藏族四大格言詩(shī)是格言詩(shī)是一種四句七音節(jié)的詩(shī)。內(nèi)容多是宣傳作者的治國(guó)主張,處世做人的方法,宣揚(yáng)倫理道德觀念，闡釋佛教思想。它是啟迪智慧、訓(xùn)導(dǎo)后人的藏族社會(huì)傳統(tǒng)教科書(shū)。它的內(nèi)容涉及哲學(xué)、***、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、社會(huì)等學(xué)科及各個(gè)領(lǐng)域。以薩迦派第四代祖師貢嘎堅(jiān)贊(1182—1251)所著《薩迦格言》為開(kāi)宗。后世學(xué)者受其影響，也相繼寫(xiě)作了一些格言體詩(shī)。其中較***的有:索南扎巴(1478—1554)的《格頓格言》、貢唐·丹白準(zhǔn)美的《水樹(shù)格言》、彌龐·郎杰嘉措(1846—1912)的《國(guó)王修身論》等。內(nèi)容、形式大都與《薩迦格言》類同。此外還有《火的格言》、《土的格言》、《風(fēng)的格言》、《天空格言》等?！端_迦格言》共分九章，包括格言詩(shī)457首。《甘丹格言》的作者索南扎巴是哲蚌寺的格西，曾擔(dān)任過(guò)哲蚌寺和甘丹寺的法臺(tái)，是三世***喇嘛索朗嘉措的老師。《甘丹格言》全書(shū)125首詩(shī)。內(nèi)容都是辨別“智者與愚人”的論述，區(qū)分智愚或好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是以佛教教義為立足點(diǎn)。《水樹(shù)格言》與《教誡集》的作者貢唐·丹白準(zhǔn)美（1762—1823）是甘肅拉卜楞寺貢唐倉(cāng)第三世活佛，曾在哲蚌寺讀格西學(xué)位。《水樹(shù)格言》與《教誡集》的作者貢唐·丹白準(zhǔn)美。安多本地口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！青海老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)

  紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。一切學(xué)習(xí)藏語(yǔ)都在與實(shí)踐，學(xué)以致用，才是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的**終目的，要把從藏語(yǔ)課本里學(xué)到的東西都應(yīng)該刻在腦海里，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，將抽象的東西更要化為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來(lái)，比如去拜訪圣地游玩景區(qū)皆可以用到的所區(qū)域能夠應(yīng)用。要是只顧“紙上談兵”**終只能一無(wú)事成。學(xué)無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯，博之學(xué)。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是個(gè)艱苦的、考驗(yàn)意志力的過(guò)程，只有越過(guò)重重障礙，才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。從此堅(jiān)定努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，刻苦學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。青海西寧市零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)康巴音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)！

在學(xué)習(xí)藏文的過(guò)程中，是否有高高的階梯攔住你的去路？又是否有讓你受益匪淺的話語(yǔ)激勵(lì)著你？你有時(shí)可曾想過(guò)，這些話在啟迪我們邁上臺(tái)階的同時(shí)，長(zhǎng)久保存著藏文中**芬芳的清香。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)而懶于記誦是不成的，尤其是基礎(chǔ)，與其囫圇吞棗或走馬觀花地學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，還不如仔仔細(xì)細(xì)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。我們要振作精神厚積薄發(fā)，唯獨(dú)學(xué)習(xí)知識(shí)才是引導(dǎo)人生到光明于真實(shí)境界的燈燭。讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心和足夠?qū)W習(xí)藏語(yǔ)的勇氣。

     藏文書(shū)法的特點(diǎn)及書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)1、竹筆書(shū)寫(xiě)藏文，也稱硬筆書(shū)法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，工整嚴(yán)謹(jǐn);2、藏文文字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫(xiě)在前邊，十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊，三個(gè)上加字寫(xiě)在上邊，四個(gè)下加字寫(xiě)在它的下邊，二個(gè)又后加字寫(xiě)在后加字的后邊。其書(shū)寫(xiě)順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語(yǔ)音作為基礎(chǔ)音，雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異，但書(shū)寫(xiě)形式各地卻是統(tǒng)一的。4、藏文書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不同于漢文。漢文書(shū)寫(xiě)一般要求_挺胸端坐，兩足著地，紙鋪?zhàn)郎希瑧抑膺M(jìn)行。藏文書(shū)寫(xiě)則是盤(pán)足端坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對(duì)左乳，右手執(zhí)筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執(zhí)筆要松緊適度，中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮，掌心留下能夠容納一鴿蛋的空間(這一點(diǎn)倒和漢字書(shū)寫(xiě)執(zhí)筆方式相近乏)。5、藏文書(shū)法所用的紙張均是天然的原料，多用狼毒草根制作的藏紙;尤其以德格印經(jīng)院的藏紙**為**?？蛋鸵魳?biāo)學(xué)習(xí)藏文哪家好！

     在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上，會(huì)有各種各樣的挫折阻擋著我們。需要我們?nèi)?jiān)強(qiáng)的面對(duì)。巴爾扎克在自己的手杖上寫(xiě)著：我能戰(zhàn)勝一切挫折。也正是因?yàn)檫@種堅(jiān)強(qiáng)的信念，使他的作品名垂青史。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的我們此時(shí)如同大海里的帆船，總會(huì)有起起伏伏，總會(huì)遇到風(fēng)浪的打擊。面對(duì)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)中不可避免的挫折，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，答案早已寫(xiě)好。回想，上次我們從學(xué)習(xí)的挫折中走過(guò)，正是它給予我力量，激勵(lì)我們不斷前行。不斷學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的過(guò)程中，我們一次次跌倒，一次次害怕自己學(xué)不會(huì)藏語(yǔ)，一次次的刻苦努力，一次次的堅(jiān)定信念制定計(jì)劃。**終，我們會(huì)捧著淚水和汗水換來(lái)的成功。那就是學(xué)好了藏語(yǔ)了解了藏族文化，感到收獲滿滿。西寧學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)！安多老人學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)

康巴口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)！青海老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)

   藏語(yǔ)文法詳解，被稱為兩大司徒符號(hào)交際學(xué)著作，在藏族傳統(tǒng)梵語(yǔ)語(yǔ)法和藏語(yǔ)研究中占有很高的地位。五世賽多·洛桑次成嘉措，也是藏族傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的集大成者，對(duì)歷代學(xué)者的語(yǔ)法著作做了周密和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^，提出了許多獨(dú)到的見(jiàn)解(上個(gè)世紀(jì)，整理者還根據(jù)其著作***次使用一目了然的表格形式分類各種語(yǔ)法現(xiàn)象、語(yǔ)音搭配形式和詞語(yǔ)變化規(guī)則，成為現(xiàn)在多人參考和引用的直接成果)。俄曲·達(dá)瑪巴扎、覺(jué)頓·仁欽扎西、扎德·仁欽冬朱等，也同樣是***的藏語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)學(xué)家。周煒《西藏古代的文法研究》(西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1999年第4期P29-34)以及其博士論文對(duì)這些學(xué)者和著作做了較***的介紹。通過(guò)德格版、納唐版、拉薩版、北京版《甘》語(yǔ)言學(xué)部分，毛爾蓋·桑木丹、才旦夏茸的歷代語(yǔ)言學(xué)名著索引等，我們能夠***地領(lǐng)略到這些先輩語(yǔ)言研究的驚人成就。青海老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)

甘南州崗吉教育咨詢有限公司坐落在嘉榮華陽(yáng)光小區(qū)40號(hào)樓，是一家專業(yè)的基礎(chǔ)教育咨詢、職業(yè)教育咨詢、運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢、家教服務(wù)咨詢、文化藝術(shù)交流策劃、展覽展會(huì)服務(wù)、文化用品銷售、商務(wù)信息咨詢。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）*************公司。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評(píng)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶好評(píng)。公司深耕基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運(yùn)程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。