結(jié)婚行為是法律行為法。像申請結(jié)婚的雙方當(dāng)事人必須遵守法律的規(guī)定，履行法律規(guī)定的程序，否則，婚姻關(guān)系不產(chǎn)生法律后果，即：不受法律保護(hù)的無效婚姻法。結(jié)婚行為的法律后果是，確立雙方的夫妻關(guān)系，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)法。像這種已確立的夫妻關(guān)系，未經(jīng)法律程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權(quán)解除夫妻關(guān)系法。夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。人類婚姻史的第二時期，婦女勞動范圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出。北京婚姻關(guān)系培養(yǎng)方法

婚姻就是男女雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上建立的長期契約關(guān)系。婚姻泛指適齡男女按照婚姻法在經(jīng)濟生活、精神物質(zhì)等方面的自愿結(jié)合，并取得法律、倫理、醫(yī)學(xué)、等層面的認(rèn)可，雙方共同生產(chǎn)生活并組成家庭的一種社會現(xiàn)象。形成人際間親屬關(guān)系的社會結(jié)合或法律約束。根據(jù)觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現(xiàn)形式被承認(rèn)，以婚禮的方式來宣告成立。結(jié)婚的原因很多，如法律、情感、經(jīng)濟、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎(chǔ)和根據(jù)。雙方家長稱“親家”或“姻親”。貴州婚姻關(guān)系教育機構(gòu)關(guān)于個人至親骨肉的后代觀念便成了婚姻的主導(dǎo)動機。

在婚姻中我們都想對方認(rèn)可，來證明自己價值。情感是一個關(guān)系中特殊的一部分，不像學(xué)習(xí)和工作，總有一些現(xiàn)實的成果來證明自己，可以分出高低。情感是兩個聰明人的合作，沒有人應(yīng)該或者愿意成為傻子。當(dāng)你認(rèn)為你在婚姻里是孤軍奮戰(zhàn)的，你要覺察一下你自己。是不是你也不能接受對方愛你的方式。所有的婚姻走到后面，都是一場綜合硬件和軟件的博弈。硬件拼的是雙方的家世背景、家庭文化、經(jīng)濟實力、所處的階級、個人硬實力；軟件拼的是個人成長的教育熏陶、文化素養(yǎng)、眼界胸懷、三觀精神。

男性和女性在面對愛這件事上有這很明顯的差別，當(dāng)男性獲得了伴侶的愛以后，便會轉(zhuǎn)移對伴侶的注意力，把更多的精力放在事業(yè)和讓他有興趣的事物上（另一種付出）。但女性不同，女性在獲得了伴侶的愛之后，會更加的把注意力放在他身上，更加的對他好，付出更多。這也就導(dǎo)致了一種情況出現(xiàn)，一方在付出，另外一方中斷了付出（主要是情感上的，男性對事業(yè)的用心其實也是一種為了更好的未來的付出。）（以上所說的男性和女性只是大部分，也有同居后相反的情況而愛這個東西就是這樣，我們越愛就會越加的想要得到，也就是昨天文中說到的“想本我的驅(qū)動”當(dāng)戀愛的一方在付出后感覺到另外一方不再付出，便會對自己所為之付出的一切持懷疑態(tài)度。結(jié)婚行為的法律后果是，確立雙方的夫妻關(guān)系，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)法。

你現(xiàn)在還年輕，想要廣交朋友，想要每天過不一樣的生活，追求著不一樣的刺激，但當(dāng)你每天停下來時，你會發(fā)現(xiàn)，空虛寂寞在深夜伴隨著你，你并不是幸福的，你想要人陪伴你的。時光流逝，你總有時候會老去，你想要人陪伴在你身邊，不想孤獨終老。婚姻會讓有個人在你身邊貼心的照顧你，給你關(guān)懷，給你鼓勵，讓你的生活有所寄托，心靈得到撫慰，會讓你感到幸福。男人總是在訴苦自個的老婆怎么怎么，但女大家變成老婆后，哪個不是在不遺余力的為家庭，所以男大家多想想你老婆的好吧。現(xiàn)代社會，經(jīng)濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位。陜西婚姻關(guān)系如何培養(yǎng)

城市人或有職業(yè)的人都是以門當(dāng)戶對為前置條件。北京婚姻關(guān)系培養(yǎng)方法

朋友關(guān)系。朋友關(guān)系在婚姻中的位置變得不再那么重要。很多女人甚至因為家庭而放棄了朋友。這點當(dāng)然也是不可取的。處理好了朋友關(guān)系對婚姻是一個潤滑劑。古時漢族成婚的年齡，各朝代并不相同。春秋時期，男子20加冠，女子16及笄，即可結(jié)婚；又謂“男30而娶，女20而嫁”，是為不失時。《漢書·惠帝紀(jì)》中就明文記載：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罰她繳納五倍的賦稅。其實，中國古代早婚的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并聽婚嫁”的規(guī)定。《后漢書·班昭傳》中就記載：班昭“年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏”。《漢書·上官皇后傳》中甚至有“月余遂立為皇后，年甫六歲”的記載。但一般都是在20歲前后。北京婚姻關(guān)系培養(yǎng)方法