星紐帶音樂考研干貨分享·中國古代音樂史重難點(diǎn)·三分損益法三分損益法是中國古代的生律方法，記載在《管子》一書中的《地員篇補(bǔ)注》中。原理是，以一條空閑為基礎(chǔ)，將其長度三等分，增加其長度的三分之一（三分益）求得其下方純四度音，減去其長度的三分之一（三分損一）求得其上方純五度音，如此反復(fù)相生，即可得無聲，七聲，十二律。按照三分損益法所生的各律，形成一種律制，稱為“三分損益律”隔八相生法又稱三分損益法，三分損益法所生的各律按照十二律排列時，自出發(fā)律置所生率，連同頭位記數(shù)恭維八律，顧稱隔八相聲法。音樂考研，音樂史專業(yè)的畢業(yè)后可以從事哪些工作啊？南京師范大學(xué)音樂史考研
星紐帶音樂考研沈陽音樂學(xué)院真題整理音樂史論述題蕭友梅的藝術(shù)成就 中國近代音樂教育家、作曲家；曾留學(xué)德國和日本，回國后從事音樂教育工作，創(chuàng)辦了“國立音樂院”，主要作品《新霓裳羽衣舞》《問》《卿云歌》曾以《17世紀(jì)以前中國管弦樂隊的歷史研究》一文獲得博士學(xué)位。這篇文章可以說是我國較早運(yùn)用現(xiàn)代音樂學(xué)的方法研究中國樂隊發(fā)展的論著，對中國音樂的研究作出了貢獻(xiàn)。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂史都考哪些科目民大音樂考研考中西方音樂史么？
星紐帶音樂考研-中國音樂史·周代制度與音樂有什么關(guān)系？ 中國音樂史：禮樂制度：禮樂制度是周代建國初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級制社會，其次也是吸取商代失敗的教訓(xùn)，反對“銀樂”，采取“節(jié)樂”措施。禮樂制度的實(shí)施鞏固了奴隸主階級的社會地位，促進(jìn)了音樂的發(fā)展。但它又使樂成了禮的附庸，使音樂成為以禮為中心的模式音樂，并逐漸趨于僵化。禮樂制是在西周時由周公初步制定，后人不斷增補(bǔ)才形成一種十分嚴(yán)格而又煩瑣的制度。禮樂制把上層社會的人分成許多等級，再依照等級低位的不同，規(guī)定所施行的禮樂。
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋近代音樂史北京單弦 北京單弦是近代說唱音樂的曲種，源自清初滿族子弟自編自唱用以自我娛樂的“子弟書”，于1803年收錄于《白雪遺音》中。19世紀(jì)八十年代開始組織票房到處演唱，漸漸形成單獨(dú)曲種走向社會。藝人有德壽山、榮劍塵等。多為滿族子弟演唱，演唱時或自彈三弦，或唱者邊唱邊擊八角鼓，另一人操三弦伴奏。唱本大多故事性很強(qiáng)，唱腔高昂活潑，優(yōu)美爽朗。單弦對北方曲藝特別是大鼓影響深遠(yuǎn)，建國后正式定名的北京“曲劇”就是在單弦的基礎(chǔ)上形成的。近代音樂史按照時間順序，每個重要的節(jié)點(diǎn)，對應(yīng)的人物都梳理一遍。
星紐帶音樂考研-中國音樂史·古代樂器琵琶介紹 中國音樂史：琵琶：區(qū)別于秦琵琶、漢琵琶的另一種梨形音箱的曲項琵琶和五弦琵琶約在公元350年前后，通過印度傳入中國北方。琵琶形制和名稱多種。一類共鳴琴箱呈圓形，直頸；一類共鳴琴箱與頸連接呈梨形。秦漢時本土流傳的琵琶主要為前一種。隋唐時被稱之為秦琵琶、漢琵琶、秦漢子。魏晉時期，琵琶類樂器出現(xiàn)了與秦漢子形制迥異的曲項琵琶、五弦琵琶。中國音樂史：【曲項琵琶：我國現(xiàn)通用琵琶的前身。曲頸，梨形音箱。東晉十六國時經(jīng)印度傳入我國，后又在南朝梁時傳到江南】【五弦琵琶：形制與曲項琵琶相似，略小，直項，五弦，與曲項琵琶同時傳入。】中西方音樂史高得分筆記到手，有想要的么？北華大學(xué)中西音樂史專業(yè)
中西方音樂史的學(xué)習(xí)方法有哪些？南京師范大學(xué)音樂史考研
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀(jì)時，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)南京師范大學(xué)音樂史考研