系統學習可以分為兩大部分：拼讀和語法（一）拼讀（1）拼讀**基礎，也**重要（初學者）這里所講的拼讀是藏文**基礎的拼讀，不包括經文中由梵文音譯過來的復雜的疊字。漢字需要一個字一個字去認才能知道讀音，而藏文只要你掌握了拼讀規律，見到任何字都能讀出來，當然意思還是需要再學習的，也就是需要背單詞。（2）拼讀學習過程中的一些問題：經過多次實踐，我發現對于初學藏文的朋友來說，拼讀學習的過程比較好是這樣的：三十個字母→四個元音音符→后加字→再后加字→前加字→上加字→下加字這一過程的每一步都必須穩扎穩打，切忌圖快，如果光圖快沒學扎實（尤其是三十個字母和元音音符），到真正拼讀的時候還得回過頭來再看再復習，特別浪費時間。海北學習藏語哪家好！山西在線學習藏語平臺

為了提高雕刻質量，主管規定工匠們每人每天只準刻一寸板面。當一個板面刻完后，必須進行嚴格校對，如發現雕錯，要及時進行修補。三是把雕刻好的經板在煮化的酥油中浸泡***，取出晾干后，用“蘇巴”草根熬成的水洗刷干凈再晾干，此時，雕板加工才始告完畢。印刷書籍的紙張是特制的，是用一種藏語叫“阿補扎補”的草根皮制成的，其特點是紙質韌性強，有毒性，蟲不蛀、鼠不咬，久藏不壞。書籍的印刷也是非常講究的，重要經典一律用朱砂印刷，一般的書籍也要用白樺墨印刷。更多學習藏文知識歡迎來電咨詢甘南州崗吉教育咨詢有限公司。青海省幼兒學習藏語互助學習藏語哪家好！

  藏文書法：藏文書寫習慣為從左向右。字體分兩大類，即“有頭字”和“無頭字”，是根據字體的不同形式而得名。有頭字相當于楷書，常用于印刷、雕刻、正規文書等，無頭字相當于行書，主要用于手寫，當然無頭又可分出多種字體，因此文暫談基礎藏文學習，故不作贅述。藏文語法：吞彌·桑布扎創制藏文后又著有《三十頌論及相轉論》即《文法根本三十頌》《文字變化法則》即《文法性別用法》等語言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是**早的藏文文法經典，又是***學習藏語語法必讀之書。

我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。一個人的夢想也許不值錢,但一個人的努力很值錢。積極向上的心態，是成功者的很基本要素。比如學習一門藏語就好比多了一條生存的道路，在競爭中真正能讓你倒下的，不是對手，而是你絕望的內心。所有的憂傷都是過往，當時間慢慢沉淀，你會發現，自己的快樂比想象的多得多。生活總會給你另一個機會，這個機會叫明天。強大的信心，學好藏語就能克服來自內心的惡魔，產生無往不勝的勇氣。實現夢想比睡在床上的夢想更燦爛。青海學習藏語哪家好！

     我匆忙，藏文書本是我善良的朋友;我悠閑，藏文書本是我真誠的伙伴。生活于善良和真誠的氛圍里，哪兒還有不悅之理?對于我們正在學習藏語的人來講，學習藏語是是一個很艱難的是。有人從此可以繼續深造，前途一片燦爛;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當學習藏語的理想之舟剛剛起錨，就被狂風所掀翻，哪會不黯然神傷?然而，人總要歷經學習藏語中的苦，總要逐漸走向成功。困難總要挺住，淚水總要拭干，失敗的心總要愈合，在學藏語的布滿荊棘的路總要走下去……青海學習藏文哪家好！西寧市區老人口語學習藏語

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古典著作中，文史不分的現象十分突出。往往一部著作既是歷史著述，又是文學作品，有的甚至還闡釋了宗教的哲學觀點，形成文史哲合一的風格。敦煌古藏文史料、吐蕃時期的碑文、《柱下遺教》、《巴協》、《五部遺教》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等都具有這一特點。藏族的歷史著作興起于７—９世紀的吐蕃時期，大多數為敦煌古藏文史料。包括“編年大事記”、“贊普傳略”、“歷代大相記”、“王室贊普世系”、“小邦邦主及其家臣”、“論·欽陵與唐將論戰記”等。還有一部分碑文如唐蕃會盟碑、桑耶寺興佛證盟碑、噶迥寺建寺碑等。此時的作品大都沒有署名，文字質樸簡約，是藏族文學史上較早的歷史文學作品，其中的“贊普傳略”（包括聶赤贊普傳略、止貢贊普傳略、松贊干布傳略、納日倫贊傳略、墀都松與墀德祖墀傳略等）與以后的傳記比較，具有以人物為經，以事跡、史實為緯的史傳特點。這些傳略記述了祖國青藏高原從分散、**的部落邦國融合統一的過程，贊頌了在統一過程中建立功績的英雄人物，也反映了統治階級內部的激烈斗爭以及部落邦國之間的友好往來。自吐蕃王朝崩潰直到１３世紀前后，藏族文學史上又產生了一批歷史文學作品，多以“伏藏”的面目問世。山西在線學習藏語平臺

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