康熙，乾隆時期的粉蠟箋，如描金銀圖案粉蠟箋，描金云龍考蠟箋，五彩描繪砑光蠟箋，印花圖繪染色花箋，三色紙上采用粉彩加蠟砑光，再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的制作在清代已達到精美絕倫的程度。另外，我國從晉始朝廷就從鄰國接受貢紙，如南越進貢的側理紙（或稱苔紙），是以海苔為原料，加上味甘，大溫，無毒的側理制成的越南紙。朝鮮進貢的高麗紙，雞林紙為歷代統治者所喜愛。到清代則有朝鮮的麗金箋，金齡箋，鏡花箋，竹青紙，越南的苔箋，日本的雪紙，奉書紙，西方的金邊紙，云母紙，漏花紙，各色箋紙，**各色花紙等。紙，又被稱為無光澤毛氈紙。硚口區基本紙制品供應商

隋唐時期，的宣紙誕生。在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業，他一直想制造一種特別理想的白紙，用來替師父來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如愿以償。一次，他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發白。后來他用這種樹皮造紙，終于獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻涂蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。武昌區各種紙制品淅川縣值得推薦的紙制品廠家。

紙的發明和改進，使得中國的文字向著簡化、工整、規范和易于鐫刻、復制的方向發展；織物、紙和墨的發明、發展和應用，為印刷術提供了必不可少的承印和轉印材料；以手工雕刻和轉印復制技術為基礎的蓋印和拓印以及織物印花技術的不斷完善和結合，為印刷術的發明奠定了技術基礎；社會的進步、文化事業的發展，造就了發明印刷術的社會環境和客觀要求。這四者的具備和結合，使得印刷術的發明成為歷史的必然，至隋、唐時期開始推廣應用了。

等到了五代兩宋時期，五代制紙業仍在繼續向前蓬勃發展中，歙州制造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是好的紙；此紙“滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮”。這種紙長者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統，出現了很多質地不同的紙張，紙質一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南制造，也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。作為中國古代四大發明之一的紙張，可能是起源于中國南方，和樹皮布文化有密切關系。

出現了經過簡單再加工的紙，的有薛濤箋，謝公十色箋等染色紙，金粟山經紙，以及各種各樣的印花紙，松花紙，雜色流沙紙，彩霞金粉龍紋紙等。同時，由于發明了雕版刷術，刺激了造紙業的發展，造紙區域進一步擴大，名紙迭出，如益州的黃白麻紙，杭州，婺州，衢州，越州的藤紙，均州的大模紙，蒲州的薄白紙，宣州的宣紙，硬黃紙，韶州的竹箋，臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮，棧香皮，楮皮，桑皮，藤皮，木芙蓉皮，青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料，這種紙紙質柔韌而薄，纖維交錯均勻。造紙術是中國古代“四大發明”之一。武昌區各種紙制品

紙張中除了植物纖維，還需要根據不同紙材添加不同的填料。硚口區基本紙制品供應商

紙張是紙板及加工紙的統稱。是供書寫、記錄、印刷、繪畫或包裝等多種用途的片狀纖維制品。由懸浮在水中的紙漿，在造紙機成形網上沉積成錯綜交織的纖維層，再經壓榨、干燥之后所制成。石頭紙用石頭制紙的技術，原理就是將石頭的主要成分“碳酸鈣”研磨成超細微粒后吹塑成紙的。這個技術已經不是新鮮事物，但是在全球號召節能減排的大背景下，這一“時尚”的環保概念重新被人們重視。石頭紙新技術，是以地殼內為豐富的礦產資源碳酸鈣為主要原料，以高分子材料及多種無機物為輔助原料，利用高分子界面化學原理和填充改性技術，經特殊工藝加工而成的一種可逆性循環利用，具有現代技術特點的新型造紙技術。石頭紙技術，是國內**世界先進的新技術。該技術的誕生，既解決了傳統造紙污染給環境帶來的危害問題，又解決了大量塑料包裝物的使用造成的白色污染及大量石油資源浪費的問題。硚口區基本紙制品供應商

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