雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的長(zhǎng)久紀(jì)念為主題進(jìn)行創(chuàng)作的作品。主要是用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類(lèi)雕塑多在戶(hù)外，也有在戶(hù)內(nèi)的，如名人紀(jì)念堂的肖像。戶(hù)外的這類(lèi)雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識(shí)。如1958年建成的《人民英雄紀(jì)念碑》，堪稱(chēng)我國(guó)紀(jì)念性雕塑經(jīng)典的藝術(shù)作品。街頭雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。山東佛像雕塑

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還有一個(gè)重要的雕塑藝術(shù)范疇是建筑中使用的配件或裝飾，這一類(lèi)作品較常見(jiàn)的是瓦當(dāng)，一般都有各種紋樣的浮雕，以動(dòng)物、云氣、幾何紋為主要內(nèi)容。這一時(shí)期的雕塑者群體已開(kāi)始明朗起來(lái)，隨著手工業(yè)的發(fā)達(dá)起來(lái)，專(zhuān)門(mén)對(duì)銅、玉、石、古、木進(jìn)行加工的行業(yè)明顯比以前分工更細(xì)，并有專(zhuān)門(mén)管理“百工”的人員和機(jī)構(gòu)。該建筑裝飾品文獻(xiàn)上有零星記載，由于現(xiàn)代建筑思想、材料與工藝的發(fā)展，這種建筑裝飾雕塑實(shí)物已無(wú)處可見(jiàn)，但仍是人類(lèi)優(yōu)良文化財(cái)產(chǎn)的一部分。貴州學(xué)校雕塑焦點(diǎn)雕塑能給人無(wú)限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無(wú)限空間。

東漢武氏祠石刻浮雕具有很高文化價(jià)值，東漢時(shí)期，豪強(qiáng)爭(zhēng)斗激烈，社會(huì)因素很不安定。當(dāng)時(shí)厚葬習(xí)俗成風(fēng)，為使墓穴堅(jiān)固耐久、多使用材質(zhì)較好的石料構(gòu)筑其框架，并在石材外表浮雕以歷史故事、植物動(dòng)物，或把墓主人生前的生活場(chǎng)面雕刻記錄下來(lái)，所以留至后代的墓室有很多保存完好。其中較為突出的有山東嘉祥縣武氏祠的一組浮雕，反映墓主人的身份、地位，以及車(chē)馬出行、宴樂(lè)游樂(lè)等場(chǎng)面，還有些是神話傳說(shuō)、鬼怪迷信一類(lèi)。所使用的雕刻技術(shù)多為陽(yáng)刻，將人物形象以外的部分鏟平剔下，使物象凸現(xiàn)于石面。

現(xiàn)代城市雕塑大致可以分為以下四類(lèi)：景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū)，與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用；城市主題雕塑——這種雕塑大部分分布于城市的主要標(biāo)志性建筑、街道、商業(yè)區(qū)。主要起展示城市歷史文化和現(xiàn)代文明的作用；校園雕塑——這種雕塑以室內(nèi)和室外雕塑的形式存在于校園內(nèi)，一般蘊(yùn)含著一定的鼓舞、紀(jì)念意義，能夠與校園文化和歷史融合，對(duì)師生起一種感召、倡議的作用；工程雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類(lèi)重要工程附近，起紀(jì)念意義，根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用。當(dāng)前中國(guó)的雕塑事業(yè)已進(jìn)入一個(gè)比較成熟的發(fā)展時(shí)期，深圳市焦點(diǎn)雕塑藝術(shù)有限公司也是其中一位勤奮的開(kāi)拓者！

商、周時(shí)期的青銅器雕塑。與原始陶塑的性質(zhì)一樣，商、周時(shí)代的青銅器也并非實(shí)際意義上的雕塑，是用于祭祀、生活、樂(lè)器、兵器、工具等方面的實(shí)用器物。有歷史學(xué)家將夏、商、周稱(chēng)為“青銅時(shí)代”。這些大量的青銅器為奴隸主所占有，也是某種統(tǒng)治、權(quán)力、財(cái)富的象征。如《司母戊大方鼎》就是此期間較成熟旳作品之一。商代青銅器比較端莊、沉重，氣質(zhì)偉岸；西周前期、中期的作品比較華麗、裝飾繁縟，形象怪張，有一種神秘的色彩籠罩其上；而西周晚期則比較寫(xiě)實(shí)，不再咄咄逼人，裝飾上也相對(duì)簡(jiǎn)潔了一些。城市雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。云南宗教雕塑

建筑是固定的、冰冷的、無(wú)情的；而焦點(diǎn)雕塑使形式與精神融為一體，是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有情，讓城市溫度！山東佛像雕塑

在現(xiàn)代城市的廣場(chǎng)上，雕塑的置放具有重要作用。現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的眾多擺設(shè)，如垃圾箱、路燈、護(hù)欄等等。這些方面的文化性的意義還很少，對(duì)于塑造城市廣場(chǎng)的人文性，提高廣場(chǎng)視覺(jué)品質(zhì)的重要方面。從現(xiàn)代城市的廣場(chǎng)上所必須的功能設(shè)施上挖掘出它的美學(xué)功能，從造型的審美要求和實(shí)用功能的合一，打造城市廣場(chǎng)的美學(xué)意象，把整個(gè)城市的文化理念貫穿其中。因此，在城市廣場(chǎng)以及現(xiàn)代各種綜合建筑物圍合的城市空間，廣場(chǎng)雕塑擔(dān)負(fù)著空間意義的組織和連接，形成由雕塑為中心的社會(huì)意義和文化意義的廣場(chǎng)空間。山東佛像雕塑

深圳市焦點(diǎn)雕塑藝術(shù)有限公司坐落在坪地街道坪西社區(qū)龍崗大道(坪地段)1034號(hào)A棟A06，是一家專(zhuān)業(yè)的雕塑、壁畫(huà)、景觀小品、軟裝美陳的設(shè)計(jì)、制作、安裝及維護(hù)。主營(yíng)各類(lèi)材質(zhì)雕塑產(chǎn)品，包括不銹鋼雕塑、鍛銅雕塑、鑄銅雕塑、鑄鋁雕塑、石材雕塑、水泥雕塑、玻璃鋼雕塑等各種不同材質(zhì)的產(chǎn)品；雕塑樣式含浮雕塑與圓雕。公司。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。深圳市焦點(diǎn)雕塑藝術(shù)有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋雕塑，壁畫(huà)，景觀，美陳，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿(mǎn)意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶(hù)的支持和信賴(lài)。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿(mǎn)的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹(shù)立了良好的雕塑，壁畫(huà)，景觀，美陳形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。