以儒家思想為表示的中國傳統領導哲學從闡釋世界與人生本源的規律出發，得到了對領導理論精辟的闡述和分析，并且對領導的內涵做出了為本質和準確的界定。“不考其源流，莫能通古今之變；不明其得失，無以獲從入之途。”當代發展儒學思想主要用于企業的管理，應用儒學思想延伸出的領導力智慧是當代企業領導力的必修課，在于企業管理方面的應用已經成了當代管理者主要理念。以儒學（兼具道家）智慧為根基、以西方領導力理論為架構、以歷史典故和現代企業案例為佐證，具有道術兼備、古今相合、中西融會的特點！領導的人應該能選賢任能，可以把出色的人才與企業的財和物聚合在一起，創造業績。南京青少年領導力教育機構

世上有兩件事情困難：1、改變自己，2、改變別人。很多的管理者能統領千軍萬馬，唯獨管理不好自己，而恰恰良好的自我管理，是有效管理團隊的開始。古語有云“一屋不掃，何以掃天下。”掃去什么？是個關鍵，當我們被內在的主觀的認識填滿時，我們無法做出正確的判斷，而這個主觀的判斷，恰恰受我們性格的左右。認識自身性格中的盲點，是管理能力提升的關鍵。也許這是許多管理者容易忽略的一點，但恰恰作為團隊影響力中心的管理者的覺醒程度，對團隊的管理效率具有決定性作用。上海領導力教育機構變革型一交易型領導力是一種對于領導力的有效分類。

基本領導技能主要包括以下內容：從經驗中學習，溝通，傾聽，果斷，提供建設性反饋，對有效的壓力管理的指導；構建技術方面的任職能力，與上級構建良好的關系，與同事構建良好的關系，設置目標，懲罰，召開會議。高級領導技能主要包括如下內容：授權，調解對立，談判，解決問題，提高創造力，診斷個人、群體及組織層面的績效問題，工作團隊的塑造。排除團隊塑造障礙，高層團隊的創造，(領導力)開發計劃，可信度，輔導。需要注意，領導力深深扎根于其賴以生存的土壤——被賦予力量的被領導力，領導力的力量來源于被領導力而不是他們的上級。他們還給出了領導力公式，領導力是五個要素的和與第六個要素的乘積。

從本質上說，信任就是相信別人的出發點是好的。在充滿信任的環境里，我們不必隱藏真面目，可以敞開自己的心扉，坦然承認自己的缺點和失敗，或者聲明自己需要幫助。一個領導力需要創立一個充滿信任的環境，不但自己坦誠面對員工，也鼓勵員工坦誠地面對其他人。真誠意味著管理者和員工之間可以在平等的環境中，直接了當地溝通。21世紀的步伐非常快，如果犯了錯還不知道，結果會非常嚴重。在企業內部溝通的過程中，如果什么事都要打太極拳、猜測別人的想法，不直接溝通的話，那么，整個公司就會喪失效率，并終走向失敗。變革型領導力中主要的一項—魅力領導，是很難用行為來描述的。

“領導能力是把握組織的使命及動員人們圍繞這個使命奮斗的一種能力；領導能力的基本原則是：領導力是怎樣做人的藝術，而不是怎樣做事的藝術，后決定領導力的能力是個人的品質和個性；領導力是通過其所領導的員工的努力而成功的。領導力的基本任務是建立一個高度自覺的、高產出的工作團隊；領導力的研究持續了近百年，仍能發現錯誤的模式和錯誤的觀念。”美國瑞津大學的領導力**貝克博士接受記者采訪時表示，中國企業領導做決策的時候，往往喜歡制定五年目標，十年目標，然后圍繞著目標去制定計劃進行實施，但常常忽略的一點就是外界因素的變化，常常導致目標的難以達成。決策力，是領導高瞻遠矚的能力的表現。浙江領導力教育機構

領導應該有超常的績效。南京青少年領導力教育機構

21世紀是一個平坦的世紀，人人都擁有足夠的信息，人人都擁有決策和選擇的權利。將選擇權、行動權、決策權部分地甚至全部地下放給員工，這樣的管理方式將逐漸成為21世紀企業管理的主流。在21世紀，放權的管理會越來越接近于員工的期望，是為聰明的管理方式。因為當企業聚集了一批足夠聰明的人才之后，如果只是把這些聰明人當作齒輪來使用，讓他們事事聽領導指揮，那只會造成如下幾個問題：員工的工作滿足感降低。員工認為自己不受重視，工作的樂趣和意義不明顯。員工很難在工作中不斷成長。員工個人的才智和潛能沒有得到充分利用。南京青少年領導力教育機構