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青海省零基礎藏文培訓在線教學

來源: 發布時間:2023-03-23

木刻印版的板有一手柄,兩面均雕刻有十分工整的藏文正楷字體。這些板子,久藏不朽,久印不損,光潔耀目。印版的規格均根據佛教刻經量度而確定,長印版每塊長110多厘米,寬70多厘米,厚約3厘米;中等印版每塊長60厘米,寬10厘米,厚約3厘米;短印版每塊長40多厘米,寬10厘米,厚約3厘米。尤其是雕刻卷首佛像和佛畫時,必須嚴格遵循《丹珠爾.工巧明》的準則。藏文書籍根據自身的特點,運用卷本和梵夾本的形式,均采取橫書右行,書面成長方條狀,橫行字數多豎距較大,清朗舒目,便于翻頁和誦讀。



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口語學習一定要堅持,想要說一口流利的藏語,秘訣就是:多說、多練、多聽!

?????的用法,動詞+??+????

表示讓某人進行某種動作,書面寫作使用中根據添加規則添加,口語中用??

例如:?????????????????????????????????要讓小孩馬上睡覺。

????????????????????????????? 讓病人吃藥了。

?????????的用法,表示“從某個時間開始”

例如:????????????????????????????????????????????????????????從***開始你要學習藏文。

???????????????????????????????????????????????????????????從現在開始我們要學習現代的文化。

???????? ????????的用法,表示“根本不”“壓根兒不”。

例如:???????????????????????????????????  我根本不喜歡這部電影。

?????????????????????????  我壓根兒不相信。


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由南喀諾布編著的馬連龍、索南才讓翻譯的《關于藏族古代史研究中的幾個問題》一文的觀點是:苯教的一些經典卻認為:藏文來源于古象雄的瑪爾文。理由是在西藏的很多古老寺院里,有不少藏書是古象雄文的手抄本,這抄本是用稱作“瑪爾體”的高體、短元音的草書寫成的。據說,所謂的“瑪爾體”字,就是我們***使用的藏文草書字。藏文的楷書和草書有較大區別,其原因是草書來源于象雄文,楷書則源于梵文。藏族**早使用象雄文大概在聶赤贊普時期,或者更早些。幾乎所有的苯教史都認為,聶赤贊普時代,許多象雄學者來的衛地將苯教經典翻成了藏文。如果那個時期沒有使用馬爾文,就不可能翻成藏文。這就是說,在聶赤贊普以前藏族已經開始使用古象雄的馬爾文了。到聶赤贊普時期,象雄已經經歷了十八代王,早500年左右,苯教已在藏地傳播幾百年,沒有文字的說法是站不住腳的,苯教認為:達瑟的邦欽(spungs chen)和邦瓊(spungs chung)演變為象雄的瑪爾欽(smar chen)和瑪爾瓊(smunr chung),由此再演變成藏文。

關于吐彌桑布扎創造藏文,伴隨著許多生動、優美的故事。據說吐彌費力創造藏文是為了吐蕃人缺乏文字的諸多苦處。當時松贊干布從幾百名聰明穎悟的青年中挑選16名***青年,在極艱苦的條件下由吐彌率領去天竺等處拜師求教,學習文字。***其他15名青年由于嚴寒酷暑、氣候不適等種種原因,辭離人世,惟有吐彌學成回到吐蕃,依照梵文模式,創制了藏文,一直沿用至今。據載,吞米·桑布扎創制藏文時,從34個梵文輔音字母中取出23個,從16個元音字母中取出5個,以構成藏文字母。同時,又根據藏語語音增加了6個輔音字母。甘肅藏文培訓網絡運程機構。

拼音認字說明:學完基本拼音后,應該已經了解藏文的文字結構及藏文的拼音規則。根據末學的經驗,這時候大部分的人,接著馬上想要學會講藏文口語會話,或是想要讀得懂藏文文章或看得懂法本意義,其實大家不要操之過急,語言是要拿來講的,如果熟練度不夠,是很難跟人溝通的,因此末學編輯這篇拼音認字,目的是要讓您熟練每個字的拼音,并進一步建立將來跟**人溝通某個字的寫法能力,也就是加強認字的能力,西藏人學習藏文時,通常這種拼音認字的練習要持續好幾年,可見其重要性,我們只要每天花一點點時間做這種練習,一段時間后,不但您的念音會越來越準,速度會越來越快,將來學講口語會話或讀誦法本都有非常大的幫助。拼音認字與朗讀吟詠是很重要的過程,如果基礎沒打好,學習路上,會徒增很多困難喔。末學根據雪歌仁波切學習藏文的經驗,將拼音認字練習,分為下面三個階段,每個階段配合仁波切錄音,速度由慢至快練習,練習內容的選擇,以仁波切教授的三主要道、功德之本頌、兜率百尊等基本課程及噶舉的大手印祈請文為練習對象,相信會對大家學習佛法有一些助益。青海藏文培訓學費多少錢。西藏零基礎藏文培訓藏族詩歌

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藏語的學習需要學習者們很好的堅持,如果沒有一份堅持,無論你學習什么內容都容易半途而廢,因此希望正在學習藏語的朋友們,一定要堅持學習,相信自己一定能夠達到自己的目標。

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