據史料記載，兩漢之際，已經有了賀婚的習俗和新婚之夜聽房的習俗。據《漢書·宣帝紀》記載：“五鳳二年詔曰：‘夫婚姻之禮，人倫之大者也。酒食之會，所以行禮樂也。今郡國二千石或擅為苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相賀召，由是廢鄉黨之禮，令民無所樂，非所以導民也。”漢宣帝這一詔書的目的，就在于提倡老百姓在婚禮上設酒宴慶賀。又據《漢書·袁隗妻傳》記載：袁隗與妻子進入洞房后，夫妻倆在說悄悄話：隗又曰：“弟先兄舉，世以為笑。令處姊未適，先行可乎？”對曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，茍然而已。”又問曰：“南郡君學窮道奧，文為詞宗，而所在之職，輒以貨財為損，何邪？”對曰：“孔子大圣，不免武叔之毀；子路至賢，猶有伯寮之。家君獲此，固其宜耳。”隗默然不能屈。帳外聽者為慚。婚姻關系要求結婚的男女雙方親自到婚姻登記機關進行結婚登記。云南婚姻關系培養方法

許多人在結婚前都會相信，1+1是大于2的。即夫妻結婚后，孤獨寂寞的感覺肯定比一個人的時候要少。可是，只有走進婚姻的人，才會發現、也才能深切地感到，婚姻里的孤獨是無處不在的。事實上，對于婚后生活會變得如何，本來就是婚前無法知道的事；婚姻真相的秘密，只有相愛的兩個人可以共享。而在婚姻里想要追求完美，注定會累積失望。而重要的一點就是，婚姻里永遠沒有驚喜等著你，好的關系就是互相扶持。好的婚姻：相互付出、寵愛、包容、理解、扶持，達到一種相處的平衡感。河南夫妻婚姻關系對青少年的影響婚姻關系是根據觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認。

庭理財方式將由一人為主向AA制過渡。婚前財產公證，婚后夫婦雙方在銀行開設賬戶，單獨進行經濟核算。按婚姻協議，夫妻各自承擔自己在家庭生活中的經濟義務。理念：家務勞動強度降低，夫妻因家務勞動導致的矛盾減少。家務勞動將社會化，家用電器普及化縮短家務時間。理念：協議離婚、試離婚成為理智分手的主選方式，但離婚率仍會呈上升態勢。知識、文化水平越高的人，情感豐富的人，對愛情要求就越高越多。但離婚者所承受的社會壓力，將會相應減少。

夫妻關系對維持一段婚姻的恒久有著重要的作用，同時也很大程度上影響著一個家庭的和諧，因此，我們應該學會怎樣處理夫妻關系，才能讓這段婚姻依然浪漫，成為一生只愛一人的式愛情。性別差異與夫妻關系之間有著緊密的聯系，因為性別差異會造成夫妻之間兩者的差異。夫妻的性格會因為性別差異而有所不同，夫妻的認知會因為性別的差異而有所不同，夫妻的為人處事之道也會因為性別差異而有所不同，等等。而這些因為性別而造成的差異，也會對夫妻關系有著很大小小的影響，下面就跟一起來看看性別差異與夫妻關系的緊密聯系。在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭。

結婚行為是法律行為法。像申請結婚的雙方當事人必須遵守法律的規定，履行法律規定的程序，否則，婚姻關系不產生法律后果，即：不受法律保護的無效婚姻法。結婚行為的法律后果是，確立雙方的夫妻關系，并承擔由此而產生的責任、權利、義務法。像這種已確立的夫妻關系，未經法律程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權解除夫妻關系法。夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。結婚的原因很多，如法律、情感、經濟、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。河南夫妻婚姻關系對青少年的影響

婚姻的含義別無其他，只是男女通過合法手續明確關系，得到包括父親在內的家庭成員的認可，成為一員。云南婚姻關系培養方法

人類婚姻史的第二時期，婦女勞動范圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，于是關于個人至親骨肉的后代觀念便成了婚姻的主導動機。婚姻是為了生育合法的兒女和照管家室。第三時期，婦女社會地位起了變化，個人自由成為社會生活的基本準則，其次才是生兒育女和權衡經濟。現代社會，經濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位。婚、姻二字的涵義，分別是男女通過合法手續結為夫妻和結親的男家，夫或夫之父。所以，婚姻的含義別無其他，只是男女通過合法手續明確關系，得到包括父親在內的家庭成員的認可，成為一員。云南婚姻關系培養方法