佛教學者普遍認為，藏文是吐蕃時期（約公元7世紀）藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后引用梵文字母創制的。根據藏族史籍記載，吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時的七賢臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，經歷千辛萬苦，翻過冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，走遍南亞各地，找到精通聲明和文字學的大師婆羅門李敬，獻上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了創制文字的請求。婆羅門李敬被他的熱誠和意志所打動，答應收他為徒。整整３年，學會了梵文、烏爾都文等南亞文字，又學習了文字的創制方法，帶著寶云經、寶篋經、大悲蓮花經等經書佛典回到了吐蕃。松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學成歸來，親自把他送進北郊的工噶瑪如宮堡，讓他在里邊集中精力創制文字。吞米·桑布扎住進去以后，從此閉門不出，像喇嘛修禪一樣，獨自一人在里邊待了很多個夜晚和白天。終于有一天早晨，他派人報告：藏文已經創制出來了！吞米·桑布扎把創制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，書寫在周圍的巖石上。說，我仿效蘭扎文創制了藏文楷書體，仿效烏爾都文創制了藏文草書體，藏文字母共有３０個輔音，４個元音，能拼寫出藏人所有的語言，表達藏人所有的意思。青海學習藏語線上平臺！西寧少兒學習藏語線上平臺

如何利用網絡學習藏語呢？之前有幾個藏語學習網站，也有幾個喜馬拉雅電臺教藏語，但后來因為監管問題好像被刪掉了。我已經把我知道的網絡資源附在下面了。藏語書面語和口語是否有所不同呢？藏語書面語和口語差別很大，比漢語書面語和口頭語的差別要大。但是，不同藏區的書面語卻差別不太大。同樣一篇文本，不同地區的讀法（發音）是不同的，但意思是相同的，因為彼此的書面語基本沒有差別。這也就是安多地區很多藏族文學家的作品（詩歌、散文等）也能在衛藏地區很受歡迎的原因。

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在學習藏語這條路上，有人快樂，有人害怕，對于我來說我不管，至少我為了學習藏語付出，我收獲了學習藏語中的快樂，我辛勤的耕耘，學習藏語會給我豐碩的回報。我相信自己！我相信學習藏語!我相信只要努力，就會有回報！學習藏語中的困難莫過于一節一節的臺階，雖然臺階很陡，但只要一步一個腳印的踏，攀登一層一層的臺階，才能實現學習藏語的比較高理想。有的人喜歡學習藏語書本上的知識，有的人喜歡學習現實中的所用到的東西。有的人喜歡通過學習藏語中提高頭腦智慧能力方面，有的人喜歡通過學習藏語增強用手技巧運用方面?；钪拿總€人都在不斷地自覺學習，以適應社會生存的必要條件和充分條件。

學習藏文的這一個月以來，感覺到自己的藏語發音和藏文詞匯量有了很明顯的進步，謝謝崗吉教育給熱愛藏語和藏文的人一個學習的平臺，特別感謝我的老師這一個月以來悉心認真的教導，尤其是老師對我極的耐心是比較難能可貴的，只要我有一個發音不對時，老師都會耐著性子一直教一直糾正，直到我發音正確為止。感恩能在學習藏語的路上遇到這么好的老師，愿老師身體健康，事業有成！祝崗吉教育越辦越好，桃李芬芳！        —————學員 多杰卓瑪                                                     西寧學習藏語多少錢！

世界上沒有哪個民族像藏族這樣把自己的文字看得如此重要。嘎瑪仁波切講過一個故事：一次開法會時，突然下起了雨，廣場上的人群紛紛進屋避雨。漢族人把經書頂在頭上往屋里跑。藏族人把經書揣進懷里往屋里跑。漢族人把經書頂在頭上是用來遮雨的，藏族人把經書揣進懷里是怕雨水淋濕了經書。在藏區，幾乎看不到地上有印著藏文的紙屑。藏族人如果見到印著藏文的紙張掉在地上都會主動撿起來放到干凈的地方。藏文，在藏族人心中是神圣的，因為藏文是為佛法而創造出來的。安多本地學習藏文哪家好！西寧市區老人口語學習藏語口語教學平臺

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