隨著中國酒水消費從“非理性聚飲”到“價值型自飲、南北文化交融”的轉變，具有深厚文化底蘊的“狀元紅”品牌迎來了新一輪的發展機遇。從長期來看，“狀元紅”品牌的市場空間將得到快速釋放！卓鵬戰略咨詢機構創始人田卓鵬表示，在宏觀經濟驅動下，“狀元紅”品牌具備巨大的發展潛力：“狀元紅”豐富的品牌聯想力，具備成為大品牌的戰略基礎；“狀元紅”獨有的消費情景具備成為大IP的潛能；“狀元紅”特定情景，存在巨大可塑造的非標產品空間；“狀元紅”品牌一定的溢價能力。“狀元紅”品牌具有很大增長潛力。傳統狀元紅黃酒

喝酒是一種人生，哪怕粗茶淡飯，跟你圍坐的人能讓你心生溫暖，這杯酒也必定是溫潤甘甜，清香久遠的。一個能陪你一起喝酒的人，是一個會讓你內心歸于平靜的人，只有內心平靜，心平氣和，才能理智從容的面對生活的種種。閱盡世間繁華，仍舊有人在你身邊，靜靜陪你，梳理每一份喜怒哀樂。能在沮喪中找到慰藉，在絕望中重拾信心，在迷茫中找回自己，在冰冷中看見陽光，這些都是源于一起喝酒的內心力量。與君初相識，似是故人來，因酒而遇，至此結緣。江西原漿狀元紅原料國家標準規定10度以上酒精度的酒可以不標示保質期。

文學創作與酒的關系是相融的，酒與詩、詞、音樂、書法、美術、影視等相融相興，共同鑄成了中華美酒的漫漫長河。酒文化中還蘊含著一定的審美精神，它強調主體的自由意志，神往超越功利的空靈境界，重視感性的生命激情，體現一定的休閑情趣。不同時代、不同階層、不同主體的審美情趣，我們也可以從飲酒風習及其方式中找到印痕：秦漢尚陽剛、尚力量，魏晉尚放達、尚狂誕、尚自由；唐代尚奮發；俠客之飲尚豪，英雄之飲尚勇，政家之飲尚智，文人之飲尚雅，大眾之飲尚興；李白的豪放飄逸，杜甫的沉郁頓挫等等，無不畢現于杯酒之中。從人生哲學的角度來看，飲酒都是在追求一種境界，一種感覺，一種精神的享受。中國世俗百姓和文人在長期的飲酒過程中，形成了獨特的禮儀習俗、審美追求、價值判斷、精神境界，這些構成了酒文化物質層面之上的精神美學，可以說是中國的酒文化精神的獨特之處。

狀元紅的保質期要看酒精度來定，酒的保存也要根據酒壇和酒瓶材質不同來定，另外保存的環境和方法也很重要。國家標準規定10度以上酒精度的酒可以不標示保質期，黃酒酒精度一般為12-16度，按黃酒的口味劃分，有干型、半干型、半甜型和甜型之分，如“加飯酒”（狀元紅）“是半干型。“善釀酒”表示半甜型，“香雪酒”是甜型。10度以上的黃酒雖然沒有了保質期，像用玻璃瓶裝的花雕酒，一般飲用期建議為五年內。但對于半甜型和甜型的狀元紅，飲用期時間更短。因為甜型酒的糖份較多，時間一長，顏色容易變深，口感上也會焦苦味兒逐漸變重，因此一般建議兩年內飲用為佳。關于黃酒的存儲地點，選擇在陰涼、干燥、通風的地方。溫度在冰點以上，自然存放，這樣才能促進酒質的陳化。除了佐菜飲用以外，不少名菜都以狀元紅為材料制作而成，例如花雕雞、花雕燴蟹肉等等。

狀元紅又稱花雕酒，是黃酒的一種，以前在紹興及江浙地區，家藏“狀元紅”之風自古尤盛，每當家中生下男孩后，父母都會為子封藏一壇“狀元紅”，以寄托望子成龍，日后高中狀元，光耀門庭之美好祈愿。狀元紅作為中國酒業中悠久的品牌之一，是一個極具生命力、文化價值的品牌。而且在新時代下，狀元紅也開始突破傳統狀元紅路線，集時尚、國潮、養生、健康、適飲、低醉等眾多元素于大成，打造中國狀元紅，白酒新品類，為古老的品牌帶來新的生機與活力。當時的文人墨客，飲酒賦詩，多以狀元紅酒助興。廣東年貨狀元紅原料

加溫后的狀元紅酒精度因揮發而降低，因此變得更加香醇厚實，容易入口。傳統狀元紅黃酒

從出生那刻起，父母幾乎與孩子綁定在了一起，與孩子共同進退。父母將自己的希望都寄托在孩子的身上，為了孩子能無怨的吃苦，也會無畏的抗爭，他們不光為兒女提供物質上的支持，還毫無保留地付出自己的時間和精力。每一位父母都期望孩子能夠成才，從酒來講，酒是沉淀越久，越珍貴越有價值，隨著時間的推移，是必然會成為更好的酒；而孩子不一樣，慢慢成長，可能成才也可能走向極端。父母將對孩子的期許寄托在酒里，一代一代，為他們定制“狀元紅”“女兒紅”，希望他們像酒一樣，時間的推移讓他們必然成為很好的。傳統狀元紅黃酒

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