我匆忙，藏文書本是我善良的朋友;我悠閑，藏文書本是我真誠的伙伴。生活于善良和真誠的氛圍里，哪兒還有不悅之理?對于我們正在學習藏語的人來講，學習藏語是是一個很艱難的是。有人從此可以繼續深造，前途一片燦爛;可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”興嘆，前途一片茫茫。當學習藏語的理想之舟剛剛起錨，就被狂風所掀翻，哪會不黯然神傷?然而，人總要歷經學習藏語中的苦，總要逐漸走向成功。困難總要挺住，淚水總要拭干，失敗的心總要愈合，在學藏語的布滿荊棘的路總要走下去……海南學習藏語哪家好！安多本地幼兒口語學習藏語口語教學平臺

  由于藏語語音經過千百年的演變，而書面語的正字法不變，令藏文拼寫變的非常復雜，標準藏文拼寫雖然復雜，但拼寫都很規則，因此只要經過兩個月的強化訓練，完成藏文字母，元音及上下、前后、再后加字的學習，便能掌握藏文拼讀、拼寫，見到藏文就能知道讀音，并為后續的語意、對話，課文學習奠定基礎。任何語言的學習初期都由模仿入門，哪怕只是基礎的字母拼讀，也要靜下心來，仔細的聆聽老師的發音并認真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語字詞句的發音，語感也會越好。青海省西寧兒童學習藏語專業藏語教課班西寧學習藏文線上平臺。

有時候，執著是一種負擔，放棄是一種解脫。就在學習藏語的道路上，人生比較大的敵人是自已怯懦。想學藏語自己卻又不敢學，總是在跌倒之后，才能學會做一個全新的自己。多學一門外語，以前的失敗、困惑對于我們來說是看得見的傷口，遲早有會痊愈的。一個人只有在全力以赴的時候才能發揮比較大的潛能。現在不玩命，將來命玩你。所以現在不努力學好藏語，未來是解決不了。一生中你需要回頭的時候，是為了看自己到底走了多遠。學了多少種外語。一旦立下目標學習藏語，不達目標絕不罷手，方可成功。你相信你行，就堅定當初立下的目標。不忘初心，繼續前進！

藏族的先民們對人類自身的由來也有一段奇妙的傳說，認為藏族的祖先是“一只由觀世音菩薩點化的獼猴與一位羅剎女結為夫妻，生育了六個兒子，即藏族的六個民族或六個基本的大姓。”藏族神話非常豐富，還有關于藏主王統的神話，將代藏王聶赤贊普描述成一位天子。還有蓋房的七兄弟不但為人間造福，而且還為天力等等。藏族神話傳說中出現了許多為藏族人民的生活創造幸福和服務的偉大人物，同時形成了贊揚他們追求真善美的事跡和抨擊假惡丑的神話。緊緊圍繞人的生存問題，英雄人物都充滿激揚的斗志、神異的能力和英雄氣概各種傳說都熔鑄著濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現出了豐富的想象力。例如：贊揚世巴老人、北斗七星、白度母等打敗猛獸和風雨等各種災害的斗爭精神。從勞動人民的口述和書面材料來看，藏族的神話非常豐富。按照神話總的特點，主要反映藏族先民探索大自然奧秘的思想和對美好生活的向往。他們歌頌勞動創造和斗爭勝利，寄托著對道德和審美的追求。在世界各民族的民間文學中，神話占有相當的地位。此外，神話與民間故事的藝術特征、表示法、人物形象等方面還有許多其他的不同。學習藏語就找崗吉教育。

藏文是一種拼音文字，創制于公元七世紀吐蕃早期。其時，吞米桑布受吐蕃第三十三代藏王松贊干布所遣赴印度學法，精研梵文和佛法后返藏，他結合藏語音韻，對梵文元音和輔音字母進行損益，而后創制了藏文，開始譯經。在拉薩北面的帕邦卡寺現今還存有一塊刻著六字真言的大石，據說是當年桑布扎創制藏文后以字供佛，稱為（字供）。近年來意大利的象雄文化研究中心、北京中國藏學研究中心及中民族大學的一些學者指出，藏文的創制可以追溯到五千年前的象雄文化時期，吞米桑布扎對藏文只是進行了一個厘定的工作，這種學說尚未有定論。安多本地口語學習藏文平臺！西寧市零基礎學習藏語口語教學平臺

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學好藏語從來都不覺得多么容易，學習藏語也從來都不覺得它是沒有價值的。因為我相信只要態度端正，不為**初立下的使命而荒廢時間、荒廢人生。為使命努力奔跑，我相信學好藏語是一件既有趣又艱難的一件事。正如司馬遷寫的《史記》一般，艱難創作《史記》的道路如此漫長而艱辛。在李陵事件后，司馬遷面臨兩種選擇，一是被處死二是受宮刑。這兩種選擇都是難以接受，而第二種選擇則更難接受。因為宮刑對一個男子比死更難接受。可是他毅然選擇接受宮刑原因我想因為他有夢，他的夢就是完成《史記》創作，因為有夢，他忍辱負重地活了下來，完成了當初立下的使命，不是他有多偉大而是為了完成當時立下的使命感。安多本地幼兒口語學習藏語口語教學平臺

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