青銅文化是中國文化的一個重要組成部分,在歷史上曾占有中國文化的主導位置,銅文化自它一產生就與中國文化的發展同步,在每個發展時期又鑄銘著時代的印記.在秦以后的二千多年里,銅文化概括了社會生活的所有領域,如貨幣、兵器、郵政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、氣象、中醫學等等,銅文化與其它文化相互滲透、相互作用、同步發展,形成了中國民族的傳統文化。一位歷史學家曾說,中國的歷史是一間石頭的書、青銅的書.毫不夸張,銅文化是一部縮寫的中國百科全書.研究中國的銅文化,對于弘揚中華民族傳統文化有著十分重要有意義。青銅器模型的雕刻，一般用石蠟。安陽戰國青銅仿古擺件

商代青銅器之中比較重要的一個就是司母戊鼎，當然據現在的考證，鼎中的三個字不是"司母戊"而是"后母戊"所以又稱它為后母戊鼎。這個鼎用于商代王室祭祀，是武丁為其母親做的鼎，是中國青銅器中比較大的鼎，其高一米三三，重量達到了875公斤。司母戊鼎之所以有名一是因為它是目前中國比較大的鼎，二是因為其身上的紋飾。它的正面圖案是空白的，但是沿著鼎正面的四周邊框有一圈紋飾，這個紋飾就是獸面紋，也叫饕餮紋。除了這四周的獸面紋，第二個比較重要的紋飾在它的鼎耳上面，兩個鼎耳上的紋飾是非常具有代表性的，稱其為"虎噬人紋"。老虎刻畫淋漓盡致，兩個側面老虎的形象十分生動。兩只老虎大張著的嘴拼在一起是一個圓形，圓形中有一個人頭，描繪的是老虎吃人的場景。周口青銅復制品范鑄法的制作流程主要分為制模、制范、澆注和修整四個步驟。

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鉞本是貴族用于劈砍的兵器，也是象征權力的刑器和禮器。形狀像板斧、斧頭而較大。作為一種兵器，由青銅鈹頭、長柄構成，鈹頭尖鋒直刃、扁莖，穿透力很強，很可能是由扁莖短劍發展而來。它出現于春秋時期，在戰國時期大量使用。至于斧鉞，由于其殺傷力不如戈矛，在春秋時期實戰中的地位已降低，已多用于儀仗、裝飾之需，以作為軍權的象征。銅車馬（南京博物院）(2張)鉞“鉞”是商周時代重要的禮器之一，也是一種兵器。據考證，這種器物是由石斧等工具演變而來的，在青銅器中更強調華麗、美觀的特質，成為象征權力、象征威嚴的禮儀用物，此處所選兩件鉞是商代后期作品，格外強調器物威嚴的特性，同商代藝術風格完全一致。商周器物多是以此方法鑄成的。凡以此方法鑄成之器，其表面所遺留的線條是連續的，即每條范線均互相連接。

青銅器的顏色真正做出來的時候是很漂亮的，是黃金般的土黃色，因為埋在土里生銹才一點一點變成綠色的。由于青銅器完全是由手工制造所以沒有任何兩件是一模一樣的，每一件都是***、舉世無雙的。  隨著原始社會的發展，鼎由**初的燒煮食物的炊具逐步演變為一種禮器，成為權利與財富的象征。鼎的多少，反映了地位的高低；鼎的輕重，標志著權力的大小。在商周時期，中國的青銅器形成了獨特的造型系列：容器、樂器、兵器、車馬器，等等。青銅器上市滿了饕餮紋，夔紋或人形與獸面結合的紋飾，形成神靈的圖紋，反映了人類從原始的愚昧狀態向文明的一種過渡。器形制作精湛，器表紋飾繁密精美。這一特征一直延續刀西周早期，即商末周初時期。文玩青銅仿古高級

洛陽是青銅器的故鄉,它的根永遠在河洛。安陽戰國青銅仿古擺件

青銅器商代之前和商代初期,黃河流域開始出現了一些青銅器,商代時期是中國青銅器的鼎盛時期,在技術上達到了當時的世界高峰.出土的大量商周鑄造的銅器,包括生產工具、武器,以及大量的生活用具、禮器,種類繁多,應有盡有.其中青銅器的杰作－－司母戊大方鼎,是世界上已出土的比較大的青銅器.這些足以反映商代后期中國青銅鑄造的技術和宏大的規模.春秋末期,中國冶鐵技術有了很大突破,得到日益較廣應用,至秦漢時期,在武器、農具方面,鋼鐵逐漸取代了青銅.但是,銅冶煉和銅器制作業并沒有因此衰落下去,相反,在更多的領域繼續得到縱深的發展,貫穿于我國整個文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。安陽戰國青銅仿古擺件

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