如何選擇墓地：1)墓地組織的合法性;主要看：有無工商營業(yè)執(zhí)照，公墓運(yùn)營許可證，稅務(wù)登記證。2)交通是不是非常便當(dāng)。主要看：有沒有公共交通直達(dá)，便當(dāng)乘坐，步行至園區(qū)的間隔及旅程情況，尤其是步行間隔，通常園區(qū)大門和實(shí)習(xí)安葬的方位相差很遠(yuǎn)，步行起來非常費(fèi)事，要聯(lián)絡(luò)實(shí)習(xí)情況檢查是不是便當(dāng)祭掃，泊車是不是便當(dāng)限免。3)園區(qū)的環(huán)境和方案以及開展方案情況，其時的處置情況。陵寢主要看：園區(qū)美化情況與締造開展是不是同步，花草樹木有無管護(hù)痕跡，園內(nèi)清潔是不是能常常堅持清潔，福位及設(shè)備有沒有損壞表象或許修改痕跡。選擇一個好的墓地，青龍山、白虎山、寶山、本山、潮汕和水口山也是需要考慮的重要因素。上海望仙公墓

墓地里的風(fēng)水：1。一個大的墓地環(huán)境需要一座大山和一座大山。這被稱為父母山，是較好的防風(fēng)墓地。前面有照片，后面有支架，前面有水流，后面有山峰，周圍是一層又一層郁郁蔥蔥的綠色植物。這意味著墓地應(yīng)該坐落在山表面的水面上。2.墓地的風(fēng)水強(qiáng)調(diào)良好的環(huán)境，適當(dāng)?shù)木G化和良好的氣場。墳?zāi)共粦?yīng)該暴露在烈日或雨水下，盡管它應(yīng)該被植被覆蓋。然而，洞穴上方或前方不應(yīng)有植被，因為這將影響后代的發(fā)展。3.前面不應(yīng)該有高樓大廈。要有開闊的視野和光明的未來，這樣子孫后代才能有一個順利的職業(yè)生涯。地勢較高的墓地的風(fēng)和水比地勢較低的墓地好，因此根據(jù)墓地的整體地理位置選擇墓地可以是高的，但不能是低的。墓地是墓地中的一種埋葬形式。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代公墓建設(shè)需要向景觀化、藝術(shù)化、立體化、個性化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。平潭東方麒麟園等好的墓地也相繼建成。上海望仙園墓地一個多少錢現(xiàn)代墓園應(yīng)發(fā)揮其為人們提供游園、休閑、觀景的功能。

在公墓里選墓地禁忌：一，墓地和骨灰存放使用年限問題。因為有一些墓地存在使用年限，而不是長久使用，所以這一點(diǎn)需要考察清楚才行。另外，墓地不允許預(yù)售也不可民間轉(zhuǎn)讓，這也是需要注意的地方，不是說在購買墓地之后，還可以再轉(zhuǎn)讓給別人，這兩點(diǎn)是需要首先了解的。二，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發(fā)的證件。正規(guī)的墓地投資商，這些都問是必須具備的證件，如果沒有這些證件，那就有可能存在問題。購買墓地注意事項。

看墓地風(fēng)水的要點(diǎn)：1。因為墓地是陰宅，如果這個地方一年四季都沒有陽光，那就叫做陰氣過盛。無論外部環(huán)境有多好，這個地方都是不能選擇的。選擇這個地方將不可避免地導(dǎo)致男人稀少和女人憂郁。陰宅還需要良好的陽光條件，陽光照射和諧，這是良好的風(fēng)水條件之一。2.不能選擇建在山的邊緣和角落的墳?zāi)够蛏巾數(shù)哪沟兀@很容易導(dǎo)致出現(xiàn)困難甚至失去家庭的情況；沒有可以依靠的人。不能選擇頭頂上方有水流的墳?zāi)?，因為它們被認(rèn)為是不祥的。主人的家人經(jīng)常有生病和虛弱的人在場，所以在選擇墓地時，避開這種地形很重要。在選擇墓地時，不能簡單地考慮單一因素來確定墓地的位置。

墓地風(fēng)水忌諱的注意事項;1、不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。2、土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。3、樹根蔓延到墓地內(nèi)時，就要砍你樹木或鏟除樹根。4、樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，就要加以剪除。5、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。6、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。7、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。8、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無人。9、因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。選墓地需要注意的事項：建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x。嘉定區(qū)望仙墓園價格

作為具有生態(tài)、旅游功能的城市墓園應(yīng)該營造良好的自然環(huán)境。上海望仙公墓

墓地文化：墓地文化首先涉及“生與死”。中國人關(guān)注生死，緬懷逝者是中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。自古以來，中國人民通過清明節(jié)祭祀、哀悼、吊唁、掃墓等一系列活動，構(gòu)筑了墓地文化的框架。它形成了現(xiàn)代墓地文化的獨(dú)特地位，也鍛造了墓地文化的內(nèi)涵?？沙掷m(xù)發(fā)展的原則：墓地的建設(shè)與房地產(chǎn)的開發(fā)不同。它以“逐步建設(shè)、滾動發(fā)展”的模式運(yùn)行。這樣才能保證墓地的可持續(xù)發(fā)展。首先，相對普通的地方發(fā)展會慢慢形成大規(guī)模的區(qū)域形態(tài)，然后發(fā)展一些地理優(yōu)勢很大的地方，避免浪費(fèi)土地資源，同時也會有更高的經(jīng)濟(jì)回報。上海望仙公墓