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南京師范大學(xué)音樂(lè)史考研

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星紐帶音樂(lè)考研干貨分享·中國(guó)古代音樂(lè)史重難點(diǎn)·三分損益法三分損益法是中國(guó)古代的生律方法,記載在《管子》一書(shū)中的《地員篇補(bǔ)注》中。原理是,以一條空閑為基礎(chǔ),將其長(zhǎng)度三等分,增加其長(zhǎng)度的三分之一(三分益)求得其下方純四度音,減去其長(zhǎng)度的三分之一(三分損一)求得其上方純五度音,如此反復(fù)相生,即可得無(wú)聲,七聲,十二律。按照三分損益法所生的各律,形成一種律制,稱為“三分損益律”隔八相生法又稱三分損益法,三分損益法所生的各律按照十二律排列時(shí),自出發(fā)律置所生率,連同頭位記數(shù)恭維八律,顧稱隔八相聲法。音樂(lè)考研,音樂(lè)史專業(yè)的畢業(yè)后可以從事哪些工作啊?南京師范大學(xué)音樂(lè)史考研

星紐帶音樂(lè)考研沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院真題整理音樂(lè)史論述題蕭友梅的藝術(shù)成就 中國(guó)近代音樂(lè)教育家、作曲家;曾留學(xué)德國(guó)和日本,回國(guó)后從事音樂(lè)教育工作,創(chuàng)辦了“國(guó)立音樂(lè)院”,主要作品《新霓裳羽衣舞》《問(wèn)》《卿云歌》曾以《17世紀(jì)以前中國(guó)管弦樂(lè)隊(duì)的歷史研究》一文獲得博士學(xué)位。這篇文章可以說(shuō)是我國(guó)較早運(yùn)用現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)的方法研究中國(guó)樂(lè)隊(duì)發(fā)展的論著,對(duì)中國(guó)音樂(lè)的研究作出了貢獻(xiàn)。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料(包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。音樂(lè)史都考哪些科目民大音樂(lè)考研考中西方音樂(lè)史么?

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·周代制度與音樂(lè)有什么關(guān)系? 中國(guó)音樂(lè)史:禮樂(lè)制度:禮樂(lè)制度是周代建國(guó)初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級(jí)制社會(huì),其次也是吸取商代失敗的教訓(xùn),反對(duì)“銀樂(lè)”,采取“節(jié)樂(lè)”措施。禮樂(lè)制度的實(shí)施鞏固了奴隸主階級(jí)的社會(huì)地位,促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。但它又使樂(lè)成了禮的附庸,使音樂(lè)成為以禮為中心的模式音樂(lè),并逐漸趨于僵化。禮樂(lè)制是在西周時(shí)由周公初步制定,后人不斷增補(bǔ)才形成一種十分嚴(yán)格而又煩瑣的制度。禮樂(lè)制把上層社會(huì)的人分成許多等級(jí),再依照等級(jí)低位的不同,規(guī)定所施行的禮樂(lè)。

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋近代音樂(lè)史北京單弦 北京單弦是近代說(shuō)唱音樂(lè)的曲種,源自清初滿族子弟自編自唱用以自我?jiàn)蕵?lè)的“子弟書(shū)”,于1803年收錄于《白雪遺音》中。19世紀(jì)八十年代開(kāi)始組織票房到處演唱,漸漸形成單獨(dú)曲種走向社會(huì)。藝人有德壽山、榮劍塵等。多為滿族子弟演唱,演唱時(shí)或自彈三弦,或唱者邊唱邊擊八角鼓,另一人操三弦伴奏。唱本大多故事性很強(qiáng),唱腔高昂活潑,優(yōu)美爽朗。單弦對(duì)北方曲藝特別是大鼓影響深遠(yuǎn),建國(guó)后正式定名的北京“曲劇”就是在單弦的基礎(chǔ)上形成的。近代音樂(lè)史按照時(shí)間順序,每個(gè)重要的節(jié)點(diǎn),對(duì)應(yīng)的人物都梳理一遍。

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·古代樂(lè)器琵琶介紹 中國(guó)音樂(lè)史:琵琶:區(qū)別于秦琵琶、漢琵琶的另一種梨形音箱的曲項(xiàng)琵琶和五弦琵琶約在公元350年前后,通過(guò)印度傳入中國(guó)北方。琵琶形制和名稱多種。一類共鳴琴箱呈圓形,直頸;一類共鳴琴箱與頸連接呈梨形。秦漢時(shí)本土流傳的琵琶主要為前一種。隋唐時(shí)被稱之為秦琵琶、漢琵琶、秦漢子。魏晉時(shí)期,琵琶類樂(lè)器出現(xiàn)了與秦漢子形制迥異的曲項(xiàng)琵琶、五弦琵琶。中國(guó)音樂(lè)史:【曲項(xiàng)琵琶:我國(guó)現(xiàn)通用琵琶的前身。曲頸,梨形音箱。東晉十六國(guó)時(shí)經(jīng)印度傳入我國(guó),后又在南朝梁時(shí)傳到江南】【五弦琵琶:形制與曲項(xiàng)琵琶相似,略小,直項(xiàng),五弦,與曲項(xiàng)琵琶同時(shí)傳入。】中西方音樂(lè)史高得分筆記到手,有想要的么?北華大學(xué)中西音樂(lè)史專業(yè)

中西方音樂(lè)史的學(xué)習(xí)方法有哪些?南京師范大學(xué)音樂(lè)史考研

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋附加段trope西方音樂(lè)史 公元九世紀(jì)時(shí),羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一,格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范,并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。附加段(trope)是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式,是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料,形成一個(gè)擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中,有引入式的,也有中間插入式的,其目的是對(duì)原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映,另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)南京師范大學(xué)音樂(lè)史考研

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