禪椅源于禪宗文化，其內涵深厚的禪文化，本是寺院生活的產物，是在寺廟、佛堂等特殊場合給禪師打坐的特定坐具。被稱作是擁有禪韻的一把椅子，空靈，極簡，是中西方藝術界熱捧的家具明星。禪椅的尺寸和構造與普通的椅子不同，椅盤寬大，使扶手加長，盤上空間益加開闊，審美旨向益趨頂峰，一切又無悖謬之處。盤上盤下，左右進深，既合乎常規的使用尺度，又合乎人們的視覺審美尺度。它適合禪師盤腿而坐，并能使禪師腰部抵直，坐成標準的打坐姿勢。禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不會有舒適感，但這三面的存在，卻起到讓打坐者與外界環境相對分離的作用。打坐者坐于其上，可頓生一種超然脫俗的心境，氣定神閑，從容思考。它似乎“隨心所欲”不合常規，但又有“不逾矩”的匠心獨運。一張禪椅，一片禪心。過去，我們常說“穩坐太師椅”，指的就是這種椅子。江蘇經眼錄圈椅價格

紅木家具能殺菌防蟲▼室內塵埃中螨蟲的數量有逐年增加的傾向，易引起支氣管方面疾病等過敏癥狀。而我國自古就有某些紅木材料具有使螨蟲數量減少的作用，比如大部分花梨木和酸枝木也都有除臭的作用。另外，大多數紅木的氣味本身具有消除氨、二氧化硫、二氧化氮等公害惡臭的功效。比如花梨木的香氣可以穩定神經系統，可改善情緒低落、極度疲勞及憂心忡忡的心理狀態，使人振奮精神煥發；緬甸花梨的香氣有靜心凝神及殺菌、止癢之功，被蚊蟲叮咬后可用此木屑煎水涂抹被叮處便能立馬消腫……河北圈椅現貨古人認為芳香通氣，有利于人的心臟等機能，可舒緩，也可加快人體內的新陳代謝，使人心緒平衡、安詳、沉寂。

官帽椅的名字很形象，是因其外觀側面與古代官員所戴官帽相似，故而得名。古代官帽均為前低后高，明顯的分成兩部分。若將椅子與官帽對比，尤其從椅子的側面看，扶手略如帽子的前部，椅背如帽子的后部。官帽椅分“四出頭官帽椅”和“南官帽椅”兩種。關于這兩個稱呼，在古代還有一種有趣的說法：北官帽椅，也稱四出頭（仕出頭）官帽椅，北方地區的多是“京官”，在天子腳下，升遷的機會更高、油水更足，又因“四出頭”與“仕出頭”諧音，因此就用了四出頭形制，稱為四出頭官帽椅。南官帽椅（難出頭）。在宋代，南方多為流放貶謫之地，被貶斥于此的官員很難起復，多數是悶悶不樂地在當地直到卸任或死亡。由此形成一種共識：在北方任職的官員仕途上將會有更好的發展，在南方任職的官員升遷希望渺茫。所以，南方地區此類形制的椅子多不出頭，諧音“難出頭”，稱為南官帽椅。

隨著紅木原料價格的不斷上漲，紅木家具的身價也跟著一路飆升，不少珍稀紅木每月的漲幅均在10%左右，紅木家具的投資價值也越來越受到大眾的認可。然而，紅木家具在市面的流通和變現成為很多消費者關心的話題。北京市工商聯收藏品行業商會秘書長陳鵬表示：“相對于成熟的投資產品，紅木家具尚沒有行業定價標準且回收渠道也不完善，因此在確定投資之前，應對產品的升值空間、企業的誠信度做具體了解，同時在購買時要與商家簽訂好回購協議，以較大限度確保自身投資的安全。”官帽椅有“四出頭”官帽椅和南官帽椅兩種。

西方人的沙發在當代風靡中國，成為中國家庭中的主要坐具。民國之前，清朝宮廷中很少見沙發，古代中國更是極少見這種軟坐具。古代圖畫中的家具，也不曾出現類似沙發的器物，至多有軟靠墊或軟坐墊。故宮三希堂可以看到實物。為什么中國自古以來都是硬面的椅子、凳子，甚至相當長的時間內是直接席地而坐？是不懂得或者不會制造軟包家具嗎？其實，這與古人對身心的認識有很大關系，因為這不符合修身的理念，也與歷代提倡的文化精神和生活理念不合。非不能也，是不為也。常坐沙發之人就能體會到，坐到沙發里很舒服，但因慵懶而懈怠，心思會逐漸散亂昏沉，這是大問題。尤其到了夏秋之季坐沙發很痛苦，棉墊導致臀部太熱易生瘡痱。中國的硬質家具就不存在這種問題。硬質是個堅實的基礎，在此基礎上變柔軟，只要加個軟墊即可，軟墊可以隨意改變形態，或厚或薄，或方或圓，完全不妨礙原本的硬質基礎，比沙發高明得多。所用軟墊，或席或氈，或用獸皮毛毯，軟硬厚薄，自由隨意，何其方便。四出頭官帽椅：又稱北官帽椅，是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子，模仿宋代所戴的帽翅形態而得名。北京王世襄椅圖片

海南黃花梨，坐睡皆好：俗稱黃花梨，亦稱“降壓木”，原產于我國海南島低海拔的平原和丘陵地區。江蘇經眼錄圈椅價格

文人買一屋文人是有一定的文化又有一定錢的人。文人都要有自己的一個書房，無論是讀書寫作、商務辦公、接待會客等都是較為適合場所。為了展示文人氣息，需要有一屋子的中式家具相配，包括書桌、書柜、臥榻、座椅等一屋子紅木家具。土豪買一房土豪是指經濟收入比較高，住房條件比較寬裕，花錢又任性的人。他們買紅木家具往往注重的是在使用的同時又能升值保值同時還要提高自己的檔次。在整套房子當中的客廳、臥室、書房等等都盡量買成紅木家具。江蘇經眼錄圈椅價格