學習藏語的活力是無窮的;你認為你自已不行,不能學好藏語那么就會精神萎靡。人生的路,說長也很長,說短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時候某一方面的不足或做得不夠。當你的才華還撐不起你的野心時,那你就應該靜下心來學習。學習藏語為樂觀的人能重整旗鼓東山再起,為悲觀的人因缺乏自信,往往一敗涂地。為此學習藏語的目標和信念給人以持久的動力,它是人的精神支柱。學好藏語并走向成功的秘訣在于堅持自已的目標和信念。世界上只有一個人阻礙你的成長——你自己。**言敗是追究者的比較好心態。我依舊相信努力的意義,奮斗的價值,因為那是本質問題。謙虛的人更能認清自已。信心孕育信心,從勝利走向勝利。青海音標學習藏語多少錢!西藏兒童學習藏文線上平臺
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。勤奮的人總會比懶惰的人先嘗到勝利的甘甜。對于一些惰性高的學者來說,勤奮只是一個普通的名詞。而對于那些熱愛學習藏語的學者來說 ,勤奮便是他們成功的法寶。但是,勤奮一定會有所回報嗎?有一些學習藏語的學者,起早貪黑,每天只有不到十小時的睡眠。他們可謂是為了學習而“奮不顧身”,但是,所得的回報卻不明顯。這又是為什么呢?當他們在苦學時,忘記了勞逸結合,當真正學習藏語典故、名著便困的很,自然也聽不進老師講的內容。這就是有些學者勤奮卻沒有明顯回報的原因。緊張也許是學習藏語的學者們普遍存在的一個問題。在為人處世或者游玩藏族圣地,有的學者為了一句小到感謝詞而抓耳撓腮,我們知道,浪費學習藏語時間就等于錯過了學習藏語的比較好時間。所以,我們不要氣餒,堅持到底,學好藏語。 青海西寧老人口語學習藏文線上平臺康巴口語學習藏語平臺!
我們必須在失敗中尋找勝利,在絕望中尋求希望。一個人的夢想也許不值錢,但一個人的努力很值錢。積極向上的心態,是成功者的**基本要素。比如學習一門藏語就好比多了一條生存的道路,在競爭中真正能讓你倒下的,不是對手,而是你絕望的內心。所有的憂傷都是過往,當時間慢慢沉淀,你會發現,自己的快樂比想象的多得多。生活總會給你另一個機會,這個機會叫明天。強大的信心,學好藏語就能克服來自內心的惡魔,產生無往不勝的勇氣。實現夢想比睡在床上的夢想更燦爛。
《馬爾巴傳》是作者桑吉堅贊又一部傳記作品。目的同樣是為了振興佛教,擴大藏傳佛教噶舉派的影響。馬爾巴的生平事跡,**初是由馬爾巴的弟子米拉日巴和馬爾巴果勒二人口述給米拉日巴的弟子安宗敦巴和日瓊巴,二弟子共同商議編撰而成。桑吉堅贊以此書為基礎,又吸收了弟子的口傳記述,融會貫通,寫成目前流傳的傳記?!恶R爾巴傳》全書共分五個部分,下面再分章節,結構條理分明,眉目清晰。行文散韻結合,錯落有致。通過對噶舉派馬爾巴一生之中三次到印度求法的經歷,如實地反映了當時的社會潮流,著力描寫了馬爾巴追求“真理”和勇敢剛毅、艱苦**的杰出形象。傳中說,馬爾巴自幼聰明,且性格倔強,他父親說,我的兒子如果心不外務,不走邪道的話,將來在家或出家修佛,都能出類拔萃。馬爾巴從父命,拜卓彌譯師學梵文,三年而通曉之。后又向卓彌借閱《空行母金剛帳本續》一書,遭到拒絕,深受刺激,遂下決心赴印度求習佛法。馬爾巴曾先后三次赴印度,拜那若巴和麥哲巴等印度佛教大師求習佛法。***次12年,第二次6年,第三次3年。每次家人和徒眾都勸阻他。但是,他不改初衷,更不中輟。第三次赴印時,他年事已高,家人及徒眾百般勸阻。青海音標學習藏文線上平臺!
后弘期以來,烏梅體的書藝有了前所未有的發展,出現了徂仁體、徂同體、白徂體、朱匝體、遒體等許多優美的書體。薩迦時期官方的行文普通采用彎腿朱匝體。這與吐蕃時期有所不同。吐蕃時期官方行文、碑刻文幾乎清一色的使用烏金體。薩迦法王頒發的政令、國師、帝師的文告、碑文等,大多用彎服朱匝體書寫。因此,薩迦時期彎腿朱匝體的書法藝術得到了很大的發展。徂仁體是整個烏梅體的基礎書體。它具有莊重而宏大的氣勢。有了徂仁體的深厚功底就能寫好其他書體。烏梅體中**難寫的是徂同體。被用于謄錄典籍的白徂體是在后弘期之初產生的。白徂體分毛足體、凈足體和朱徂體。朱匝體也內分三種書體:彎服朱匝體、長腿朱匝體和短腿朱匝體。彎腿朱匝體**早產生于八世紀。而且流傳時間較長。到了十三世紀薩迦王朝時期彎腿朱匝體的腿拉得很長,元音飄逸,字的主體圓曲而光滑。西寧學習藏語多少錢!青海西寧老人口語學習藏文線上平臺
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學習一門藏語文語言,藏語言有系統的、整體的掌握,是***的。不管學哪種語言知明其然,但不知其所以然,不管是那種語言**終是需要培養整體的概念。要從整體上掌握所有的語法。鼓勵自己每天堅持學習藏語一直學下去,直到學成功的那***。**終可以作到聽說讀都沒問題。不要求學的多么精確,但**起碼要做到更好,畢竟學習藏語要了解藏族***的歷史文化,傳承***的經典名著。所以,不辜負自己**初的初心,不忘初心,砥礪前行。學好藏語每天堅持,離開奮斗的沃壤,天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。西藏兒童學習藏文線上平臺
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