布袋戲,也稱掌中戲,屬傀儡戲劇種之一。南宋漳州知州朱熹曾頒文“勸諭禁戲”、“約束城市鄉村,不得以禳災祈福為名,斂掠財物,裝弄傀儡”。明萬歷《漳州府志》記載:“元夕初十放燈至十六夜止,神祠用鰲山置傀儡搬弄?!闭f明宋、明年間漳州木偶戲已頗興盛。清中葉以后,出現不少布袋戲班社,形成若干不同的流派。主要有福春、福興、牡丹亭3派,各具特色(后牡丹亭被列入福興派)。福春派創始人陳文浦,福興派創始人林鵬。近200年來已傳7代,以福春派較盛。清末民初為漳州布袋戲鼎盛時期,有各類班社100多個。民國10年(1921年)前后,龍溪、海澄等地福春派尚有恒福春等13班,福興派有金童興等5班。民國19年,金童興應僑胞之聘,遠渡實叻坡(新加坡)、緬甸仰光一帶演出3年之久。社會經濟蕭條,布袋戲走向衰落。2009,梅縣提線木偶戲被列入廣東省級非物質文化遺產名錄。江蘇國慶木偶戲
20世紀50年代,推行劇本制,音樂開始根據劇目特點進行配曲,故有京劇、薌劇、民間音樂、兒童音樂、歌舞曲等各種樂調。漳州市木偶劇團因常有出國及招待演出的任務,對傳統的折子戲,劇本、表演和唱白已完全定型,如《雷萬春打虎》、《蔣干盜書》、《戰潼關》等,仍采用京劇。全本戲、連本戲和部分語言生動的“墜仔戲”,采用通俗易懂的薌劇音樂。新創作的兒童劇、童話劇按兒童音樂的特點譜寫,有的則吸收民間音樂以普通話演唱,如《傘和公文包的故事》、《姐弟倆》等。有的劇目,則同時有幾種配音,《奇襲白虎團》就有薌劇、京劇和潮劇3個劇種的演出本,京劇和潮劇用錄音帶配演。參加省及全國會演和拍制影視片的全本戲,如《八仙過?!贰ⅰ肚苣鳌贰ⅰ剁娯冈獛洝?、《狗腿子的傳說》等均以薌劇音樂為主,或以薌劇的曲牌為素材,進行創作加以延伸和擴展,間或采用兒童音樂。業余劇團則單一采用薌劇音樂。60年代以來,出國演出的劇目多改用錄音帶配演,少用現場演唱江蘇國慶木偶戲五華提線木偶戲,貼近生活,貼近**,喜聞樂見,演出足跡遍及五華鄉村和省內外以及海外地區,深受歡迎。
木偶無處不在,又從不現身。正因為他不現身,鬼才成其為鬼,神才成其為神,英雄方能平定天下,霸主方能統懾四極,木偶方能擺布看客,看客方能服膺木偶。天上地下仿佛真有一只翻不出去的手,這叫命運。灰撲撲的村落在塵土后面靜著。有幾頭老牛蒙了竹編的眼罩,拉著粗重的磨盤,一圈一圈走路。即使花崗石上雕著五谷豐登,吉祥如意,也并不減輕磨盤的重量。沒有誰留意它們已經拉了幾個時期,沒有誰留意它們的步履遲滯,委頓。它們并不抱怨,它們活著,就一圈一圈走路
布袋木偶戲的舞臺寬約兩米、臺面底板高約1.70米,縱深約2米左右。演出時,演員是套著木偶,舉手于頭頂表演的。傳統的布袋戲舞臺美術是由一桌二椅及假定性的布城、車旗等發展而來。木偶高只8寸,舞臺為6尺左右的“一字臺”,表演區域很小(木偶、舞臺的長度均按當時采用的市制計量,下同)。正副手坐在長板凳上,面前掛著一條用木框固定起來、中間綴上紗布的素幕,“隔簾說古”進行表演。左右有供木偶出入的垂簾。舞臺外觀設計講究,框架用木制精雕細刻的各種古代人物和花紋圖案構成。20世紀30年代,民間藝人徐年松首先在陳南田的戲班“新南福春”進行舞臺美術改變,在表演區吊掛畫有宮殿、公堂、花園的畫布。這是漳州木偶戲早的布景。 木偶戲由一名藝人表演,集唱、做、吹、打于一身。
平陽木偶戲早在宋代即從杭州傳入,尊崇唐代杭州府城鐵板橋頭“田都元帥”為祖師爺。其源頭是南宋臨安府的傀儡戲,南宋溫州戲文《張協狀元》第53出有一段木偶戲“舞鮑老”的表演場面可證?!镀疥柨h志》載:“南宋時,平陽民間已有木偶戲活動。”平陽還是南戲的發祥地之一,自古以來就流傳著“平陽出戲子”之說。平陽木偶戲初分提線、杖頭、人偶三種,均傳自南宋都城杭州,即周密《武林舊事》卷六‘諸色伎藝人’篇‘傀儡’下注云:‘懸絲”、“杖頭”、“肉傀儡”三種。布袋木偶則是后世創造的。上述四種木偶,融為一體,同臺表演,為平陽木偶藝人首先開創,并且形成了獨特的演出習俗與禁忌。元明清以來,平陽木偶戲有了南戲的相互借鑒,從較原始較簡單的歌舞語言表達逐步走向較完整演繹故事情節的戲劇藝術。從劇本移植、曲牌、音樂唱腔及表演程式等對南戲的大量吸收,平陽木偶戲藝術逐漸走向發展完善。其題材主要沿襲宋代傀儡表演"歷代君臣將相"故事的路子。絕大多數側重于表現歷史人物的風云際會。江蘇國慶木偶戲
木偶戲因“琢木為偶”而得名,是高州市城鄉**喜聞樂見的一種漢族戲曲藝術品種。江蘇國慶木偶戲
藝術總是要和孤獨陪伴的,因此對這些木偶戲的操控者們懷著更深的敬意。要知道,在古時候,木偶戲的藝人們都是走街串巷進行幕后的表演。所以他們的名字大多不見經傳,然而他們創作的藝術卻在民間扎下根,強哥認為木偶戲之所以能夠傳世至今,就是對他們比較好的紀念。隨著時代的發展,木偶戲和其他古老的戲劇種類一樣,也面臨著與其他藝術形式的激烈競爭。許多人說木偶戲應該與時俱進,但傳統的木偶戲卻蘊藏著各地、各民族人民的思想、道德和審美意識,更應加以扶持和保護!
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