建筑的開展表現為雜亂的對立運動方式,建筑的方式與內容是對立一致的辯證聯系。建筑開展演進的三個主導要素是:功用和運用上的要求、精力和審美要求,以及以必要的物質技能手段來到達前面的兩個要求。建筑構圖的幾個要素(一)功用與空間建筑總是有它詳細的意圖和運用上的要求的,這在建筑中被稱為“功用”,所以美國芝加哥學派的現代主義建筑大師路易斯·沙利文提出了“方式跟隨功用”的理念。人們常常提及的“建筑方式”,是由空間、體形、歸納、真假、凹凸、顏色、質地、裝修等要素調集而構成的雜亂的概念。這些要素有的和功用堅持著嚴密而直接的聯絡;有的和功用的聯絡并不直接、嚴密;有的則簡直和功用沒有聯絡。根據這一現實,咱們不能夠籠統地以為全部方式均來自功用。個性體驗、個人理解和個人情感的投入， 在建筑設計中的地位日益重要，也是建筑設計多樣性和豐富性的保證。河南別墅建筑設計效果

明清時期是建樓造園集大成的時期,形制愈加簡練,具有更高明的技能。樓多用于寓居，也能夠用作貯藏。在現代旅游區(qū)中，樓多用于茶廳、餐廳和接待室等。可是無論是高臺之樓，御敵之樓，仍是重屋之樓，其比較為重要的修建特征，都是一個高字，并且需要用樓梯一種多層修建方式。"閣者，四阿開四扇。漢有麒麟閣，唐有凌煙閣。"這兒所講的閣，主要指運用上部空間的修建物。《說文解字》釋"閣"為：止扉，從門各聲。這就闡明閣的稱謂，是由架空貯藏引申演化而來的，以至于后來，騰空高架的復道也被稱為閣。帶有貯藏性質的"閣"，古時多用來藏書畫。如唐代的凌煙閣，是為了放置功臣的畫像而建。雖然閣至少也是二層的修建，可是和樓顯著不同，樓可所以二層、三層，乃至更多的層，并且樓的上、基層都是運用空間，可是閣只要上層才是運用空間。樓與閣在我國二千多年的開展進程中，現已逐漸地彼此接近，到后來，現已是根本趨同，樓閣并稱了。在園林景象設計中，巧用亭臺樓閣，天時地利氣候要素，發(fā)明煙雨模糊景象，是一種共同的造景方法。如浙江嘉興南湖的“煙雨樓”，因處于水霧煙云之中，再現了嘉興南湖的云煙之美。江西居民樓建筑設計效果圖展示建筑作為一種物質環(huán)境，其背后離不開人的思維活動和觀念意識。

決議設計的詳細計劃思想性的要素是設計觀念的見地是否優(yōu)異，這體現在在詳細項目中進一步要有設計觀念的想象力和主題。但凡板滯的千人一面的設計著作并不是因為資料或是造價低價性的原因，首要是建筑師缺少清晰的設計目的，在表達設計設想時缺少情節(jié)性的深度。，表達設計構思的技巧，計劃草圖的才能至關重要，此外把握把設想詮釋為圖解的才能。建筑教育的底子目的則是怎么有效地培育建筑師的這種職業(yè)性的有創(chuàng)造性構思計劃的才能和技巧。

中式建筑設計的特點還包括：色調色彩是構成造型藝術設計的重要因素之一。不同顏色能引起人視覺上不同的色彩感覺。如紅，橙，黃溫暖感很熱烈，被稱作暖色系，青藍綠具有寒冷，沉靜的感覺，稱作冷色系。在室內設計中，可選用各類色調構成，色調有很多種，一般可歸納為“同一色調，同類色調，鄰近色調，對比色調”等，在使用時可根據環(huán)境不同靈活運用。五、層次一幅裝飾構圖，要分清層次，使畫面具有深度，廣度而更加豐富。缺少層次，則感到平庸，室內設計同樣要追求空間層次感。如色彩從冷到暖，明度從亮到暗，紋理從復雜到簡單，造型從大到小，從方到圓，構圖從聚到散，質地單一到多樣等，都可以看成是富有層次的變化。層次變化可以取得極其豐富的視覺效果。呼應如同形影相伴，在室內設計中，頂棚與地面桌面與其他部位，采用呼應的手法，形體的處理，會起到對應的作用。呼應屬于均衡的形式美，是各種藝術常用的手法，呼應也有“相應對稱”，“相對對稱”之說，一般運用形象對應，虛實氣勢等手法求得呼應的藝術效果。加強“以人為本”的設計理念，例如設計時合理地選擇建筑的平、剖面形式，利于自然通風。合理地設計樓高。

計劃的生成階段要運用圖示思想的手法①在建筑計劃的生成階段，并不是當即開端做平面計劃，而是要運用圖示思想的手法，進行功用剖析的邏輯思想，對計劃的平面布局進行考慮。②憑借徒手草圖的方法及時記載下頭腦中不穩(wěn)定的、含糊的設計意向，使它成為可感知的圖形，雖然這種圖形是粗線條并且只是一種剖析符號，但隨著對設計問題的越來越深化地考慮，頭腦中對設計問題的思路卻越來越明晰、明亮。③設計者經過圖示思想推理出一條計劃設計的思路，平面功用布局大體得以認可，就可進入計劃的深化，前一階段基本上剖析了應該考慮的設計問題，今后的設計過程將會比較順利，設計功率和質量也會進步。依據建筑的性質、周圍的環(huán)境、社會的經濟和技能條件等要素理性地確認建筑外立面設計的定位。福建居住建筑設計效果圖怎么做

使二者在藝術形態(tài)與構成上有著千絲萬縷的共性，二者是同一事件的不同階段。河南別墅建筑設計效果

主從與要點，在由若干要素組成的全體中,每一要素在全體中所占的比重和所在的位置,將會影響到全體的一致性。假使一切要素都競相杰出自己,或許都處于平等重要位置,不分主次,就會削弱全體的完好一致性。在一個有機一致體中,各組成部分應當有主與從的不同;有要點與一般的不同;有中心與外面安排的不同。不然雄免流于松懈、單調而失掉一致。均衡與安穩(wěn)，人類從與重力做奮斗的實踐中逐步構成一整套與重力有聯絡的審美觀念,這便是均衡與安穩(wěn)。對稱的方式天然便是均衡的,但也能夠用不對稱的方式來堅持均衡。除了靜態(tài)的均衡外,也可依托運動來求得平衡,這種方式的均衡稱為動態(tài)均衡。古典建筑的設計思維更多的是從靜態(tài)均衡的視點來考慮問題,近現代建筑師還往往用動態(tài)均衡的觀念來考慮問題。和均衡相關聯的是安穩(wěn)。均衡所觸及的主要是建筑構圖中各要素左與右、前與后之間相對輕重聯系的處理,安穩(wěn)所觸及的則是建筑全體上下輕重聯系的處理。河南別墅建筑設計效果

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