從儀式上來說，隨著生態葬的發展，出現了花葬、樹葬、江葬、草坪葬等多種形式，紀念的儀式感也越來越強。人們選擇生態葬，更重要的因素是“禮”，“禮數”到了，人心皆安。錢塘江邊的江葬紀念碑、花葬墓園中的姓名卡牌等，生者前往紀念的形式感并不缺，“禮數”周全。從精神上來說，同樣是長眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵樹、一片草坪這種形式得到輪回和升華，是逝者以一種更崇高的形式澤被后人，更值得被尊重和銘記，這樣既能讓生者更有追思的儀式感和目標地，還能參與公祭，這難道不隆重、不體面嗎？這難道不是厚葬嗎？生態節地葬與傳統追悼儀式相結合，能更好地幫助親友們寄托情感。虹口地域特色生態節地葬哪家好

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因為周期比較長，實際不好操作。該人士舉例說明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來完成合葬這個事情。“多少年以后才能做的事情，這個時間太長，可能就不好操作”。此外，該人士說，一般來說，合葬的墓碑上都寫著慈父：誰誰誰，慈母：誰誰誰，立碑人：子女之類的誰誰誰?！叭绻显崃?，這個碑文內容就不好寫了，因為兒子或者其他家庭成員還沒去世呢，這個如何寫”。奉城地域特色生態節地葬哪家好節地葬采用生態型墓地，減少對周邊環境的破壞。

不同于傳統的“入土為安”，撒海后的骨灰隨著潮汐奔涌，給祭祀造成了挑戰。一些人希望，在重視生態安葬中“葬”的新形式推廣的同時，也要注重“祭”的環節。以海葬為例，市民平時難以到達一些撒骨灰的地點，希望可以在清明時節，允許家屬自愿報名，乘坐客輪到當初撒骨灰的地點吊唁逝去的親人。在林軍看來，節地生態安葬的推廣不光要注重形式上的變化，也要保留傳統喪葬文化中的精神文化內核，“喪葬體現著生者對逝者的精神寄托，節地生態安葬除了要在形式上做減量，還應當進一步在精神上做增量，服務好后續的祭祀環節，讓逝者家屬找到同樣的精神寄托，也能吸引更多人接受節地生態安葬理念?！?/p>

海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是將骨灰安葬在花壇、樹根以及草坪下，不保留骨灰則是將骨灰裝進可降解的骨灰盅內安放在泥土中，讓逝者與土地融為一體；而壁葬將骨灰盒嵌在墻壁內的一種喪葬方式。據了解，廣州節地生態安葬率已達到86%，“選擇骨灰寄存的多一些，達到總量的65%。”廣州市殯葬管理處工作人員楊賀春介紹，國內頭一個開辦、規模較大的群體性骨灰植樹基地——思園，就在廣州白云山腳，“有關部門推廣的骨灰植樹，大家選擇度較高，思園目前已不再接收骨灰植樹，廣州正在加快第二思園建設?！鄙鷳B節地葬已逐漸被越來越多的人接受，成為現代生活的一部分。

隨船同行的福州市民政局社會事務和區劃地名處處長裘旦紅告訴記者，今年福州市一共有209位逝者選擇海葬，他們選擇海葬的理由各不相同：有的心憂子女，囑托喪事一切從簡；有的自小離鄉，在生命終點選擇落葉歸根；有的則是一些南下干部，對這片大海有著難以割舍的感情，希望死后能夠聞濤而眠。在裘旦紅看來，這個星球，海水能抵達70%以上的地方，在萬頃碧波中徜徉未嘗不是一種自由。當海上輪船成為送別逝者的“十里長亭”時，在山區，一些逝者選擇以草木立碑，與繁花為伴。生物土葬及樹葬都是生態節地葬中的重要方式，各有特點與優勢。閔行塔葬生態節地葬參考價

生態葬介紹：一種具有創新性、前瞻性的殯葬模式。虹口地域特色生態節地葬哪家好

法院經審理后認為，小張及黃某隱瞞死訊系出于善意，其行為合乎情理。小張及黃某作為張某較為親密的共居人，有權利決定采用海葬的方式將張某進行安葬，且海葬作為節地生態安葬形式也被倡導，故小張及黃某以海葬形式安葬張某，并未構成對李奶奶祭奠權的侵害，但小張及黃某未及時向李奶奶告知骨灰海葬的具體情況，該行為導致李奶奶無法對兒子進行祭奠，一定程度上侵犯了李奶奶對張某骨灰享有的平等祭奠權，造成李奶奶精神上的損害，故酌情判令小張及黃某賠償李奶奶精神損害撫慰金。虹口地域特色生態節地葬哪家好