走上一陣子，看到布袋山坡上掛著一排紅燈籠的廊橋，便要走進那古老的布袋坑村了。南宋岳珂有首《布袋和尚頌》：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，多少自在。”這種灑脫淡然，確實很符合布袋坑村的氣質。布袋坑村，村口小、里面大，如同一只扎了口子的布袋。走進這座群山環繞之中的村莊，抬眼望去，湛藍天幕的白云如絮就似要落下，溪水、古橋、青苔石階、石墻木屋、蒼山蔽日、的雞鳴狗吠，還有或不緊不慢做著農活，或索性悠哉地聚在一起打牌的村民……村莊的一切自有一番“心遠地自偏”的豁達與安和。布袋山上，多處山形狀似彌勒佛的形象。十一月旅游風景區推薦

“布袋山飛閣流丹”是一個特別漂亮之處。一座小閣，落在高高的懸崖上。一泓清泉，從裂谷中噴涌而出。正是夕陽西下時分，晚霞把飛瀑染成一片火紅，那洶涌著的瀑布，就是洶涌著的火焰，翻滾著，呼嘯著，仿佛要把層林點燃，十分壯觀。這里有一泓多多的泉水，滿潭碧透，上懸一大一細兩瀑。一塊裸巖，像一老僧側立，貼著那細瀑，似乎在品味瀑水彈奏的音樂。走了這么多路，我們站在瀑旁，感清風徐來，聽清泉淙淙，那種安謐幽靜，妙處難與君說。草叢中，蟲兒在淺唱低吟，溪水里，石蛙更是鳴和成一片。后來，它們都安靜了，溪流的音樂便活躍起來，那聲音，如蓮步輕移時的佩瑤叮咚，如夜風吹動得檐馬倥傯，如纖手撥理著琴弦絲桐。浙江旅游景區行走在布袋山的布袋坑村你會懷疑置身桃花源中。

布袋山依山而建的小村莊，居住的也大多是黃氏后裔。久藏大山之上，“一片蒼梧意，氤氳生棟梁。”始終存有幾分古樸和天趣。村途寂靜，溪流繞石穿村而過，俯身照影，影在云水間，唯不見游魚戲水，想是躲于石下水底吧，溪邊，一塊塊石頭，多多小小，壘積成墻，經風經雨，野草橫生，仍結實而粗獷。一塊塊木板，拼合成壁，遮風擋雨，青苔綠染，已陳舊而蝕損。任緩步之從容，我走著看著，悠然自得。野花隨處可見，有黃的，有白的，有藍的，一陣山風吹過，如一群彩衣仙子迎風而舞。小村的后山上，還有大片黃金嵌碧玉竹，金燦燦的竹節上，一道道碧痕宛然，風姿獨特。

在這布袋山半山處，海撥約260米，巡視四周，多處山形狀酷似彌勒佛的形象，所以這里被命名為彌勒谷。我們都不是虔誠的佛教徒，但此時此地此景，大家都紛紛議論起彌勒佛，邊登山邊賞景邊聊佛，也開闊眼界，增加些宗教知識。大家都覺得風景區的投資開發者打這個佛教牌還是蠻有眼光的。因為彌勒佛是我國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。相傳唐末至五代時明州奉化僧人布袋和尚（彌勒佛的化身）云游到此，并在此布道，信眾頗多，于是這里的村民將村名改為“布袋坑村”，還在村里修建了一座彌勒寺，只是在“改變”中被毀，目前正在恢復重建中。放眼天南海北，在香火旺盛的寺院中，總能看到一尊袒胸露腹、喜笑顏開、手攜布袋席地而坐的胖菩薩，他就是彌勒佛。他在笑什么？為什么笑？給人們留下了豐富的想象空間。布袋山奔流下雜樹，灑落出重云。

布袋坑村地名適如其地形:四面群山圍繞，中間一泓清溪，村子傍山臨溪而蓋。大有一夫守關，萬夫莫開的形勢。與臨海的西坑村相比，村子的年齡看上去要輕得多。但是，它們的建筑風格卻截然不同，臨海的純本地風格，布袋村的建筑與黃巖富山的基本一致，不事雕琢，但求實用。從那兒可以看到楠溪江建筑的風貌。從椒江出發，穿越長潭水庫大壩，不久就會來到嶼頭鄉的所在地沙灘村。嶼頭(古名柔川)，是南宋臺州一些儒之一的黃超然的故里。經過嶼頭鄉以后，沿柔級溪一路前行，就會盤盤彎彎地走上山路。布袋山風景區由彌勒谷景區、古村落景區和布袋溪漂流景區組成。六月布袋山景點

布袋山修建了一座各地佛寺中十分罕見的彌勒寺。十一月旅游風景區推薦

布袋山景區正式營業，布袋山村也獲評中國傳統村落。原先的老房子搖身一變，成了布袋山村獨特的旅游景觀之一。如今，布袋山村和旅游開發公司達成協議，每年村里能拿到保底的12萬元門票分成收入，加上店鋪出租、停車收費等，每年布袋山村的村集體收入達40多萬元。村里常住的200余位村民，已基本實現在家門口就業致富。不過，布袋山村前行的腳步并沒有就此停止。去年下半年并入附近的石人峽、里岙兩個行政村后，布袋山村的開發空間和開發潛力多多增強。如今，借著大力實施鄉村振興戰略的東風，一系列新的旅游開發項目，正陸續上馬。十一月旅游風景區推薦

浙江臺州黃巖布袋山旅游開發有限公司致力于禮品、工藝品、飾品，以科技創新實現***管理的追求。公司自創立以來，投身于山水畫廊景區，中國傳統村落景區，夢幻溪景區，忘憂谷景區，是禮品、工藝品、飾品的主力軍。布袋山旅游始終以本分踏實的精神和必勝的信念，影響并帶動團隊取得成功。布袋山旅游始終關注禮品、工藝品、飾品市場，以敏銳的市場洞察力，實現與客戶的成長共贏。