學(xué)習(xí)雖然是一件很苦惱的事，但同時(shí)學(xué)習(xí)也是一件很快樂的事，可以學(xué)習(xí)藏語(yǔ)也可以學(xué)英語(yǔ)因?yàn)楫?dāng)你學(xué)到了他人不知道的知識(shí)，你會(huì)感到無(wú)比的快樂。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)會(huì)使你獲得許多成長(zhǎng)當(dāng)中所必備的能源，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)會(huì)讓你擁有更多的資本，但同時(shí)，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上會(huì)使你付出許多，其中包括你的努力、鉆研、時(shí)光、還有您的心血和汗水等，流水不腐戶樞不蠹，民生在勤。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是對(duì)于每位藏語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是一種職責(zé)，而學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的動(dòng)力是靠自己的動(dòng)力也靠自己夢(mèng)想。也可以這樣說(shuō)沒有自己的夢(mèng)想就是對(duì)自己的一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，知識(shí)改變命運(yùn)，同時(shí)知識(shí)也不是隨意的摘取。通過插上勤奮的翅膀，飛翔知識(shí)的海洋。西寧口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！高中口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文

   (一)八大烏金體蟾蜍體：吞彌桑布扎在創(chuàng)制新的藏文時(shí)，確定了烏金體和烏梅體兩種書體。吞彌桑布扎確定的烏金體叫做蟾蜍體。藏文創(chuàng)制以來(lái)，十分注重書法藝術(shù)，*在吐蕃時(shí)期就產(chǎn)生了八大烏金體，即蟾蜍體、列傳體、稞體、串珠體、雄雞體、魚躍體、雄獅體和蜣螂體。有八大烏金體的碑文或巖刻文，文獻(xiàn)中有記載，只是至今只找蟾蜍體和串珠體的所在地與石刻文。(二)丹體在吐蕃時(shí)期，烏金體產(chǎn)生了兩大書體，即丹體和黎體。丹體是在八世紀(jì)由大譯師丹瑪孜芒**的。后來(lái)，丹體成為規(guī)范書體，流傳至今。迄今一切烏梅體都是由丹體派生出來(lái)的。而黎體則失傳了。(三)密文體、伏藏體、幻妙體吐蕃時(shí)期還產(chǎn)生了密文體、伏藏體、幻妙體等許多書體。佛教分為顯宗和密宗兩大修行范疇。密宗傳人吐蕃是在公元八世紀(jì)，是印度佛教大師蓮花生傳人吐蕃的。密文體蓮花生和他的吐蕃密妃康卓益西措杰創(chuàng)新的專門用于記錄書寫密宗典籍的特殊書體。雖然，其形狀與通行的藏文書體不太一樣，但是其拼寫讀法、文法、正字法等均與通行的藏文一樣。因此，密文體是藏文的一種特殊的書體。青海西寧市高中學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)康巴口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！

隨著佛教的大規(guī)模傳播和寺院經(jīng)院教育的空前發(fā)展，聲明理論的講習(xí)和研究得不斷得到重視，佛教學(xué)者把內(nèi)明、因明和聲明的知識(shí)積累提高到同等的位置，納入佛教高等教育的正體體系，西藏的語(yǔ)言學(xué)得到不斷發(fā)展和完善。相當(dāng)***的語(yǔ)言學(xué)者莫過于噶瑪司徒：名司徒·缺吉迥乃，這位精通梵文的17世紀(jì)學(xué)者，先后赴印度、尼泊爾等諸多外域，***研究古印度聲明。經(jīng)與印度、尼泊爾學(xué)者校勘，重新翻譯了該部〈聲明月八戒論〉和〈聲明妙音論〉。尤其對(duì)月八戒論所做注疏，深刻剖析，準(zhǔn)確無(wú)誤，勝過印度學(xué)者之解釋，被譽(yù)為箴言至寶;該作名〈司徒聲明廣注situsgravgrelchenmo〉，共計(jì)三大卷，收入其全集，至今留傳。在當(dāng)時(shí)*****的倡導(dǎo)下，他近14年連續(xù)游遍藏區(qū)中土邊疆各地，深入調(diào)查研究藏族的語(yǔ)言和交際符號(hào)語(yǔ)法，于36歲修改完成初撰于30歲時(shí)的***語(yǔ)法學(xué)著作《司徒藏語(yǔ)文法詳解》(garmasituvisumrtagsvgrelchenmkhaspavimgulrgyanmutigphringmdzes。)他對(duì)土彌·桑布札著作作了詳盡的解疏，是講解藏語(yǔ)文法的“三十頌”和“字性組織法”的**著作之一。

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)至關(guān)重要，因?yàn)樗梢允鼓扌模瑢W(xué)會(huì)了藏語(yǔ)不僅讓您修了心，而且還是您多了一份財(cái)富，常言道：人靜心凈才會(huì)進(jìn)，不然如此愛迪生也曾說(shuō)過:天才是百分之一的靈感加上****的汗水，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。如果有人問我：您的快樂是什么？我可以明確的告訴您我的快樂是就是：學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)藏語(yǔ)容納我所有的歡樂。只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)的喜悅。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)這件事不在于有沒有人教您。**重要的是在于您自己有沒有覺悟和恒心。安多口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)！

藏語(yǔ)的基本語(yǔ)序?yàn)镾OV(主詞─受詞─動(dòng)詞)，且具有豐富的格變化，而其本身為一作-通格語(yǔ)言(ergative-absolutivelanguage)，意即其及物動(dòng)詞的主詞為作格(藏文及物動(dòng)詞的主詞要加后綴-gi、-gyi、-kyi、-i或者為-yi，且此后綴和藏文工具格所使用者相同)，而不及物動(dòng)詞的主詞和及物動(dòng)詞的受詞(都不加后綴)的語(yǔ)法格為通格四、藏語(yǔ)排版藏文每個(gè)音節(jié)有一個(gè)基字，確定該音節(jié)的中心輔音，基字上方或下方可以加元音附標(biāo)表示不同的元音。基字上方有時(shí)有一個(gè)上加字，下方有時(shí)有一到兩個(gè)下加字，前邊有時(shí)有一個(gè)前加字，表示該音節(jié)的聲母是復(fù)輔音。復(fù)輔音的連接順序依次為前加字、上加字、基字、下加字。基字后邊有時(shí)有一到兩個(gè)后加字，表示該音節(jié)有一到兩個(gè)輔音韻尾。康巴音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢！安多本地少兒學(xué)習(xí)藏文口語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)

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學(xué)習(xí)藏文的道路上可能覺得艱苦，當(dāng)一個(gè)人真正走上了社會(huì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是件多么不簡(jiǎn)單的事情，才明白人的一生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種困惑，你必須要學(xué)會(huì)一路逆風(fēng)飛翔，掌握一門外語(yǔ)不退縮，不沉默，不投降。只有剛強(qiáng)的人，堅(jiān)定不移學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的人才有神圣的意志，凡是堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的人，才有可能取得勝利。成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。堅(jiān)持學(xué)習(xí)是毅力，仿佛一輪熾熱不落的艷陽(yáng)；堅(jiān)持學(xué)習(xí)是靈魂，仿佛一群屹立不倒的山，大路走盡還有小路，只要不停地走，就有數(shù)不盡的風(fēng)光。高中口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文

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