校園雕塑承擔了物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環境協調一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。美的城市雕塑無疑應該是一個城市的精神文明的象征，也應該是一個城市文化品位的標志。深圳雕塑的藝術

雕塑以象征化、寓意化特征表達人對生命敬畏和對世界的認識；并使雕塑形象具有崇高美。雕塑作為塑造靜態空間形象的藝術，只能表現人物動作或事物形態的一個瞬間，而不可能自由、充分地敘述、交待、描繪人物的性格、命運或所處的環境及相互的關系，在再現環境和色彩表現上也有很大的局限性。這就使得雕塑藝術在取材上必須以單純取勝，高度精煉、濃縮生活的素材，從而使作品在有限的空間形象里蘊含豐富的內容，通過藝術形象的瞬間動作和表情引發觀賞者的審美想象。大象雕塑比較多的意見認為“城市雕塑”這個說法本身就不嚴密，它只是一個約定速成的說法。

在現代城市的廣場上，雕塑置放具有重要作用。現代城市廣場的眾多擺設，如垃圾箱、路燈、護欄等等。這些方面的文化性的意義還很少，對于塑造城市廣場的人文性，提高廣場視覺品質的重要方面。從現代城市的廣場上所必須的功能設施上挖掘出它的美學功能，從造型的審美要求和實用功能的合一，打造城市廣場的美學意象，把整個城市的文化理念貫穿其中。因此，在城市廣場以及現代各種綜合建筑物圍合的城市空間，廣場雕塑擔負著空間意義的組織和連接，形成由雕塑為中心的社會意義和文化意義的廣場空間。

鍛銅雕塑：指以紫銅或黃銅板為基材，根據翻制的雕塑模具以手工的方式鍛打修整拼接，將分段或分塊的銅板組合成雕塑整體成品的制作方式，鍛銅適合于制作抽象雕塑作品或簡約化的具象雕塑作品，雕塑線條流暢簡潔，表面處理細膩而肌理豐富，經酸處理做舊后效果具有良好的視覺美感。鍛銅雕塑的制作過程是先做出一個模子，然后用特制的膠粘在固定位置上，將銅板加熱后質地變軟的銅板放在模子上用錘子進行敲打，敲打后又恢復堅硬，這樣便可以成形，如果尚未成型時銅板變硬可以反復加熱，但盡量不要超過三次，做好后方進入硫酸銅內浸泡，這樣藝術作品就基本制作完成了。隨著鍛銅這一傳統工藝受到越來越多設計師和大眾的喜愛,鍛銅雕塑也越來越被人們所接受和欣賞。尤其是在城市美化建設中，鍛銅雕塑已被普遍應用。下面小編就給大家整理總結了幾個經典的雕塑作品。

法國的雕塑家羅丹即是以既重外在形式真實，又重精神和生命內蘊而在雕塑史上名聲不朽的。他認為雕塑者除了用物質材料塑造出綜合、概括的人物形象外，更應著力于創造具有鮮明個性，能反映人物內心世界的微妙的情緒變化的藝術形象。羅丹聞名于世的雕塑作品《思想者》就是一個形體美與性格美完美結合的藝術形象。這是一個被痛苦和煩惱困擾著，苦苦思索并注視著人間痛苦的形象。這個形象典型地表現了人物內在的思想情感，是人物外在形體與個性特征高度統一的杰作。“城市”作為“雕塑”的定語，是什么意思呢？它只是屬于城市空間。上海工藝品雕塑

有些城市雕塑具有較強的社會性和紀念性，不僅不單是只是一個景觀、環境的美化的問題。深圳雕塑的藝術

園林雕塑按形式分為圓雕、浮雕、透雕等。圓雕。所謂圓雕是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑，其應用范圍極為廣，也是老百姓常見的一種雕塑形式。它的手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等。深圳雕塑的藝術

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