北京市民政局正在醞釀骨灰生態葬的獎補辦法，鼓勵市民對逝去親人的骨灰，采取樹葬、壁葬、花葬、海撒、深埋等方式安葬，以解決“死人與活人爭地”的困局，并希望在公眾中樹立新的生死觀。北京海撒、樹葬、壁葬、花葬等生態葬的數量，不足整體安葬方式的10%。市民政局殯葬管理處處長王琦表示，北京2013年將制定減免或獎補方式，鼓勵市民對逝去親人采取生態葬的方式，以減少對土地的占用，力爭到2015年，生態葬的比例能達到30%甚至更高。近年來，相關組織積極普及生態節地葬的知識，增加公眾認知。浦東新區地域特色生態節地葬哪家好

而周韻則表示，首先，生態安葬設施和服務要持續優化，加大經濟投入支持產品研發，不斷推陳出新，充分滿足大家多樣化需求。其次，有關部門要對生態安葬選擇者進行鼓勵和支持；還要進一步完善紀念設施；再有就是舉辦集中祭掃活動，充分表達對生態安葬者的尊重和懷念。此外，要持續開展生態安葬的宣傳推廣，把尊重生命、綠色文明的理念貫穿于殯葬革新宣傳的全過程，全方面、多路徑營造移風易俗、綠色生態殯葬氛圍，讓尊重生命、尊重自然、尊重逝者的人文精神更好地走進人們心里。南橋塔葬生態節地葬行價生態節地葬的推動，有助于減少傳統墓地資源的緊缺問題。

海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。海葬有利于節約土地、發展經濟，有利于移風易俗，有利于社會主義精神文明建設。骨灰撒大海，情意留人間。樹葬，現代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認養綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下。現代樹葬較大的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設施的，而是以紀念樹或自然石為標記。

死者之子要求樹葬父親骨灰，起訴叔叔要求返還骨灰獲支持，于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡，于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后，于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中，骨灰盒系于某之弟購買，骨灰安放證由其持有。小甲成年后，起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經審理后認為，于某的骨灰安葬權由小甲享有更為適宜。首先，本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示；其次，各方均未提供證據證明對于于某骨灰之安葬存有特殊之風俗習慣，于某之弟雖主張于某現骨灰安葬地為家族墓地，但現只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬；再次，依據查明的事實，于某去世時，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并無不妥，但現其父已過世，而小甲已成年，其作為于某獨一在世的具備民事行為能力的頭一順位繼承人，在血緣上必然相較于某之弟等人更為親近，因于某骨灰安葬方式所產生的精神利益亦更為緊密；然后，小甲在本案中主張通過樹葬方式另行安葬，且提供了民政部門的相關文件，相關部門對小甲所主張之安葬方式亦予以肯定。生態節地葬從形式上看似簡單，卻包含了深厚的生命哲學與情感。

壁葬，壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內的喪葬方式，在安葬死者的同時為后人留福，是一種先進的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當作墓碑，刻上碑文。氣球葬，所謂氣球葬，是使用熱氣球裝上逝者的骨灰，點燃升空，骨灰從高空灑向海洋大地。氣球葬和煙花葬這兩種新型的喪葬方式都能節省寶貴的土地資源，與太空葬相比，價格也比較容易為大眾所接受，但在國內還都是鮮有所見。生態葬介紹：一種綠色、環保、節地的殯葬方式，符合時代發展需求。立體生態節地葬面積

社區中可建立生態紀念林，成為家庭多代共享的追思空間。浦東新區地域特色生態節地葬哪家好

法官表示，上述案件認定侵權并非源于其他家庭成員選擇了海葬這一安葬方式，而是基于行為人阻礙他人祭奠權的行使構成了侵權。雖然我國法律目前對祭奠權并未作出明確規定，但祭奠權是基于傳統習俗而產生的自然人為逝世親屬祭奠的權利。祭奠權正是公民基于與逝者的親屬身份關系，而享有的對逝者表示追思的一種人格權益，是死者近親屬的精神利益，依法應受保護。祭奠權的內容主要包括對親人去世的知情權、安置遺體骨灰、參加親人葬禮、進行祭奠活動、墓碑署名權等。浦東新區地域特色生態節地葬哪家好