混合型活動策劃兼?zhèn)淞艘陨蟽蓚€類型的特點，既做營銷又搞傳播，屬于"魚和熊掌兼得"型，如2002廣東通信節(jié)、中國酒業(yè)財富論壇、世界華文廣告論壇、創(chuàng)意冷餐會等。這些活動往往以客戶下單參與定額廣告投放、讀者掏錢購買報紙(剪角)等為前提條件獲得參與活動的資格，而活動本身也將伴隨著聲勢浩大的品牌推廣行為。在當(dāng)前媒介經(jīng)營市場競爭日益白熱化的形勢下，媒體將越來越多地扮演企業(yè)或準(zhǔn)企業(yè)角色，將越來越倚重營銷主導(dǎo)型和混合型活動策劃，這個領(lǐng)域也將成為國內(nèi)各大媒體未來的戰(zhàn)場。每舉辦一場活動，都要有一個明確的目標(biāo)。就像一條行駛在茫茫大海上的船只，如果找不到確定的方向，便會迷失。活動策劃:因此需要制定活動預(yù)期、比較大限度地吸引客人參加、竭盡所能地完成活動的各種目標(biāo)，并傳達(dá)出活動背后所隱含的深遠(yuǎn)含義。展覽會還可能會提出標(biāo)題字型、大小，這方面的規(guī)定大多比較寬松。奉賢區(qū)特點展覽服務(wù)管理軟件

展覽(exhibition)，讀音zhǎnlǎn，著作權(quán)法術(shù)語，指公開陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復(fù)制件。展覽會既是信息，通訊和娛樂的綜合，也是的在面對面溝通中充分挖掘五官感覺的營銷媒介。20世紀(jì)盡管出現(xiàn)高速的電子通訊方式，展覽會，作為臨時的市場，仍然是、有效的銷售工具。中國作為四大文明古國之一，展覽會也有較長的發(fā)展歷史。中國展覽會的歷史可以追溯到兩千多年前的古代集市。中國古代集市起源于宗教性的。早在西周(公元前1100~公元前771)即有陜西岐山風(fēng)雛山村的宗廟會，一年一次，會期3天。元代(1271~1368)時，元大都(今北京)的集市多達(dá)30多個，今北京鐘鼓樓一帶是元大都繁榮的集市所在地。明代(1368-1644)時，北京集市依然繁榮。城隍廟、隆福寺、護(hù)國寺、白云觀等地是定時廟會場所。明代還與北方游牧民族進(jìn)行交易的由國家控制的馬市，即茶馬市。崇明區(qū)新型展覽服務(wù)以客為尊展覽(exhibition)，讀音zhǎnlǎn，著作權(quán)法術(shù)語，指公開陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復(fù)制件。

?策劃是通過周密的市場調(diào)查和系統(tǒng)的分析，利用已經(jīng)掌握的知識(情報或資料)和手段，科學(xué)地合理地有效地布局營銷,廣告戰(zhàn)略與活動進(jìn)程，并預(yù)先推知和判斷市場態(tài)勢和消費(fèi)群體定勢的需求，以及未知狀況的結(jié)果。策劃的概念有五個要素:策劃者、策劃依據(jù)、策劃方法、策劃對象和策劃效果的策定和評估。廣告策劃是現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，是廣告活動科學(xué)化、規(guī)范化的標(biāo)志之一。美國早實行廣告策劃制度，隨后許多商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家都建立了以策劃為主體、以創(chuàng)意為中心的廣告計劃管理體制。1986年，中國大陸廣告界提出廣告策劃的概念。這是自1979年恢復(fù)廣告業(yè)之后對廣告理論一次觀念上的沖擊，它迫使人們重新認(rèn)識廣告工作的性質(zhì)及作用。廣告工作開始走上向客戶提供服務(wù)的新階段。

展覽是一種既有市場性也有展示性的經(jīng)濟(jì)交換形式。在古代，它曾在經(jīng)濟(jì)交流中起過重要的作用;在現(xiàn)代，它仍在很多方面發(fā)揮作用，包括宏觀方面的經(jīng)濟(jì)、社會作用和微觀方面的企業(yè)市場營銷作用。展覽是經(jīng)濟(jì)交換(流通)的一種形式，展覽曾是人類經(jīng)濟(jì)交換的主渠道現(xiàn)在仍是重要渠道之一，展覽會介入中國經(jīng)濟(jì)活動，在流通和信息領(lǐng)域充當(dāng)重要角色，現(xiàn)已成為重要的商品市場、技術(shù)市場、信息市場和資金引進(jìn)市場。展覽權(quán)，也稱"公開展覽權(quán)"，是指著作權(quán)人享有公開陳列展出美術(shù)作品、攝影作品的元件或復(fù)制件的權(quán)利。作品原件，是指作品表現(xiàn)于其上的載體，比如美術(shù)作品原件或文學(xué)藝術(shù)大師的手稿等。有些情況《蒙娜麗莎》復(fù)制品下，作品復(fù)制件也有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)造詣和展覽價值。比如1982年在北京舉辦的法國盧浮宮收藏的法國250年美術(shù)作品展，其中有一些作品像達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》等就是復(fù)制件。所以，作品原件或復(fù)制件都可以成為展覽的對象。元代(1271~1368)時，元大都(今北京)的集市多達(dá)30多個，今北京鐘鼓樓一帶是元大都繁榮的集市所在地。

從傳遞信息角度來看，廣告是一種古老的社會現(xiàn)象。從人類的發(fā)展歷史來看，廣告是人類社會中無所不在、無時不有的活動。人類祖先開始利用姿態(tài)、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑ィ髞碛职l(fā)明和運(yùn)用語言與文字，擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn)，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性，使得國內(nèi)外許多**、學(xué)者紛紛探索廣告的含義。由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同，廣告機(jī)制各有所長，廣告外延紛繁龐雜，加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同，所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵ィ虼瞬煌睦碚搶W(xué)派對廣告的認(rèn)識難免各執(zhí)己見。這些不同流派的廣告定義，由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象，給我們描繪了廣告的基本輪廓，因而對我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。色彩限制:若展覽會組織者想取得協(xié)調(diào)效果，往往會提出色彩要求。要求展出者使用某種基本色調(diào)或標(biāo)題色調(diào)。長寧區(qū)特殊展覽服務(wù)批量定制

音量限制:背景音樂由展覽會組織者安排，展出者的聲像設(shè)備的音量必須控制在不影響周圍展出者的范圍內(nèi)。奉賢區(qū)特點展覽服務(wù)管理軟件

?展覽會是指由單位和組織指導(dǎo)主辦，另一些單位和組織承擔(dān)整個展覽期間的運(yùn)行，通過宣傳或廣告的形式邀請或提供給特定人群和廣大市民來參觀欣賞交流的一個聚會，比較常見的如:畫展、車展、房展等。展覽必須具備場地、參展方、展品、主辦方、承辦方、觀眾6個基本條件。在通常情況下，舉辦展覽都是參展的單位或個人對外展示自己在某一階段時間內(nèi)取得的成果和成就，并通過一個適合自己表達(dá)的場地與觀眾分享成就的一個過程。基本上畫家、書法家等藝術(shù)家選擇對外展覽的場地優(yōu)先是美術(shù)館，然后是畫廊，世界的藝術(shù)展覽地:盧浮宮大英博物館倫敦國家美術(shù)館梵高博物館在國內(nèi)藝術(shù)展覽相對于比較有影響力的有中國美術(shù)館、莫干山美術(shù)館、上海美術(shù)館、故宮、廣東美術(shù)館石家莊美術(shù)館等。奉賢區(qū)特點展覽服務(wù)管理軟件

上海博時汽車租賃有限公司致力于汽摩及配件，以科技創(chuàng)新實現(xiàn)***管理的追求。博時汽車租賃深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁?**的自有汽車租賃，會務(wù)服務(wù)，創(chuàng)意服務(wù)，展覽展示服務(wù)。博時汽車租賃不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺，以應(yīng)用為重點，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價值，提供更優(yōu)服務(wù)。博時汽車租賃始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時代，對自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使博時汽車租賃在行業(yè)的從容而自信。