(1)物理性印刷:印墨在印紋部分完全是一種堆積承載,無印紋部分則低凹或凸起,與印紋部分高度不同而不能沾著印墨,任其空白,故印紋部分印墨移轉于被印物質上,*屬物理機械作用。一般凸版印刷、凹版印刷、孔版印刷、干平版印刷等,均屬物理性印刷(印刷面高于或低于非印刷面)。(2)化學性印刷:印版無印紋部分(非印刷面)之不沾著印墨,并非由該部分低凹、凸起、或被遮擋,乃是由于化學作用,使其產生吸水拒墨之薄膜使然。固然,印紋部分(印刷面)吸墨拒水,無印紋部分吸水拒墨,水與油脂互相反撥,仍是物理現象,但在印刷過程中,須不斷使無印紋部分補充吸水拒墨之薄膜,故為化學性印刷。膠印即屬此類。膠印要在水槽溶液中加入膠類物質,使源源供應羧基團之粘液層,方可保持印版非印刷面部分不被油脂侵染。一般凸版印刷、凹版印刷、孔版印刷、干平版印刷等,均屬物理性印刷(印刷面高于或低于非印刷面)。崇明區耐用圖文印刷有哪些
印刷設備印刷機因印版之型式不同,約可分五類:即凸版印刷機(Typogra-phic Printing Press)、平版印刷機(Lithographic Printing Press)、凹版印刷機(Intaglio Printing Press)、孔版印刷機(Silk Screen Printing Press)及特殊印刷機(Special Printing Press)。凸版印刷機,有平版平壓式的圓盤機、平版圓壓式的平床機、及圓版圓壓式的輪轉機等。平版印刷機,有平版平壓式的手搖百印機、轉版機,平版圓壓式的平床印刷機、珂羅版(Collotype)印刷機,圓版圓壓式的間接橡皮印刷機、及輪轉印刷機等。嘉定區附近圖文印刷廠家供應木版、石版、玻璃版等,因不能變曲,只能用于平床機印刷。
在雕版印刷術發明之前,還有一種更古老的印刷術是拓印。古代重要的記載刻勒于石。東漢靈帝曾將《論語》、《春秋》、《周易》等七種經典的標準文本,刻四十六通石碑上,立在洛陽太學門外;這便致使天天上千人去抄寫,把太學堵得水泄不通。于是就有人發明用紙和墨拓去印碑文,供給人看,不用再抄。印刷的發明就是為了滿足文字與圖畫大量復制和***傳播的要求。從中國的印刷史看,拓印先于雕版,待到輕便省力和易于操作的雕版印刷一出現,拓印更多去為書法與考古服務,不再有印刷的含意了。 [5]
2、佛教徒為了使佛經更加生動,常把佛像印在佛經的卷首,這種手工木印比手繪省事得多。印刷術3、碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用。刻石的發明,歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發現了十個石鼓,它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡,在重要的地方刻石7次。東漢以后,石碑盛行。漢靈帝四年(公元175年)蔡邕建議朝廷,在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑,共20.9萬字,分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米,容字5000,碑的正反面皆刻字。歷時8年,全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。后來特別是魏晉六朝時,有人趁看管不嚴或無人看管時,用紙將經文拓印下來,自用或出售。結果使其廣為流傳就字面意義而言,著有痕跡謂之印,涂擦謂之刷。
(2)彩色印刷:即多色印刷,依據色光加色混合法(Additive Color Mixing Process),使天然彩色原稿分解為原色分色版,再利用顏料減色混合法(Subtractive Color Mixing Process),使原色版重印于同一被印物質上,則因原色重疊面積之多少不同,而得原稿之天然彩色印刷品者也。所有彩色印刷品,除為數甚少之增色法與套色法而外,全屬復色法所印。四色印刷主要采用的印刷方式,通過CMYK四色(即青、品紅、黃、黑)這四種顏色油墨轉至承印材料上進行成色,能過這四種顏色的不同比例來再現原稿各種色彩。為擴大 呈色空間,也有采用多于四色(如六色印刷)的方式。包裝行業往往采用四色加一個或多個專色的方法,以保證用戶對色彩的需求得到滿足,增強印刷品防偽、特殊、個性的特點。一般線條表,商品包裝紙及地形等之印刷,多采用。崇明區耐用圖文印刷有哪些
印刷是把經審核批準的印刷版,通過印刷機械及油墨轉印到承印物的過程。崇明區耐用圖文印刷有哪些
普通承印材料系指紙張而言。紙有新聞紙、印書紙、模造紙、道林紙、銅版紙、鈔券紙、包裝紙、招貼紙、牛皮紙,打字紙、油光紙、毛邊紙、紙板、賽珞芬紙、膠木紙、防火紙、柏油紙、衛生紙、圣經紙等。紙的一般特性,須由其平滑度、厚度、勻度、色度、緊密度、韌性、著墨性、滲透性、伸縮性、酸堿性等而定。紙之制造,系由四種材料混合后抄造而成。一為纖維,系用棉、麻、竹、木、稻草、蔗渣等造成之紙漿。二為填料,系用白土、石膏、石綿等混入紙漿,以使紙面平滑而有韌性。三為粘料,系用樹脂、淀粉等加入,以防墨跡擴散。因為色料,以調整紙張色度。崇明區耐用圖文印刷有哪些
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