南獅一般用一頭獅子表演。 獅子員也沒有。 可以在平地上跳舞，也可以用不同的器具跳舞。 很多都可以在木樁上跳舞。 現在的比賽南獅比賽通常也可以在木樁上跳舞。 北獅子，顧名思義，是指傳到北方的獅子。 北獅的形狀和真正的獅子很像，全身被獅子覆蓋，獅子舞者(一般兩人合起來跳一只大獅子)只有雙腳露出，沒有那個人。 北獅有雌、雄之分，也有文獅、武獅、成獅、子獅之分。 北獅用兩只獅子表演，分別是獅頭和獅尾兩人合作表演。 北獅動作輕盈，一般也有摔倒、翻滾、跳躍、撓癢癢、過踏板、上樓梯等技巧動作，配合真獅表情、方桌、球樁柱等器材表演，輕松鼓搗北獅流行于華北中原和中南、華東的部分地區，比較標志性的有河北雙獅、安徽藍獅和湖南獅等。什么是舞龍舞獅？你知道嗎？楊浦區質量舞獅舞龍培訓機構

唐代詩人白居易在《西涼使》中寫道：“假面野蠻人的假面獅子，刻木頭做頭紗的尾巴。 鍍金的眼睛是銀帖的牙齒，奮起把毛衣擺在兩只耳朵上……”。 可見唐代已經有類似現代獅子舞的東西了。 明末清初，廣東佛山地區出現怪獸，每到年關過后，都會出現在佛山郊區，踐踏莊稼，傷害人畜，鄉農不堪水深火熱的人們把竹頭扎在幾只獅子模型上，涂上各種斑駁的顏色，預先布局，出現怪獸。 于是，每年春節打鑼鼓，挨家挨戶跳獅子慶祝新年，表示消穴除害，預報吉祥的含義。 獅子廣州舞獅子編輯舞獅子除了春節之外，在慶祝日也經常以舞獅子助興。 民間獅子舞，兩個人合作演大獅子(有些地區叫太獅子)，一個人演小獅子(有些地區叫少獅子)，另一個人演武士，拿著繡球帶路，先開拳，讓獅子跳舞。 獅子隨著太鼓時的速度、慢度、輕度、重度，抬頭仰望、回頭仰面朝天、回頭伏、搖頭擺尾，千姿萬態、妙趣橫生，模仿動作有：擦毛、腳、撓頭、洗耳技巧上有上樓梯、過橋、跨越三山、挖洞、下山、滾球、吐球、取藍等。崇明區專業舞獅舞龍服務介紹舞龍舞獅需要多大的場地？

    舞龍舞獅象征著興旺和吉祥，富有濃厚的民族色彩和獨特的傳統藝術性，是中華民族璀璨文化的精華。在人們的記憶中，有鑼鼓伴奏，龍隨樂舞。舞龍結合著跳躍、撲騰、登高、翻轉、踩球等高難動作，讓人喜聞樂見。因此舞龍舞獅活動成為喜慶佳節的比較好的民間活動。現在的龍獅運動，它已經從民間文體活動變成一項集武術、雜技為一體的體育運動，其技藝發展水平之高，遍及范圍之廣，還有其未來多元化發展的道路，處處顯示著這個古老的健身娛樂項目的時代新魅力。舞龍舞獅深受世界和各族人民的喜愛，代代相傳，經久不衰，由此形成了豐富燦爛的民族傳統文化——龍獅文化。

舞獅助慶祈求吉利。一件花團錦舞獅子，是中國***的民間藝術，每逢元宵佳節或**慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它**早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。"詩中描述的是當時舞獅的情景。在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。舞龍舞獅獅過節時的精神載體，讓人們更有文化自信。

對舞龍運動起源的探索，并不是一種純粹的歷史追求，而是從中找到舞龍運動中蘊涵的人文精神的淵源及對它的促進和影響。人文精神是文化活動的產物，作為以龍的祭祀祈雨為宗教形式的文化活動，龍文化中突現的人文精神顯而易見。舞龍運動正是這種人文精神外化的產物，是人文精神*生動、*豐富的外在表現形式之一- ，它融合鼓樂伴以歌、載以舞，假形于擁有馬頭(又說狼頭)、鹿角、蛇身、蟒鱗、鷹爪、魚尾等特征的神獸，借著身體語言強烈的爆發力和生命表現力，表達人內心的一種向往，一種企求，-種精神的超脫，-種與龍共舞的歡愉，一種對人的自我保護的憂患情懷。

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