泰山文化!泰山皮影表演的泰山石敢當的故事栩栩如生，**期間在國家大劇院為與會**表演的泰山石敢當故事，受到了一致好評，其皮影藝術先后被《新聞聯播》《焦點訪談》《實話實說》《走遍中國》《文化訪談錄》等專題報道。泰山皮影于2008年正式作為一門學科進入小學課堂。幼兒園皮影戲敢于打破束縛，才會發現更多可能。 惟愿每一種藝術都能遇到自由的靈魂。

隴東皮影的創柞擅用夸張變形，人物頭大身子小，身體上窄下寬，手臂過膝。面部形象除有個別丑角、鬼怪之類為四分之三的半側面，一般都是正側。臉譜的設計規律與陜西關中秦腔臉譜基本相同，黑忠、白、紅烈、花勇、空（即陽刻）正。其他影件如殿堂帥帳、案幾、牙床及各種動物、花卉等道具，結構被壓縮，而且稍有******感，都比影人低。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質堅而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時即可制作。先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調和，故而**絢麗、對比強烈。刻鑿、著色完畢后“出水”即熨平，這是其中關鍵也是難的一關。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺表演。皮影戲注重的還是表演效果，因為影戲人物各部位可以活動，再加上高亢、抑揚的唱腔，使得它具有濃烈的地方特色及民間鄉土氣息。隴東皮影戲劇目繁多，圖中羅通掃北為隋唐演義故事，人物、道具鐫刻細致工巧，想來表演時的動作、情節定引人入勝。

在晉南皮影戲里，各種傳統的圖案福祿壽、五子奪魁、魁星點斗、八仙慶壽、麒麟送子、連生貴子常常出現在影人及道具中。人物服飾上世常見各類建筑、器具上的傳統紋樣?！逗淌釆y》表現了少女端坐于鏡前調朱弄粉的情景。皮影藝人巧妙地表現了少女梳妝時，鏡中人與鏡外人的照應，在上演時，二者動作的一致更顯出藝人的匠心獨運。富有晉南風格的皮影雕刻玲隴，彩繪精致的桌、椅、箱、柜及古樸的器皿等有也疏密有致，既豐富又概括完整。少女的服裝、桌、凳圖案刻摟的精美細致令人由衷贊嘆。藝人們需要熟練各種刀具的不同使用方法， 比如刻線狀的紋樣時要用平刀去扎。

華州國際皮影文化生態園位于華縣城東5公里，少華山森林公園東側。園內共分皮影博物館、皮影雕刻、黑陶制作互動、民俗展示觀摩四大區域。在這里，你可以欣賞到全國各地的皮影展演和老腔表演，園內常設一個皮影演出團，一個老腔演出團。西路一派分布在寶雞、隴縣一帶，唱腔以弦板腔為主。寶雞皮影影人形制較大，約40厘米，風格精巧細膩，頭臉多刻通天鼻梁，桌椅道具花紋繁密，設色古雅，場面頗為壯觀，演出時，利用皮影半透明效果，不避諱影像重疊。打破了傳統的表演形式，讓皮影躍出影窗，從幕后走到臺前。幼兒園皮影戲

老藝人用色十分講究， 大都自己用紫銅、銀朱、普蘭等 礦植物炮制出大紅、大綠、杏黃等顏色著色。幼兒園皮影戲

中國臺灣皮影，在清乾隆、嘉慶年間（1769—1818年），由潮州及漳州傳入。據說中國臺灣的皮影戲是由一位潮州有名的藝人阿萬師，隨鄭成功的**把技藝帶到中國臺灣。中國臺灣傳統的皮影用水牛皮制，影人身高約在26至33厘米。早期的皮偶雕刻造型及色彩較簡單，除了影人、獸皮、動物及一般坐椅外，背景多以厚紙來代替?，F代的中國臺灣皮影身高可達60多厘米，并由側面單目改為雙眼斜面，顏色鮮艷奪目。

廣東皮影，主要分布在汕頭、梅縣及中國香港。中國香港的皮影戲，是來自湖南省的皮影戲劇團。現今中國香港有不少的皮影演出，已放棄了原來使用的語言及地方音樂，改用粵語及粵劇音樂，以迎合本地市場。

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