歷史文化秋梨膏是由秋梨和祛痰中藥配伍加工而成的藥膳飲品，《本草求原》中所載的“秋梨蜜膏”為史料記載，相傳始于唐朝。據說，唐武宗李炎患病，終日口干舌燥，心熱氣促，服了上百種藥物均不見療效，御醫和滿朝文武束手無策，正在人們焦慮不安之時，一名道士用梨、蜂蜜、及各種中草藥配伍熬制的蜜膏治好了皇帝的病，從此，道士的妙方成了宮廷秘方，直到清朝流入民間。據考證，秋梨膏較早給予了北京的藥鋪，一直作為京城的藥房為宮中制作的御藥之一，至今北京同仁堂老牌子還保留著以“秋梨潤肺膏”為藥字號的國藥，每年都銷往國內外。相傳，過去北京一到秋天就刮大風，得感冒，咳嗽的人很多，一般人們就買梨回去熬梨水，為的是止咳袪痰。直接服用，也可用熱水牛奶沖調或是涂抹在面包餅干上。漯河威力果源貢家庭款價格比較

從漢末到唐朝，走出國門東漢末年，梨因為一個人而流傳千古。這個人就是東漢末年文學家，建安七子之一，后來的北海相孔融，這個故事大家都耳熟能詳，就是“孔融讓梨”。晉朝人張隱在《文士傳》中這樣寫：孔融年四歲，與諸兄食梨，輒取其小者，人問其故，答曰：小兒法當取小者。孔融然后因為種種原因被曹操所殺，而且罪名相當的不堪，但我們并不是在討論歷史人物，所以不討論這個。魏晉時期，梨的記載非常多。而事實上，我們在看一些別的水果，比如桃子時，就會在先秦時代的詩中看到，《詩經》中也經常有桃，但關于梨的詩，直到魏晉時期才有，比如在陶潛的《責子》中這樣說：責子雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。另外，在這時期，有了關于種梨樹的記載，北魏末年的賈思勰在《齊民要術·插梨篇》中這樣寫：種者，梨熟時，全埋之。經年，至春，地釋，分栽之……這應該是農學家首先次寫梨樹栽培方法。同時表明，這時期的梨樹種植已經很普遍。到了唐朝時，梨開始走出國門，流入了當時的印度。漯河威力果源貢家庭款價格比較秋梨膏用五六十度的溫開水泡比較好，一般一勺秋梨膏兌上半杯水較合適。

中國是世界公認的梨屬大三起源地（其他兩個為俄羅斯、意大利）之一。在我國古代歷史文獻中，關于梨的記載并不太早，如果我們去查閱古代文獻資料的話就會發現，早關于梨的記載，竟然只能查到春秋中期到戰國中期。梨的記載早出現在《詩經》：“山有苞棣，隰有樹檖。”意思是高高的山上有茂密的唐棣，洼地里生長著如云的山梨。梨的記載在《山海經》中也有出現：“洞庭之中，其木多梨。”早在遙遠的古代，寧陵一帶的先民就開始植梨了。寧陵培植梨樹的歷史可以上溯到2000多年前的周朝宋國時期。宋國人莊子在其著作《莊子》中這樣記載：“三王五帝之禮義法度不同，譬其猶樝、梨、橘、柚耶，其味相反，而皆可于口。”他將故鄉的“雅果”錄于書中。到了漢代，寧陵屬梁國，這里成為“三百里梁園”的西花園，在“文景之治”時期即多植梨樹并形成規模。唐代詩人岑參到此游覽，吟《梁園歌》：“梁園二月梨花飛，卻似梁王雪下時。”描繪了梁國寧陵一帶春季梨花飛絮的旖旎景色。

秋冬季時節，氣溫日趨干躁嚴寒，許多人經常會出現發燒感冒、咳嗽等病癥。因此，秋梨膏便變成很多人這時保健養生的必需品。很多人都是有那樣的習慣性，喉嚨不舒服或者咳嗽時，買上三瓶秋梨膏，取一勺用溫水化掉，喝進去甜絲絲的，沒一點藥味道，還帶著淺淺的梨香，可以說老少兩相宜。但是，**提示：秋梨膏并不是合適任何人喝，更不可以把它作為飲品隨意喝。秋梨膏是以秋梨(即秋天生產的鴨梨或梨子)為主要材料，配上別的止咳化痰、生津止渴、潤肺止咳的藥品(例如花、羅漢果、枇杷葉、麥冬、薏苡仁、貝母花、純蜂蜜等)生產加工熬料而成的膏藥，流傳起源于唐代，后由《本草求原》中所述的“秋梨蜜”經皇宮太醫生產加工演化而成。秋梨膏梨香清香、清甜爽口，臨床醫學上常見于醫治熱燥傷津引發的肺熱渴不欲、便干躁悶、虛損肺陰、咳吐白痰、咳嗽痰多咯血等呼吸系統癥狀。咽喉炎 喉嚨有痰也來一瓶杯秋梨膏 一杯不行來兩杯 。

寧陵生態氣候條件十分適宜果木樹生長、自古以來、這里盛產一種水果———“金頂謝花酥梨”,簡稱“金頂梨”,2003年已用此名注冊商標、。據《寧陵縣志》記載,寧陵梨距今已有600多年的栽培歷史。明孝宗年間被列為皇宮上等貢品。

“金頂梨”與其他酥梨品種群相比,果皮金黃剔透、果肉潔白如玉、酥脆爽口、甘甜如蜜、風味。具有皮薄多汁、入口即酥、核小無渣等特點。有“果宗”、“蜜父”之美譽。為加快地方經濟發展,充分利用寧陵縣種梨的豐富水土資源和產業基礎,發揮寧陵“貢梨”的歷史明星效應。 梨膏潤肺止咳，生津利咽。用于陰虛肺熱之咳嗽喘促、痰涎粘稠、口燥咽干、煩躁聲啞。對肺熱久嗽傷陰者尤佳。商丘加工果源貢家庭款價格比較

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 從遠古到秦漢，關于起源其實，不能直接說是梨起源于什么地方，準確來說，應該說是梨屬植物起源于什么地方，因為梨的品種太多了。而我國是世界公認的梨屬三大起源地之一，這個沒有任何爭議。在我國古代歷史文獻中，關于梨的記載并不太早，如果我們去查閱古代文獻資料的話就會發現，早關于梨的記載，竟然只能查到春秋中期到戰國中期。而事實上，很多東西的記載也都是這個時候開始的。梨的記載早出現在《詩經》中，在《山海經》中也有出現。《詩經·秦風·晨風》中是這樣說的：山有苞棣，隰有樹檖。未見君子，憂心如醉。如何如何，忘我實多！這句話什么意思呢？翻譯過來就是：高高的山上有茂密的唐棣，洼地里生長著如云的山梨……《詩經》的成書年代被考證出在春秋中期，這是關于梨早的記載。在《山海經》中是這樣說的：洞庭之中，其木多梨。漯河威力果源貢家庭款價格比較

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