挑戰(zhàn)人體極限更多的是想展示給人們看，鼓勵人們，人其實(shí)并不**局限于當(dāng)前，敢于挑戰(zhàn)自我，才會有更高的高度。不可否認(rèn)，有些雜技節(jié)目例如軟功（柔術(shù)）之類的節(jié)目，看著一個(gè)人將自己的身體擰來擰去，確實(shí)看上去有點(diǎn)難受。一方面可能是因?yàn)檫`反了身體的正常規(guī)律；另一方面可能是由于演員的在做高難度動作的時(shí)候，思想高度集中于在動作上，而忽略面部表情，導(dǎo)致讓觀者看起來有些難受的緣故。由于早期的雜技更注重技巧的難度有多高，并不太在意表演，隨著時(shí)代進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)能夠看到許多國內(nèi)外高水準(zhǔn)的藝術(shù)表演，觀眾對于藝術(shù)欣賞的能力逐步提高，原本的表演方式已經(jīng)不符合現(xiàn)在的現(xiàn)代人的審美觀念了。因此現(xiàn)在的雜技團(tuán)在對于節(jié)目的編創(chuàng)上，結(jié)合了許多如舞蹈、戲曲等姊妹藝術(shù)，在不降低雜技技巧難度的前提下，也開始更加著重的表現(xiàn)人物的情感，設(shè)定特有的情節(jié)事件，加強(qiáng)舞美效果，著重強(qiáng)調(diào)節(jié)目的觀賞性。讓觀眾能夠欣賞到驚險(xiǎn)刺激、美輪美奐的綜合藝術(shù)表演。其實(shí)雜技是想通過高難度的技巧表演，表現(xiàn)出一種堅(jiān)毅、智慧、勇于挑戰(zhàn)的品格力量，因此，雜技相對來說會比其他門類的藝術(shù)表演具有更多的觀賞性和娛樂性。頂缸”是我國的傳統(tǒng)雜技項(xiàng)目，雜技演員具有高超的技術(shù)，能輕松地用頭頂接住從高處落 下的壇子。閔行區(qū)表演雜技

第三是平中求奇。以出神入化的巧妙手法，從無到有，顯示人類的創(chuàng)造力量。這個(gè)藝術(shù)特色在舉世驚絕的“古彩戲法”中表現(xiàn)得**為突出。中國戲法與西洋魔術(shù)比較大的區(qū)別就在于魔術(shù)講究運(yùn)用聲光道具，臺面上金碧輝煌、錚光锃亮，演員卻只要一件長袍，一條薄單，平凡樸實(shí)，毫無華彩，然而這一身長袍卻要變出千奇百怪的東西，從酒席菜肴至活魚、活鳥，無奇不有。演員一個(gè)跟斗能獻(xiàn)出烈火燃燒的銅盆，再一個(gè)跟斗又取出碩大無比、有魚有水的魚缸。

第四個(gè)藝術(shù)特色是輕重并舉，通靈入化，軟硬功夫相輔相成。**能表現(xiàn)這一藝術(shù)特色的是“蹬技”節(jié)目，蹬技多數(shù)是女演員表演，演員躺在特制的方臺上，以雙足來蹬。至于所蹬物體，幾乎包羅萬象，從紹興酒罐、彩缸、瓦鐘到桌子、梯子、木柱、木板和喧騰帶響的鑼鼓等等，輕至絹制的花傘，重到一百多斤重的大活人；被蹬物體，或飛速旋轉(zhuǎn)，或騰越自如，從光滑的瓷制彩缸，到笨重的木制八仙桌子，都可以蹬得飛旋如輪，只見影子不見物象。

寶山區(qū)雜技抖空竹雜技特殊的藝術(shù)背后也伴隨著心酸累。

空竹的歷史：空竹在中國有著悠久的歷史。據(jù)考證，空竹**早是由漢族民間游戲用具“陀螺”演變而來的。陀螺是遠(yuǎn)古時(shí)代就出現(xiàn)的玩具，在新石器時(shí)代的河姆渡文化遺址和常州圩墩遺址中，就出土了木陀螺，而山西夏縣西陰村遺址中出土了陶陀螺。

后來，為延長陀螺的旋轉(zhuǎn)時(shí)間，人們改用鞭子抽擊這些木制或陶制陀螺；再后來，改用竹制陀螺，并在上面開口利用空氣沖擊發(fā)出哨聲，即“鳴聲陀螺”，后來“鳴聲陀螺”漸漸有了“空竹”的別稱。

但是，由于歷史文獻(xiàn)中有關(guān)空竹的資料貧乏，其起源之說還存有很大爭議：一說三國時(shí)期曹植就曾作過一首《空竹賦》，如果這算是有關(guān)空竹**早的記錄，那它的歷史至少有1700年了，但我們對曹植《空竹賦》的內(nèi)容已經(jīng)無法考證；一說宋代百戲雜技項(xiàng)目中的“弄斗”為抖空竹的前身；一般認(rèn)為空竹源于明代的“空鐘”。

馬戲團(tuán)是進(jìn)行馬戲表演的團(tuán)體組織。它起源于古羅馬的角斗士斗獸場，非常血腥殘酷。當(dāng)時(shí)有“只有面包和馬戲”才能使羅馬人快樂的說法。在英文里，馬戲團(tuán)叫做“Circus”，源自拉丁文“圓圈”的意思，指圓形露天競技場。現(xiàn)代的馬戲團(tuán)也在圓形場地中演出，因此演變成“馬戲團(tuán)”的意思。馬戲的主要內(nèi)容是動物表演，之所以被稱為“馬戲”，是因?yàn)?*早的表演的主角是馬，以后才陸續(xù)出現(xiàn)其它的動物演員。作為**開放后**入國際演出市場的中國藝術(shù)，雜技是**早被世界舞臺認(rèn)同的當(dāng)代中國原創(chuàng)文化產(chǎn)品。其中我國馬戲表演包括舞臺雜技、空中雜技、馴獸表演、滑稽小丑、魔術(shù)等。

現(xiàn)代雜技特指演員靠自己身體技巧完成一系列高難動作的表演性節(jié)目。

雜技藝術(shù)俗稱“耍玩藝兒”。民謠說：“上至九十九，下至才會走，吳橋耍玩藝兒，人人有一手”。吳橋人對雜技有著特殊的愛好，無論在街頭巷尾，還是田間麥場，甚至在飯桌前和土炕上，他們隨時(shí)都會翻一串跟斗，疊幾組羅漢，打幾趟拳跤，變幾套戲法魔術(shù)。有的孩子去商店糧站打油買醋把裝滿油和醋的瓶子置在小拇指上托著走，點(diǎn)滴不灑。下雨天一群群小學(xué)生將雨傘頂在鼻子尖上冒雨行走。洞房花燭夜更是妙趣橫生，吃糕點(diǎn)，信手拈來，喝喜酒，立等可取，新娘子空手一伸顆顆喜糖滿屋飛，新郎官空中擊掌支支**飛進(jìn)手。上海云芝是一家繼承了傳統(tǒng)文化的公司。普陀區(qū)高空雜技

《轉(zhuǎn)碟》是中國雜 技的傳統(tǒng)節(jié)目之一。閔行區(qū)表演雜技

中國雜技的藝術(shù)特色有： 一、特別重視腰腿頂功的訓(xùn)練。 二、險(xiǎn)中求穩(wěn)、動中求靜，顯示了冷靜、巧妙、準(zhǔn)確的技巧和千錘百煉的硬功夫。 三、平中求奇。以出、神入化的巧妙手法，從無到有，顯示人類的創(chuàng)造力量。 四、輕重并舉，通靈入化，軟硬功夫相輔相成。 五、超人的力量和輕捷靈巧的跟斗技藝相結(jié)合。 六、大量運(yùn)用生活用具和勞動工具為道具，富于生活氣息。 七、古樸的工藝美術(shù)和形體技巧的結(jié)合。 八、中國雜技有極大的適應(yīng)性，表演形式、場所多樣化。 九、中國雜技有嚴(yán)密的師承傳統(tǒng)，又與姊妹藝術(shù)關(guān)系密切。閔行區(qū)表演雜技