雜技是老祖宗留下來的東西，會過時，也會與時俱進，和得看是誰接班，雜技不能失傳，即使當今社會能欣賞它的人不多，但存在即合理，沒必要用現(xiàn)代社會教育出的思維來評判古人的智慧結(jié)晶，它能生于古時，盛于古時，當然能在當今社會站穩(wěn)腳跟，只是不可避免地摻雜了當今社會的元素，融合了時代特色，它不**是一門技術(shù)，更是藝術(shù)，文化，知音眼中它美不勝收，路人眼中它也是古董，存在即合理。云芝文化是一家集設(shè)計策劃，制作執(zhí)行為一體大型的綜合特色策劃公司，公司承接各種美食節(jié)，啤酒節(jié)活動婚慶禮儀，生日，公司開業(yè)等，隸屬于上海云芝文化傳播有限公司。 上海雜技的歷史是什么？春晚雜技手技

大約在新石器時代，中國的雜技就已經(jīng)萌芽。原始人在狩獵中形成的勞動技能和自衛(wèi)攻防中創(chuàng)造的武技與超常體能，在休息和娛樂時，在表現(xiàn)其獵獲和勝利的歡快時，被再現(xiàn)為一種自娛游戲的技藝表演，這就形成了**早的雜技藝術(shù)。雜技學術(shù)界認為中國**早的雜技節(jié)目是《飛去來器》。這是用硬木片削制成的十字形獵具，原始部落的獵手們常用這種旋轉(zhuǎn)前進的武器打擊飛禽走獸，而在不斷拋擲中，他們發(fā)現(xiàn)不同的十字交叉，在風力的影響下，能夠回旋“來去”，于是它就成了原始部落的氏族盛會中表演的節(jié)目。

雜技藝術(shù)中的很多節(jié)目是生活技能和勞動技術(shù)、武術(shù)技巧的提煉和藝術(shù)化。《飛去來器》這個節(jié)目至今在民俗活動中傳承著，內(nèi)蒙古草原上一年一度的“那達慕”盛會上，在賽馬、摔跤、角斗等各種技藝競賽中，就有《飛去來器》的競賽，它是以投擲的遠近和擊中目標的準確程度來評定優(yōu)劣的。雜技演員把獵技的《飛去來器》加以藝術(shù)加工，形成一種巧妙神奇的藝術(shù)節(jié)目，這種節(jié)目至今在舞臺表演中還深受觀眾喜愛。由于雜技藝術(shù)來源于五花八門、繽紛多姿的現(xiàn)實生活，“雜”成為它的整體特征，故而“雜技”之名就在歷史長河中被確定下來。 楊浦區(qū)雜技活動雜技表演的項目有哪些？

上海云芝解說：空竹何物

空竹，古稱胡敲、空鐘、空箏，俗稱嗡子、響鈴、轉(zhuǎn)鈴、老牛、悶葫蘆、風葫蘆、響葫蘆、天雷公公等，屬于漢族民間傳統(tǒng)玩具。

典型的空竹有單輪和雙輪之分，雙輪的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，兩頭為兩只扁平狀的圓輪，輪內(nèi)空心，輪上挖有四五個小孔，孔內(nèi)放置竹笛，兩輪間有軸相連；單輪的空竹則形如陀螺，一側(cè)有輪。因其輪內(nèi)空心而有竹笛，故名“空竹”。

空竹游戲一般稱為抖空竹，也叫抖空鐘、抖空箏、抖嗡子，江南又稱之為扯鈴。不過，一般大都簡稱為“空竹”。是中國漢族傳統(tǒng)文化苑中一株燦爛的花朵。流行于全國各地，天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。

挑戰(zhàn)人體極限更多的是想展示給人們看，鼓勵人們，人其實并不**局限于當前，敢于挑戰(zhàn)自我，才會有更高的高度。不可否認，有些雜技節(jié)目例如軟功（柔術(shù)）之類的節(jié)目，看著一個人將自己的身體擰來擰去，確實看上去有點難受。一方面可能是因為違反了身體的正常規(guī)律；另一方面可能是由于演員的在做高難度動作的時候，思想高度集中于在動作上，而忽略面部表情，導致讓觀者看起來有些難受的緣故。由于早期的雜技更注重技巧的難度有多高，并不太在意表演，隨著時代進步，網(wǎng)絡上已經(jīng)能夠看到許多國內(nèi)外高水準的藝術(shù)表演，觀眾對于藝術(shù)欣賞的能力逐步提高，原本的表演方式已經(jīng)不符合現(xiàn)在的現(xiàn)代人的審美觀念了。因此現(xiàn)在的雜技團在對于節(jié)目的編創(chuàng)上，結(jié)合了許多如舞蹈、戲曲等姊妹藝術(shù)，在不降低雜技技巧難度的前提下，也開始更加著重的表現(xiàn)人物的情感，設(shè)定特有的情節(jié)事件，加強舞美效果，著重強調(diào)節(jié)目的觀賞性。讓觀眾能夠欣賞到驚險刺激、美輪美奐的綜合藝術(shù)表演。其實雜技是想通過高難度的技巧表演，表現(xiàn)出一種堅毅、智慧、勇于挑戰(zhàn)的品格力量，因此，雜技相對來說會比其他門類的藝術(shù)表演具有更多的觀賞性和娛樂性。雜技手技是雙手熟練而巧妙地耍弄。

    上世紀80年代，上海雜技場給大小朋友們都帶來了不少歡樂時光。這里曾是上海***的雜技馬戲?qū)I(yè)演出場所，新穎的圓頂建筑，上下兩圈白色墻面，中間嵌以藍色玻璃條形窗。那時，在它對面還有新造的上海美術(shù)館，出了它左手的小花園，馬路對面就是一家名叫“海燕”的咖啡館，這也是城中的一個名聲遐邇的去處，大概四十五歲以上的上海人都是有點曉得的，后來在一次火災中被燒毀了。在一開始，很多人看雜技還是去大世界的，當時有來自全國各地的雜技表演團體到上海“大世界”進行為期幾個月的表演，節(jié)目也常常驚險刺激。比如有一位老上海回憶當時在大世界看的一個“飛車表演”，場地中間是一個一兩層樓高的桶，觀眾圍在桶口處，演員騎著摩托車在桶里沿著桶壁轉(zhuǎn)圈，當駛近桶口時，觀眾中就爆發(fā)出一陣陣歡呼聲。 上海云芝一家做雜技演出的公司。春晚雜技手技

厲害的雜技承包了觀眾的眼球。春晚雜技手技

雜技和舞蹈的背后，是技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系。

舞蹈也可以非常柔軟，古典舞中很多技巧原型是出自藝術(shù)體操，而雜技也可能會摻雜藝術(shù)的成分：拋出概念，表達邏輯。

漢代、宋代的百戲形式在舞蹈史中有所記載，這里面不光是有舞蹈元素，同時摻雜大量的雜技元素，日常對學生的考察中也屬于重點。同時在國外也有瑜伽師和雜技演員，用身體去完成行為藝術(shù)的。

所以如果單純?nèi)ヅ袛啵棧ò爬佟⒚褡逦璧确椇碗s技通常穿著的體操服和民族風格服飾）、場合（早先劇場與小劇場里，舞蹈出現(xiàn)次數(shù)更多些）、藝術(shù)元素（舞蹈的藝術(shù)成分要多）勉強能達成共識，但又都不太貼切，通過作品的作用隨時可以顛覆，如舞蹈賽事中的技巧展示（不得不承認在部分人眼中這算是雜技一類），或身穿舞蹈服飾的雜技演員等。

春晚雜技手技

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